ใ น . . .
หนังสือเล่มหนึ่งที่รวบรวมจดหมายจากไอน์สไตน์ เขาได้เขียนไว้ว่า
"ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของผมมีแรงกระตุ้นมาจากความปรารถนาที่จะเข้าใจในธรรมชาติ"
ธรรมะคือการศึกษาธรรมชาติ และวิทยาศาสตร์ก็เป็นวิธีการหนึ่งในการศึกษาธรรมชาติ ต่างกันก็แต่เรื่องที่ว่าธรรมะเน้นศึกษาในเรื่องทางใจ แต่วิทยาศาสตร์เน้นทางด้านกายภาพ ปัจจุบันจึงมีศาสตร์ที่สามารถอธิบายได้ถึงลักษณะการก่อตัว และการหมุนของพายุอย่างละเอียด แต่ธรรมะเน้นไปทางด้านพายุอารมณ์ ซึ่งพระพุทธองค์ก็ทรงอธิบายได้อย่างละเอียดเช่นกัน การเข้าใจการเกิดของพายุทำให้มนุษย์พ้นทุกข์ทางกาย แต่การเข้าใจการเกิดของพายุอารมณ์จะทำให้มนุษย์พ้นทุกข์ทางใจ
สอดคล้องกับคำพูดของ อัลเบิร์ต ไอน์สไตน์ ที่ว่า
"ความยิ่งใหญ่ที่มนุษย์จะสัมผัสได้คือความเร้นลับของจิตวิญญาณ ซึ่งทำหน้าที่ร้อยประสานความรู้ที่เป็นวิทยาศาสตร์แท้จริงทั้งหมด การรับรู้ความจริงแท้ของจักรวาล ทางศาสนาจึงเป็นพื้นฐานที่แข็งแกร่งที่สุด และยิ่งใหญ่ที่สุดของการค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์"
เหมือนกับเขาจะบอกว่าการเข้าใจธรรมชาติทางจิตอย่างลึกซึ้งจะทำให้สามารถเข้าถึงความรู้ที่เป็นวิทยาศาสตร์ทั้งหมด ซึ่งปัจจุบันนักฟิสิกส์สายควอนตัมเริ่มเข้าใจประโยคนี้ของไอสไตน์แล้วว่าธรรมชาติทั้งหมดถูกกำหนดขึ้นมาด้วยจิตของเรานั่นเอง
การจะมองเข้าไปในธรรมชาติได้ เราต้องแยกตัวออกจากธรรมชาติเสียก่อน ปลาที่ไม่แยกตัวออกจากน้ำจะไม่มีวันมองเห็นน้ำ เสือที่ไม่แยกตัวออกจากปาก็ไม่มีวันเห็นป่า ไอน์สไตน์เคยบอกไว้ว่า
"คนเราจะเข้าใจชีวิตก็ต่อเมื่อหลุดพ้นจากอัตตาได้"
เราจะไม่มีวันเข้าใจธรรมชาติทางนามภายในตัวเราได้เลยถ้าเรายังยึดมั่นในตัวกูของกู
ธรรมะคือการเข้าใจธรรมชาติฝ่ายนาม วิทย์คือความเข้าใจธรรมชาติฝ่ายรูป เมื่อความเข้าใจของทั้งสองถึงจุดสูงสุด ทั้งวิทย์และพุทธ รูปและนามจะมาบรรจบกัน
• • • • •
ทันตแพทย์สม สุจีรา
.. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ..
ที่มา : หนังสือ "มรดก ไอน์สไตน์"
|มองโลกเข้าใจชีวิตผ่านความคิดอัจฉริยบุคคลของโลก
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
