ถวายไม้เจียไม้ชำระฟัน พระกรรมฐานพระสายป่า
ได้อานิสงส์ ; ส่งกลิ่นหอม
ไม้เจีย คือไม้สำหรับชำระฟันที่คนโบราณใช้กัน โดยมากทำมาจากไม้โกทาบ้าง ไม้ข่อยบ้าง ไม้สะเดาบ้าง การทำไม้เจียนี้ยังคงทำกันและใช้กันอยู่ในวัดป่า โดยพระกรรมฐานสายพระอาจารย์มั่น ภูริทัตโต นิยมทำขึ้นเพื่อไว้ใช้เองบ้าง ถวายครูบาอาจารย์ในโอกาสต่าง ๆ เช่น เทศกาลเข้าพรรษา เป็นต้น นับว่าเป็นข้อวัตรหรือกิจกรรมอีกอย่างหนึ่งที่พระสายป่าทุกรูป เมื่อเข้ามาบวชหรือสังกัดในสำนักวัดป่าแล้วจักต้องทำกันให้เป็นทุกรูป
ในทุกวันนี้ นอกจากมีการทำไม้เจียกันในวัดป่าสายกรรมฐานแล้ว ร้านค้าสังฆภัณฑ์กรรมฐานทั้งหลายก็มีทำและมีวางขาย เพื่อเปิดโอกาสให้พุทธศาสนิกชนได้ซื้อถวายพ่อแม่ครูอาจารย์พระสงฆ์องค์เจ้าทั้งหลาย โดยเฉพาะพระวัดปาที่ท่านฉันหมากจะนิยมใช้และใช้ได้ดีมากครับ
เราควรถวายไม้เจีย หรือไม้ชำระฟันในโอกาสใด
ขอบคุณรูปภาพประกอบ Instagram Posts : @trijeeworn
- ถวายไม้ชำระฟันได้ในทุกโอกาส ทุกวัน ทุกเวลา
- ถวายไม้ชำระฟันในช่วงเทศกาลเข้าพรรษา
- ถวายไม้เจียในวันสำคัญทางพระพุทธศาสนา
- ถวายไม้เจียในงานทำบุญฉลองอายุพ่อแม่ครูอาจารย์
- ถวายไม้ชำระฟันในโอกาสที่เราไปคาราวะ ขอขมา หรือแสดงมุทิตาจิตต่อพ่อแม่ครูอาจารย์
- ถวายไม้ชำระฟัน เพื่อเป็นการทำบุญ สะเดาะเคราะห์ ดวงตก ดวงไม่ดี เกิดโรคที่เกี่ยวกับฟัน แก้ปีชง
อานิสงส์หรือประโยชน์ของการใช้ไม้ชำระฟัน
ขอบคุณรูปภาพประกอบ : โพสจัง
๑. ฟันไม่สกปรก
๒. ปากไม่มีกลิ่นเหม็น
๓. เส้นประสาทรับรสได้ดี
๔. เสมหะไม่หุ้มอาหาร
๕. ฉันอาหารมีรส ไม่เบื่ออาหาร
อานิสงส์ของการถวายไม้ชำระฟัน ไม้เจีย แปรงสีฟัน ยาสีฟัน
- จะได้รับอานิสงส์ผลบุญในส่วนของการที่มีสุขภาพฟันที่แข็งแรง
- ไม่มีปัญหาในช่องปาก
- มีความสามารถพิเศษในเรื่องของการใช้คำพูด
- มีวาจาที่ไพเราะน่าฟังอย่างยิ่ง
- พูดจามักจะน่าเชื่อถือ
- การทำบุญด้วยสิ่งนี้จะเป็นการสร้างเสน่ห์ให้กับชีวิตโดยตรง
- ลดเคราะห์กรรมที่จะส่งผลลงได้
- ขจัดสิ่งเศร้าหมองในกายในใจออกไปได้
- นอนหลับสบาย ทานข้าวได้ดี
- ไปที่ไหนก็มีแต่คนรัก
- ไม่อดอยากด้วยอาหารการกิน
คำถวายไม้ชำระฟัน ไม้เจีย แปรงสีฟัน ยาสีฟัน
พระพุทธเจ้าทรงห่วงใยสุขภาพพระสงฆ์สาวก
พระพุทธเจ้า นอกจากจะเป็นพระสัพพัญญูของโลกที่ควรค่าแก่การเคารพกราบไหว้บูชาแล้ว ทรงถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ (ความรู้และความประพฤติ)
ทรงมีความรู้ความสามารถทั้งทางธรรมและทางโลกหลากหลายแขนงวิชา หากเทียบความรู้ในมหาวิทยาลัย แม้จะแบ่งไว้กี่คณะสาขาวิชา พระพุทธองค์ก็ทรงเรียนจบและยังมีความเชี่ยวชาญทุกศาสตร์ทุกแขนงได้เป็นอย่างดี แต่กระนั้น ความรู้ทางโลกนั้นหาได้ทำให้พระองค์หายสงสัยถึงข้ออรรถข้อธรรมที่จะทำให้มนุษย์พ้นจากความทุกข์เวียนว่ายตายเกิดได้
เมื่อทรงออกผนวชและใช้ชีวิตแบบสามัญชน ได้ออกฝึกหัดขัดเกลาจิตใจตนเองเป็นเวลาหลายปี จนได้บรรลุธรรมและประกาศพระศาสนา ได้หมู่สงฆ์สาวกเป็นจำนวนมากแล้ว วิถีชีวิตชาวอินเดียโบราณสมัยนั้นชนกลุ่มล่างแตกต่างไปจากชนชั้นสูงอย่างมาก ความไม่มีระบบระเบียบวินัย ความสะอาดสุขอนามัยจึงไม่ต้องถามหา ด้วยเหตุนี้
พระพุทธองค์ตระหนักถึงการใช้ชีวิตของพระสาวก จึงให้ความสำคัญเอาใจใส่ด้านสุขอนามัยและสุขลักษณะของพระภิกษุสงฆ์ ที่อาจจะประมาทเลินเล่อไร้ระบบระเบียบ ทรงนำความรู้ทางโลกมาปรับใช้ ให้พระสาวกตระหนักถึงข้อดีและข้อเสีย ตลอดจนถึงเห็นคุณค่าในเรื่องต่าง ๆ ตั้งแต่เรื่องเล็กๆน้อยๆในชีวิตประจำวัน เพื่อสอนพระภิกษุสงฆ์ให้ดำเนินชีวิตอย่างสมถะตามความจำเป็น เป็นแบบอย่างที่ดีให้กับพระภิกษุด้วยกันเองและเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับคฤหัสถ์
จึงทรงบัญญัติพระวินัยไว้หลายข้อหลายหมวดหมู่ ที่เกี่ยวข้องกับการอำนวยความสะดวกให้พระภิกษุในการดูแลรักษาตนเอง ช่วยให้พระภิกษุสงฆ์สามารถดูแลและรักษาสุขภาพให้หายจากอาการป่วยไข้ได้ได้ด้วยวิธีการต่างๆ อย่างเหมาะสม
และเมื่อพระองค์ทรงล่วงลับดับขันธ์ปรินิพพานไปแล้ว ทรงให้ธรรมวินัยนี้นี่แหละเป็นตัวแทนของพระพุทธองค์ ขณะเดียวกันก็ไม่ละเลยความสำคัญในบทบาทหน้าที่ของสงฆ์และการเป็นแบบอย่างที่ดีให้กับคฤหัสถ์ในเรื่องการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องดีงาม
จึงกล่าวได้ว่า พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงเป็นทุกอย่าง และเป็นแบบอย่างให้พุทธบริษัทและชาวโลกจริง ๆ
ทั้ง - เป็นผู้ถึงพร้อมด้วยวิชชาและจรณะ
- เป็นผู้รู้โลกอย่างแจ่มแจ้ง
- เป็นครูผู้สอนของเทวดาและมนุษย์ทั้งหลาย
หนึ่งในนั้นจะเห็นได้ว่า พระผู้มีพระภาคเป็นผู้มีพระอัจฉริยภาพด้านการแพทย์เป็นอย่างมาก
ดังนั้น สรุปได้ว่า เมื่อภิกษุรูปใดล่วงละเมิดธรรมวินัยข้อไหนไม่ว่าจะเรื่องเล็ก ๆ ขี้เท่ามดหรือเรื่องใหญ่ ก็จะให้หมู่สงฆ์ปรับอาบัติไปตามเหตุตามปัจจัยนั้น ๆ จากกรรมเบาไปหากรรมหนัก เพราะกรรมและศีลของพระสงฆ์ให้ผลอานิสงส์ที่รุนแรงและหนักมากกว่ากรรมและศีลของฆราวาสหลายร้อยเท่า เมื่อล่วงละเมิดแล้วไม่บอกอาบัติข้อนั้นนั้น เมื่อละจากโลกนี้ไปแล้วย่อมไปเกิดในอบายได้ง่ายดายกว่าฆราวาสเสียอีก
แม้แต่ฆราวาสเองซึ่งมีศีลน้อยกว่าพระสงฆ์ไปประพฤติล่วงเกินท่าน แม้จะเป็นเรื่องเล็กน้อยก็ตาม ผ่านความคิด ผ่านการกระทำก็อาจจะเกิดความวิบัติในชีวิตก็เป็นได้ ดังพุทธภาษิตที่ว่า
น กมฺมุนา กิญฺจนํ โมฆมตฺถิ
กรรมแม้เล็กน้อย ที่จะไม่ให้ผล ย่อมไม่มี"
อย่าดูหมิ่นบาปว่าเป็นเรื่องเล็กน้อยแล้วมันจะไม่มาถึง แม้แต่หม้อน้ำยังเต็มด้วยหยดน้ำจากสายฝนที่ตกลงมาไม่ขาดสายได้ ฉันใด คนพาลสั่งสมบาป แม้ทีละน้อยๆก็จะเต็มด้วยบาป ฉันนั้น
เอวัง ก็มีด้วยประการฉะนี้.
ขอบคุณที่มา :
พระอัจฉริยภาพของพระพุทธเจ้าด้านการแพทย์: ศึกษาจากเภสัชชขันธกะ file:///C:/Users/Administrator/Downloads/jomcusoc,+%7B$userGroup%7D,+221-236.pdf
ถวายไม้เจีย ไม้ชำระฟัน พระกรรมฐานได้อานิสงส์ ส่งกลิ่นหอม https://prakumkrong.com/2257/
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
