21 มิ.ย. 2022 เวลา 20:12 • สุขภาพ
ความเครียดกับศาสตร์แห่งมีสติตอนที่ 1
ศาสตร์แห่งการมีสติ: เราอยู่ที่ไหน?
วันนี้ขอมาเล่าเรื่องศาสตร์ของการมีสติ ตามแบบที่ทาง ตะวันตกเริ่มศึกษากันอย่างจริงจัง ประมาณ 20 ปีที่ผ่านมา ทางตะวันตกบางคนเขาก็อาจจะเรียกแบบนี้ว่าเป็น New Age Movementsอีกแบบนึง ซึ่งในส่วนนี้ก็เอามาช่วยในการรักษาคนไข้ในทางภาคปฏิบัติ
Mind FULL or Mindful
กลับมาเข้าเรื่องศาสตร์ของการมีสติ ตามสายตาของการศึกษา ที่มีหลักการ ไม่ได้บังคับให้คนเชื่อ เขาเน้นถึงการปฏิบัติและการที่มีประสบการณ์ของแต่ละคน
การสอนของทางตะวันตกข้อสอนให้คนรู้สึกสัมผัสด้วยตัวเองหมายถึงรับรู้ประสบการณ์ที่ตัวเองได้จากการปฏิบัติ เขาไม่ได้บอกให้เชื่อเพราะเป็นครูคนนี้อยู่ในสถานะของคนที่เป็นนักบวช
วารสาร Current Opinions in Psychology ที่ได้รับความนิยมตีพิมพ์ฉบับพิเศษเรื่อง Mindfulness ด้วยคำนำจาก Jon Kabat-Zinn และการแก้ไขสิ่งพิมพ์โดย Amit Bernstein, David Vago และ Thorsten Barnhofer ฉบับนี้จึงรวบรวมบทความวิจัยจากนักวิชาการชั้นนำกว่า 100 คน ทำให้โครงการนี้เป็นโครงการที่กว้างขวางที่สุดนับตั้งแต่การเกิดขึ้นของศาสตร์แห่งการเจริญสติ
นักวิชาการและนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำมากกว่า 100 คนส่งบทความจำนวน 57 ฉบับสำหรับปัญหาพิเศษเรื่องสติที่ตีพิมพ์ใน Current Opinion in Psychology  เมื่อเดือนกันยายน 2019 ซึ่งสะท้อนถึงขนาดและขอบเขตของสาขาการเจริญสติ เรียนรู้ว่าอะไรเป็นแรงบันดาลใจให้เกิดความสนใจมากมายของวิชาการ
ศาสตร์แห่งการมีสติมีหลายรูปแบบ
เป้าหมายปัญหาของการเจริญสติของคนเราไม่เพียงแต่ พัฒนาทางด้านวิทยาศาสตร์ ศาสตร์การเจริญสติมาจากการปฏิบัติเท่านั้น แต่เขายังให้ความสนใจในประเด็นและจุดยืนที่แตกต่างกันในแต่ละสาขาโดยนำรากฐานที่ดั้งเดิมของการเจริญสติ ควบคู่ไปกับการใช้เครื่องมือ ในการวัด
ใช้มุมมองของจิตวิทยาและวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้อง อย่างมีวิจารณญาณ และสำรวจนำเข้ามาประยุกต์กับหลักฐานที่สนับสนุนและผสมผสานของการปฏิบัติ
ในคำนำของฉบับพิเศษ Jon Kabat-Zinn จาก University of Massachusetts Medical School ผู้สร้างโปรแกรม  Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR)  ยกย่องเนื้อหาของวารสารดังกล่าวว่า:
“นี่คือวิทยาศาสตร์ที่ดีที่สุด เปิดกว้างสู่วิธีการรู้ที่หลากหลาย และท้าทายขีดจำกัดของตัวเอง การสันนิษฐานโดยปริยาย และอคติโดยนัย”
ประเด็นเรื่องสติใน Current Opinion in Psychology แบ่งออกเป็น 4 ส่วนหลัก ๆ ดังนี้
1. รากฐานทางประวัติศาสตร์และแนวความคิดของสติ
2. ศาสตร์พื้นฐานของสติ โดยมีจุดโฟกัสทั่วไป 3 ประการ ได้แก่ กลไก ความสัมพันธ์ทางประสาท และสุขภาพร่างกาย
3. การใช้งานทางคลินิกที่โตอย่างรวดเร็วรวมถึงนวัตกรรมการวัด การใช้ศาสตร์ของการเจริญสติ และการฝึกอบรมผู้สอน การประยุกต์ใช้ทางสังคมรวมถึงจริยธรรมและศีลธรรม
 
4.ความเท่าเทียมทางสังคม ความยั่งยืน ความหมายและจิตวิญญาณ การศึกษา การเปลี่ยนแปลงอุตสาหกรรมและองค์กร และนโยบายสาธารณสุข
อะไรเป็นแรงบันดาลใจให้ตีพิมพ์ประเด็นเรื่องสติโดยเฉพาะ?
1
ตลอด 40 ปีที่ผ่านมา ความนิยมในการเจริญสติเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว เช่นเดียวกับศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติ ก่อนปี พ.ศ. 2543 ได้มีการตีพิมพ์บทความทางวิทยาศาสตร์เพียง 39 ฉบับ แต่ปัจจุบันมี 6,000 ฉบับ มีการพัฒนาอย่างรวดเร็วในลักษณะเดียวกันนี้เกี่ยวกับหลักปฏิบัติและหลักสติเกี่ยวกับผลกระทบเชิงนวัตกรรมที่เกิดขึ้นในภาคส่วนต่างๆ ของสังคม เช่น การดูแลสุขภาพ โรงเรียน และสถานประกอบการ
ในบทนำสู่ฉบับพิเศษนี้ Bernstein, Vago และ Barnhofer ได้ให้ความสำคัญกับปัจจัยหลายประการ เช่น "ความเครียดทางสังคมที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว" "ความสนใจทางวิทยาศาสตร์และเป็นที่นิยมมากขึ้นในการพึ่งพาอาศัยกันระหว่างจิตใจและร่างกาย" และการอุทิศตนของนักวิชาการและผู้นำทางความคิดมากมายในการทำสมาธิสติ
Jon Kabat-Zinn ได้สรุปถึงการเพิ่มความสนใจอย่างสูงในสังคมว่า:
“แรงผลักดันโดยรวมของการศึกษาตลอดเกือบ 40 ปีที่ผ่านมาส่วนใหญ่ผ่านรายงานข่าวและบทความยอดนิยมเกี่ยวกับเรื่องนี้ ซึ่งมีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณและกระตุ้นให้ผู้คนจำนวนมากสังเกตและและการเข้าถึงจิตใจของตัวเอง ร่างกาย และชีวิตของตนเองอย่างเป็นระบบ เจริญสติทั้งแบบเป็นทางการและไม่เป็นทางการ”
อย่างไรก็ตาม คำถามใหญ่ที่เกิดขึ้นและนำไปสู่ประเด็นพิเศษนี้คือ 'การเจริญสติ' ได้นำหน้าหลักฐานหรือไม่ โครงการรวมนี้เป็นความพยายามที่จะสร้างสถานะทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอยู่ของการวิจัยสติที่ยังหลงเหลืออยู่และวาทกรรมแบบเปิดสำหรับการคิดเชิงวิพากษ์
อุปัฏฐากอุปัฏฐากอันกว้าง
ในขณะที่การทำสมาธิเป็นคำที่นิยมในปัจจุบัน เป็นแนวคิดใหม่ในวัฒนธรรมตะวันตก
โปรแกรม MBSR ถูกสร้างขึ้นโดย Kabat-Zinn ที่โรงพยาบาลศูนย์การแพทย์เชิงวิชาการหลักในปี 1979 เท่านั้น “MBSR เป็นสื่อกลางในการนำสติเข้าสู่วัฒนธรรมอเมริกันผ่านการแพทย์ กระแสหลักในรูปแบบที่เป็นจริงและตรงไปตรงมาและท้าทาย กับใจของผู้ปฏิบัติ และเคารพต้นกำเนิดทั้งหมดโดยไม่เกี่ยวกับ ชื่อหรือรูปแบบของวัฒนธรรมและประเพณี ” Kabat-Zinn กล่าวในคำนำของปัญหา
ศาสตร์ของการเจริญสติเป็นและยังคงเป็นวิธีแก้ปัญหาในทางปฏิบัติสำหรับ i.a. ความเครียด ความวิตกกังวลและภาวะซึมเศร้า และเชื่อมโยงยาตามหลักฐานกับชีวิตประจำวัน แม้จะมีการผสมผสานที่ทันสมัยเข้ากับวัฒนธรรมตะวันตก Kabat-Zinn เตือนเราว่าการปฏิบัติเพื่อดึงความสนใจของคน ๆ หนึ่งซ้ำ ๆ ได้รับการยอมรับจาก William James เมื่อหลายศตวรรษก่อนในคำพูดนี้ที่เปิดวารสารไปข้างหน้า:
ศาสตร์ของการเจริญสติต้องการการคิดอย่างมี วิจารณญาณ และการพูดคุยแบบเปิด
ในบทนำของฉบับนี้ นักวิจัย Bernstein, Vago และ Barnhofer เตือนผู้อ่านให้นึกถึงการมีสติในการ “ควบคุมอารมณ์ และเวลาอารมณ์ขึ้น ความสงสัยทางวิทยาศาสตร์และให้สังเกต ” โดยการส่งเสริมการคิดเชิงวิพากษ์
ทางทีมได้ส่งเสริมศาสตร์แห่งการมีสติ เพราะเขาเห็นว่าเป็นเครื่องมือที่มีประโยชน์สำหรับทุกคน และช่วยป้องกันมิให้ตกเป็นเหยื่อ อารมณ์ของตัวเอง อีกอย่างเขาต้องการให้วิธีการเป็นวิธีเข้าใจง่าย อ้างอิงตามหลักวิทยาศาสตร์ได้ บรรณาธิการอธิบายว่า:
“[เรา] หวังว่าปัญหาดังกล่าวจะช่วยทำให้เกิดข้อกังวลที่สำคัญ การตีความข้อมูลที่คงอยู่อย่างถูกต้องและเหมาะสม ตลอดจนการพัฒนาที่น่าตื่นเต้นในหลาย ๆ ด้านของวิทยาศาสตร์และการฝึกสติร่วมสมัย”
ศาสตร์แห่งการมีสติเป็นผลดีต่อสังคม *******
ในอดีต การทำสมาธิถูกจำกัดอยู่ที่ตะวันออกเกี่ยวกับศาสนา แต่การบูรณาการสติในด้านต่างๆ ของสังคมปัจจุบัน เช่น แอปพลิเคชันมือถือ และการใช้ MBIs เป็นเครื่องมือในการเพิ่มคุณภาพชีวิตโดยรวมทำให้การฝึกปฏิบัตินี้เข้าถึงและเข้าถึงผู้คนได้มากขึ้นกว่าที่เคย
ก่อน. Jon Kabat-Zinn มองว่าเวลานี้เป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาของ
"ความรักในความงามและศักยภาพของมนุษยชาติเมื่อจิตใจของมนุษย์เต็มใจที่จะรู้จักตัวเองอย่างบริบูรณ์"
ในโลกปัจจุบันที่ ในตลาดของการเรียนรู้การเจริญสติ ของสหรัฐฯ อยู่ที่ประมาณ 1.1 พันล้านดอลลาร์ต่อปี นักวิทยาศาสตร์และนักเขียนที่ทำงานร่วมกันในฉบับพิเศษนี้ได้ใช้ช่วงเวลานี้เพื่อแสดงหลักฐานเบื้องหลังการมีสติในปัจจุบัน ผลลัพธ์ที่ได้คือการสำรวจ การประยุกต์ใช้ และการวิเคราะห์การเจริญสติที่หลากหลาย
โฆษณา