[เมล็ดพันธุ์แห่งการตื่นรู้] 🌱 สฬายตนะ (บาลี: สฬายตนํ ) “เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนํ จึงมี” สฬายตนะ หมายถึง อายตนะ ๑๒ ได้แก่ อายตนะภายใน ๖ อายตนภายนอก ๖ สฬายตนะ มีการทําวัฏฏะให้ยาวนาน เป็นลักษณะ มีการทําความเห็นเป็นต้น เป็นกิ

สำรวจ
ลงทุน
คำถาม

มีบัญชีอยู่แล้ว?หรือ

เมล็ดพันธุ์แห่งการตื่นรู้

•

15 พ.ค. 2021 เวลา 02:19 • ปรัชญา

🌱 สฬายตนะ

(บาลี: สฬายตนํ )

“เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนํ จึงมี”

สฬายตนะ หมายถึง อายตนะ ๑๒ ได้แก่

อายตนะภายใน ๖ อายตนภายนอก ๖

สฬายตนะ มีการทําวัฏฏะให้ยาวนาน เป็นลักษณะ มีการทําความเห็นเป็นต้น เป็นกิจ มีความเป็นวัตถุและทวาร เป็นผล มีนามรูป เป็นเหตุใกล้ให้เกิด

🔸อายตนะภายใน ได้แก่

1. จักขายตนะ (ตา)

2. โสตายตนะ (หู)

3. ฆานายตนะ (จมูก)

4. ชิวหายตนะ (ลิ้น)

5. กายายตนะ (กาย)

6. มนายตนะ (ใจ)

เป็นรูปที่เกิดจากกรรมเป็นสมุฏฐาน อายตนะภายในเป็นเครื่องต่อให้รู้อารมณ์ภายนอก อันเป็นบ่อเกิดแห่งกิเลสทั้งหลาย เพราะนำไปสู่สังสารวัฏอันยืดยาว ไม่รู้เบื้องต้นเบื้องปลาย ไม่มีที่สิ้นสุด

🔸 อายตนะภายนอก ได้แก่

1. รูปายตนะ (รูป)

2. โสตายตนะ (เสียง)

3. ฆานายตนะ (กลิ่น)

4. ชิวหายตนะ (รส)

5. กายายตนะ (โผฏฐัพพะ)

6. มนายตนะ (ธัมมารมณ์คือรูปที่รู้ได้ทางใจ)

อายตนะภายนอกเป็นวิบากคือผลของกุศล กรรมหรืออกุศลกรรมที่ทําไว้ในอดีต เป็นอารมณ์แก่อายตนะภายใน เช่นตาเห็นรูป เป็นต้น

🔸 ปฏิจจสมุปบาท

1. เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารทั้งหลายจึงมี

2. เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี

3. เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี

4. เพราะนามรูปเป็นปัจจัย สฬายตนะจึงมี

5. เพราะสฬายตนะเป็นปัจจัย ผัสสะจึงมี

6. เพราะผัสสะเป็นปัจจัย เวทนาจึงมี

7. เพราะเวทนาเป็นปัจจัย ตัณหาจึงมี

8. เพราะตัณหาเป็นปัจจัย อุปาทานจึงมี

9. เพราะอุปาทานเป็นปัจจัย ภพจึงมี

10. เพราะภพเป็นปัจจัย ชาติจึงมี

11. เพราะชาติเป็นปัจจัย ชรามรณะจึงมี

12. ความโศก ความคร่ำครวญ ทุกข์ โทมนัส และความคับแค้นใจ ก็มีพร้อม ความเกิดขึ้นแห่งกองทุกข์ทั้งปวงนี้ จึงมี

-เมล็ดพันธุ์แห่งการตื่นรู้-

#เมล็ดพันธุ์แห่งการตื่นรู้

#ปฏิจจสมุปบาท

#TheSeedofEnlightenment

#TheSeedOfAwakening

#KindnessDharmaFoundation

Credit Picture : redbubble.com