“โลกร้อนในใจคน”
กุลฉัตร ฉัตรกุล ณ อยุธยา
*************************
ถ้าหากมองข้ามโควิด19 ในช่วงนี้ไป อีกไม่นานมันก็จะคลี่คลายไปจากโลกนี้ ด้วยการเยียวยาทั้งกายภาพและจิตภาพ ทั้งจากหลายๆฝ่าย ที่ช่วยเหลือกันจนสถานการณ์จะคลี่คลายลงได้ไปในที่สุด ตามที่โลกทุกฝ่ายต้องการ
แต่สำหรับ สถานการณ์ภาวะโลกร้อน (Global Warming or Climate Change) นั้นจะยังคงอยู่จะไม่มีวันลดลงไปหากพวกเราหลงลืมและไม่ช่วยเหลือกัน สภาวะอย่างนี้เป็นเรื่องที่แปลกมากๆ ที่อุณหภูมิของบ้านเราสูงมาก สูงทุกวัน ทั้งที่เข้าหน้าฝนแล้วตั้งแต่กลางพฤษภาคม มันจึงทำให้ผมคิดไปว่า สภาวะโลกร้อนนี้มันไม่ควรถูกหลงลืมไปในระหว่างที่โควิด19 ปกครองทั่วโลก แต่เราควรดูแลโลกไปพร้อมกันกับสถานการณ์ที่เลวร้ายอย่างควบคู่กันไป ควรให้การดูแลสิ่งแวดล้อมนั้นเกิดขึ้นในทุกๆวัน ไม่ควรจะเกิดขึ้นเพียงแค่วันสองวันในลักษณะไฟไหม้ฟาง
Greta Thunberg
เกรตตา ทุนเบริ์ก (Greta Tunberg) เด็กหญิงเยาวชนสวีเดนคนหนึ่งอายุเพียง 15 ปี อาศัยเวลาทุกวันศุกร์มานั่งประท้วง เรียกร้องให้นักการเมืองของประเทศตนเอง หันมาใส่ใจเรื่องสิ่งแวดล้อมโดยเฉพาะเรื่องโลกร้อน จนเป็นกระแสให้วัยรุ่นทั่วโลกตระหนักถึงภาวะ Climate Change จนนิตยสาร Time ได้ให้รางวัลบุคคลแห่งปี 2019 แก่เด็กอายุเพียง 15 ปีนี้
ควรใช้จริยธรรมระดับโลกในการแก้ปัญหาโลกร้อน ในทางพุทธศาสนาท่านดาไลละมะ เสนอแนวคิดว่า หากมนุษย์ไม่เปลี่ยนแปลงแนวคิดพื้นฐานในการดำรงชีวิตของตนเอง ต่อให้นายอีลอน มัสก์ ขนคนย้ายไปดาวดวงใหม่ได้ อีกเพียงสามสิบปีก็จะไม่ต่างจากโลกใบนี้ เพราะทัศนคติของคนไม่เปลี่ยนไปเลย เพราะมนุษย์โลกเป็นนักทำลาย ทางที่ถูกต้องควรจะหันมาแก้ปัญหาต่างๆ เหล่านี้เพื่อโลกให้มีวิถีชิตใหม่ดูจะง่ายกว่า คือ หันมาใช้เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ต่อโลก เพราะปัญหานี้เป็นปัญหาระดับโลกที่ Al Gore ได้กล่าวหาเสียงตอนเลือกตั้งในการเลือกประธานาธิบดีสหรัฐไว้เกี่ยวกับภาวะโลกร้อน “The Inconvenient Truth” เมื่อราว 10 ปีที่ผ่านมาซึ่งก็ยังอยู่ในความทรงจำและยังคงแก้ไขไม่ได้ แต่เพราะ COVID มาหลอกหลอนชาวโลกเสียก่อน
An Inconvenient Truth ความจริงที่โลกไม่อยากฟัง กับ Al Gore
ทะไลลามะ
พรหมวิหารสี่ต่อการเยียวยาโลกใบนี้ วรรคทองคำของท่าน มหาตะมะ คานธี ที่กล่าวว่า “โลกนี้มีทรัพยากรที่เพียงพอต่อการบริโภคของคนทั้งโลกแต่ไม่เพียงพอต่อความโลภของคนเพียงแค่คนเดียว” ยังคงใช้ได้และทันสมัยอยู่เสมอ ไม่ว่าโลกจะแปรเปลี่ยนไปอย่างไรก็ตาม เหมือนดังหลักธรรมอภิบาลโลก คือ พรหมวิหาร 4 อันประกอบด้วย เมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ในการเยียวยาโลกใบนี้ กล่าวคือ
เมตตา หากเรามีความเมตตาต่อโลกใบนี้ ก็ถือเป็นจุดเริ่มต้นในการมีจิตใจที่คิดดีต่อโลกใบนี้แล้ว เราจะมีมโนธรรมสำนึก มีจิตใจที่รักและเอ็นดูต่อทรัพยากรทุกชนิดในโลก มนุษย์จะใช้ทรัพยากรธรรมชาติอย่างไม่เห็นแก่ตัวและเอารัดเอาเปรียบโลกใบนี้
กรุณา คือ ไม่ใช่เพียงแค่มโนธรรม แต่ควรลงมือกระทำเพื่อความเอ็นดูรักใคร่โลกใบนี้อย่างเป็นรูปธรรม คล้ายๆกับสิ่งที่สาวน้อย เกรตตา ทุนเบริ์ก ออกมารณรงค์เพื่อสิ่งแวดล้อมของโลก และลงมือปฏิบัติเลย เช่น การรณรงค์ปลูกป่าหรือเก็บขยะ
มุทิตา คือ ความคิดของมนุษย์ที่มีแต่ความยินดีต่อผู้ที่ทำดีต่อโลก ต้องให้ความชื่นชมยินดีแก่ผู้ที่คุณงามความดีต่อโลกใบนี้ให้แพร่สะพัดไป ไม่ใช่การค่อนแคะค่อนขอด อิจฉาริษยาผู้คนทั่วไป
หลักธรรมที่อภิบาลโลกเป็นข้อสุดท้ายที่ทำความเข้าใจผิดต่อโลกใบนี้มากที่สุด คือ อุเบกขา ไม่ใช่ การวางเฉยต่อผู้ที่ทำผิดต่อโลก เช่น การทิ้งของเสียลงสู่แม่น้ำลำคลอง ที่ถูกต้องควรจะวางใจเป็นกลางไม่ใช่การวางเฉย การวางใจเป็นกลางคือ ทำใจในการบริโภคทรัพยากรธรรมชาติอย่างเป็นกลางไม่มากจนเกินไป
ขอให้คนทั้งโลกหันกลับมาดูแลเยียวยาหายนะที่กำลังจะเกิดขึ้นกับโลกใบนี้ต่อไปภายหลังที่โควิดพัดผ่านด้วยเถิด
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
