การทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์
Alfred Adler เสนอ "ความรู้สึกทางสังคม" (gemeinschaftsgefühl) เป็นครั้งแรก (หรือแปลว่าความสนใจทางสังคม ความรู้สึกทางสังคม)
สถานการณ์ทางสังคมที่มนุษย์ตอบสนองด้วยความรู้สึกเป็นชุมชน ไม่ว่าเราจะทำอะไร การกระทำของเราจะเป็นการตอบสนองส่วนบุคคลต่อสถานการณ์ของชีวิตมนุษย์ " ทุกคำตอบต้องคำนึงถึงความจริงที่ว่าเราอยู่ในครอบครัวมนุษย์ ." (Alfred Adler) ในแง่นี้มันเป็นนิสัยและความสามารถ:
“ดังที่ได้กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ ปัญหาทั้งหมดในชีวิตมีความหมายทางสังคมที่แข็งแกร่ง มนุษย์ต้องเตรียมพร้อมสำหรับการแก้ปัญหาที่ถูกต้อง ปกติ คุ้มค่า และประสบความสำเร็จ นั่นหมายความว่าเขาต้องการระดับจิตวิญญาณของชุมชนที่เพียงพอ ดังนั้นการสร้างพื้นฐานที่เราเรียกว่าความเป็นไปได้โดยกำเนิดของจิตวิญญาณของชุมชนจะต้องถูกทำให้เป็นจริงและมีประสิทธิภาพ” (Alfred Adler)
Adler กล่าวว่าคนไม่แข็งแรงพอที่จะอยู่คนเดียว และชีวิตกลุ่มจำเป็นเพราะปัญหาที่บุคคลไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการกระจายแรงงาน และความร่วมมือเป็นทักษะที่จำเป็นสำหรับชีวิตกลุ่ม
เนื่องจากแอดเลอร์มีประสบการณ์ในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งเป็นการส่วนตัวและเชื่อว่าสงครามเกิดจากการที่ผู้คนขาดความรู้สึกทางสังคมที่เพียงพอ
จิตวิทยาส่วนบุคคลจึงมุ่งมั่นที่จะส่งเสริมการปลูกฝังความรู้สึกทางสังคมของผู้คน ซึ่งเป็นทางออกที่ดีที่สุดสำหรับปัญหาชีวิต
แนวคิดที่สำคัญอีกประการหนึ่งที่เน้นในการทำความเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์คือ "เทเลโลยี"ผู้คนจำเป็นต้องปรับตัวให้เข้ากับสิ่งแวดล้อมและตอบสนองต่อสิ่งแวดล้อม จิตวิทยาส่วนบุคคลถือว่าทุกคนมีเป้าหมายเฉพาะเจาะจงที่พวกเขาต้องการไล่ตามในใจ แม้ว่าบุคคลอาจไม่รู้มากนักเกี่ยวกับการเลือกเป้าหมาย หรือพวกเขาอาจจินตนาการถึงเป้าหมายที่คลุมเครือ
แต่ละส่วนของมนุษย์เคลื่อนไปสู่เป้าหมายด้วยการบูรณาการตนเอง เขาเน้นย้ำถึงความเป็นเอกลักษณ์และความคิดสร้างสรรค์ที่เป็นอิสระของผู้คน และสนับสนุนว่าผู้คนจะไม่ยอมให้ประสบการณ์ในอดีตมากำหนดตัวเอง แต่สามารถตัดสินใจได้อย่างอิสระว่าจะใช้ประสบการณ์อย่างไร ณ จุดนี้ จิตวิทยาส่วนบุคคลจะปลดปล่อยความชั่วร้ายในอดีตและให้อำนาจแก่ปัจเจกบุคคลอีกครั้ง
The Psychology of Alfred Adler
#AdlerPsychology จิตวิทยาของ Adler ยังคงทำให้เราตกใจด้วยพลังของมันที่จะดึงบรรทัดล่างสุดและแก้ปัญหาในชีวิต เนื่องจากรูปแบบชีวิตกำหนดขึ้นโดยการตัดสินใจของแต่ละคนเอง ผลลัพธ์จึงต้องแบกรับด้วยตัวเอง และการเปลี่ยนแปลงต้องเริ่มต้นจากตัวเอง
จิตวิทยาของ Adler รักษาทัศนคติของการยอมรับอย่างสมบูรณ์และความเคารพต่อธรรมชาติและชีวิตของมนุษย์
Adler เชื่อว่าเบื้องหลังการกระทำที่ไม่สมเหตุสมผลทุกอย่างที่ดูเหมือนจะทำร้าย มีเจตนาดีอยู่เบื้องหลัง
หากคุณต้องการไล่ตามความสำเร็จ คุณก็แค่หงุดหงิดและขาดความกล้าที่จะร่วมมือกับผู้อื่น ถ้าคุณทำให้ลูกค้าเห็นความผิดพลาดของคุณ ปรับวัตถุประสงค์เบื้องหลังพฤติกรรมของคุณและการเปลี่ยนแปลงมีโอกาสที่จะเกิดขึ้นได้
การใช้ทฤษฎีของ Adler ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในชีวิต หากคุณเลือกเป้าหมายชีวิตที่เป็นประโยชน์ต่อผู้อื่นและตัวคุณเองได้ ความสำเร็จก็อยู่ในมือคุณแล้ว
อย่างไรก็ตาม การเลือกเป้าหมายที่มีสำนึกในสังคมต้องอาศัยความกล้าหาญและความสามารถในการร่วมมือกับผู้อื่น
หนังสือคลาสสิก 2 เล่ม "Understanding Human Nature"
และ "Understanding Life" ช่วยให้เราเข้าใจตัวเองและชีวิตใหม่ได้อย่างดีเยี่ยม ในระหว่างขั้นตอนการอ่าน โปรดค่อยๆ ชื่นชมความเข้าใจอันลึกซึ้งของปรมาจารย์ด้านจิตวิทยาอายุกว่าร้อยปีคนนี้ จิตวิญญาณ ปลูกฝังรูปแบบชีวิตที่มองโลกในแง่ดีและกล้าหาญ กลายเป็นตัวตนที่ดีขึ้นและมีชีวิตที่มีความสุข
หนึ่งในแก่นของความคิดของ Adler คือการระบุ "ความซับซ้อนที่ด้อยกว่า" ของบุคคลและการชดเชยและความพยายามที่บุคคลนี้ทำเพื่อสิ่งนี้
วิธีเอาชนะความซับซ้อนที่ด้อยกว่า คือ ระบุความคิดเชิงลบ และ มุ่งเน้นที่จุดแข็งของคุณ
เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และเข้าใจชีวิต—สามารถเรียกรวมกันว่า "ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจิตวิทยาส่วนบุคคล" individual psychology
ในวารสาร Individual Psychology ฉบับแรกซึ่งตีพิมพ์ในปี 2457 Adler เขียนว่า:
ชื่อจิตวิทยาส่วนบุคคลสื่อถึงแนวคิดที่ว่ากระบวนการทางจิตและการเป็นตัวแทนสามารถเข้าใจได้ในบริบทของแต่ละบุคคลเท่านั้น
และความเข้าใจทางจิตวิทยาทั้งหมดมีต้นกำเนิดมาจากตัวบุคคล
แน่นอนเราทราบดีว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจปัจเจกบุคคลอย่างถ่องแท้ แต่นั่นไม่ได้ขัดขวางเราจากการเข้าใจบุคลิกภาพโดยรวมของแต่ละบุคคลในบริบททางประวัติศาสตร์บางอย่าง
ในทุกกรณี เราต้องถามว่าโรคประสาทมาจากไหน และที่สำคัญกว่านั้นคือมันไปไหน ไม่ว่าโรคประสาทจะเกิดจากความบกพร่องของอวัยวะในวัยเด็กหรือความพ่ายแพ้ในชีวิต แผนชีวิตของเขาจะเป็นอย่างไร
ผู้คนจะก้าวข้ามตัวเองไปสู่สิ่งที่ตรงกันข้าม ผู้คนเปลี่ยนความอ่อนแอเป็นความแข็งแกร่ง ความกลัวเป็นความกล้าหาญ ความเหงาเป็นความสัมพันธ์ และความเจ็บปวดเป็นความหมาย จุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของบุคคลนั้นมาจากกระบวนการแก้ปัญหาของเขา และการปฏิบัติได้พิสูจน์แล้วว่าวิธีที่มีประสิทธิภาพคือเปลี่ยนความหมกมุ่นของบุคคลให้เป็นอาชีพ
ชะตากรรมของมนุษย์อยู่ในจิตวิญญาณของเขา
เฮโรโดตุส
จาก Das Gemeinschaftsgefühl und die Individualpsychologie nach Alfred Adler
Theo Schoenaker เขียนไว้ในหนังสือของเขาว่า "กำหนดชีวิตของคุณเอง ความกล้าหาญในความไม่สมบูรณ์แบบ” เป็นการแจงนับที่แสดงให้เห็นว่าความรู้สึกของชุมชนของเราเป็นอย่างไร เขาอธิบายสถานการณ์ที่เราจะพบถ้าเราใช้ชีวิตร่วมกันในความรู้สึกของชุมชน:
เราจะกลัวน้อยลง
เราจะไม่โดดเดี่ยวหรือเดียวดาย
เราจะไม่ทิ้งของกินของชำหรือหมากฝรั่งที่ทิ้งไปอย่างไม่ใส่ใจ
เราจะสุภาพมากขึ้น เกรงใจมากขึ้น
เราจะอดทน อดทน และเห็นอกเห็นใจกันมากขึ้น
เราจะมีความรู้และความเข้าใจในบริบททางสังคมมากกว่ามุมมองที่จำกัดในชีวิตส่วนตัวของเรา
เราจะมีความรัก ความหวัง ความยุติธรรม และศรัทธามากขึ้น
การสื่อสารของเราจะเข้าใจกันมากขึ้น
ช่องว่างระหว่างบนและล่างจะเล็กลง เช่นเดียวกับความแตกต่างอย่างมากระหว่างคนรวยและคนจน
จะมีความเท่าเทียมกันมากขึ้น
จะมีการร่วมมือกันมากขึ้น
ศักดิ์ศรีของมนุษย์จะไม่ซ้ำซากจำเจ แต่เป็นความจริงที่มีชีวิต
รายการเล็กๆ น้อยๆ นี้ทำให้เห็นชัดเจนว่าความรู้สึกของชุมชนสามารถมีประสิทธิผลอย่างไม่มีขอบเขต มันสามารถนำไปสู่ถนนที่สะอาดและสันติภาพของโลกในระดับที่เท่าเทียมกันหากเราเชื่อภายในและอยู่ด้วยกัน
แก่นแท้คือการคิดนอกเหนือตัวเอง นอกเหนือไปจากคนอื่นที่อยู่รอบตัวคุณ หากคุณขับรถผ่านพื้นที่อยู่อาศัยด้วยความเร็ว 60 กม./ชม. โดยไม่ตั้งใจ คุณกำลังเป็นอันตรายต่อผู้อื่น เช่น เด็ก ๆ ที่กำลังเล่นอยู่บนถนน ผู้ที่ขับช้ากว่าจะมีโอกาสเบรกได้ทันท่วงทีและหลีกเลี่ยงอุบัติเหตุที่อาจถึงแก่ชีวิตได้
แต่สำหรับสิ่งนี้ การตรึงใจที่จะไปถึงที่หมายก่อนเวลาหรือความต้องการความเร็วล้วนต้องถูกเลื่อนออกไป ถ้าไม่อย่างนั้น เราก็แค่มี "ความรู้สึกเป็นตัวของตัวเอง" ที่ห่างไกลจากการคิดร่วมกันเป็นปีแสง
การใช้ชีวิตในสังคมหมายถึงการคิดถึงผู้อื่นและกระทำการแทนพวกเขา ใครก็ตามที่กระทำการโดยไม่คำนึงถึงผู้อื่นเพื่อหากำไรหรือทำโปรไฟล์และยอมรับข้อเสียและการบิดเบือนระหว่างประเทศที่เป็นไปได้ไม่สามารถดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ของชุมชนได้
สิ่งนี้เริ่มต้นด้วยขยะที่หลงเหลืออยู่ตามท้องถนนและจบลงด้วยการยั่วยุที่อาจนำไปสู่ความขัดแย้งทางอาวุธ ทั้งเล็กและใหญ่ไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความเป็นชุมชน
ความเป็นชุมชนไม่ได้หมายความว่าทุกคนจะต้องรักกันและเต้นรำเป็นวงกลม แน่นอนว่าความสุภาพในระดับหนึ่งมีความสำคัญและสำคัญ แต่ไม่มีใครสามารถคาดหวังให้ทุกคนชอบทุกคนได้ในทันที
ตามที่ได้เน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่าในการฝึกอบรมเพื่อเป็นที่ปรึกษาด้านจิตสังคมที่ Academy for Individual Psychology เป็นเรื่องเกี่ยวกับการใช้ชีวิตตามทัศนคติของการยอมร่วมกันของ "ฉันโอเค คุณโอเค" โดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิด การศึกษา และวิถีชีวิต ทัศนคตินี้ควบคู่ไปกับพลังความสามัคคีของความเป็นชุมชนนำไปสู่
อย่างไรก็ตาม ทุกคนสามารถเริ่มต้นได้ด้วยตัวเองและด้วยเหตุนี้จึงเป็นก้าวสำคัญสู่ความเป็นชุมชนที่มากขึ้น Alfred Adler พูดแบบนี้ในช่วงทศวรรษที่ 1930:
“แต่ถ้าคำถามสามข้อนี้ (งานชีวิต) ที่มีพื้นฐานความสนใจทางสังคมร่วมกัน (= ความรู้สึกชุมชน) เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ก็เป็นที่ชัดเจนว่าพวกเขาจะสามารถแก้ไขได้โดยคนที่เรียกว่าชุมชนในระดับที่เพียงพอที่รู้สึกว่าเป็นของตัวเองเท่านั้น พูดง่าย ๆ ว่าจวบจนปัจจุบันความถนัดของแต่ละคนในการบรรลุมาตรการนี้มีอยู่จริง แต่วิวัฒนาการของมนุษยชาติยังไม่ก้าวหน้าเพียงพอที่ความรู้สึกของชุมชนจะฝังแน่นในมนุษย์ถึงขนาดที่มีกลไกอัตโนมัติ
ผลในชั่วขณะหายใจหรือเท่ากับการเดินตัวตรง สำหรับฉัน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าระดับนี้จะไปถึงช้ามากหากมนุษยชาติไม่ล้มเหลวในการพัฒนานี้ ซึ่งมีความสงสัยอยู่เล็กน้อยในทุกวันนี้"
วันนี้ เกือบ 100 ปีต่อมา เราต้องสรุปตามความเป็นจริงว่า "ความสงสัยเล็กน้อย" ของความล้มเหลวไม่สามารถอธิบายได้ แต่ในการให้คำปรึกษาทางจิตวิทยารายบุคคล เราพบแผนชีวิตของชุมชนที่มีชีวิตซ้ำแล้วซ้ำเล่า ดังคำกล่าวที่ว่า "โลกของคุณเริ่มต้นที่ตัวคุณเอง"
สิ่งที่ยากที่สุดของมนุษย์คือการรู้จักตัวเองและเปลี่ยนแปลงตัวเอง
การเปลี่ยนบุคคลไม่ใช่เรื่องง่าย มันต้องการการมองโลกในแง่ดีและความอดทนจำนวนหนึ่ง และที่สำคัญที่สุด การละทิ้งความไร้สาระส่วนตัว
เพราะบุคคลที่จะถูกเปลี่ยนแปลงนั้นไม่มีภาระผูกพันที่จะต้องตกเป็นเป้าหมายของความพึงพอใจในความไร้สาระของอีกคนหนึ่ง
และเราต้องดำเนินการเปลี่ยนแปลงในลักษณะที่สมเหตุสมผลและเหมาะสมกับบุคคลที่ถูกเปลี่ยนแปลง
เราต้องเข้าใจศาสตร์แห่งธรรมชาติของมนุษย์และฝึกฝนอย่างมีสติโดยมีวัตถุประสงค์ทางสังคม
ทุกคนมีอิสระในการประเมินประสบการณ์ของตนเองและพัฒนาตนเองนอกห้องเรียน
ผู้ที่รู้จักจิตใจมนุษย์ดีที่สุดคือผู้ที่เคยประสบกับอารมณ์ที่รุนแรงด้วยตนเอง
เมื่อเราค้นพบว่ารูปแบบพฤติกรรมของแต่ละบุคคลขัดขวางไม่ให้เขาใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ความรู้ของเราเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ทำให้เรามีสำนึกในหน้าที่ที่จะช่วยเขาปรับมุมมองชีวิตที่หลงทางและหลงเหลืออยู่ใหม่
เราต้องให้มุมมองชีวิตที่ดีขึ้นแก่เขา มุมมองชีวิตที่เหมาะสมกับสังคม และมุมมองต่อชีวิตนี้สามารถทำให้เขามีความสุขมากขึ้นในชีวิต เราต้องให้ระบบความคิดใหม่แก่เขา และชี้ให้เขาเห็นพฤติกรรมอีกรูปแบบหนึ่งซึ่งความรู้สึกทางสังคมและจิตสำนึกสาธารณะมีบทบาทสำคัญกว่า
หากบุคคลสามารถระบุแหล่งที่มาของการกระทำและการเปลี่ยนแปลงของจิตใจได้ ความสามารถในการรู้จักตัวเองจะเพิ่มขึ้น เมื่อเขาเข้าใจสิ่งนี้แล้ว เขาจะกลายเป็นคนละคนและไม่หนีผลที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของการตระหนักรู้นี้อีกต่อไป
จิตวิทยาส่วนบุคคลถือได้ว่าการแสดงออกทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์มุ่งไปสู่เป้าหมาย
หากบุคคลมีเป้าหมายที่อยู่ที่นั่นเสมอ ทุกแนวโน้มทางจิตวิทยาจะติดตามเป้าหมายนั้นอย่างไม่อาจต้านทานได้ในระดับหนึ่ง
หลังจากที่เราเข้าใจเป้าหมายของแต่ละบุคคลแล้ว และเรามีความเข้าใจโลกด้วยแล้ว เราต้องเข้าใจด้วยว่าการเคลื่อนไหวและการแสดงในชีวิตของแต่ละคนมีความหมายจริงๆ อย่างไร พวกเขาเตรียมตัวอย่างไร
และคุณค่าที่พวกเขามี เราต้องรู้ด้วยว่าแต่ละคนต้องใช้การเคลื่อนไหวแบบใดเพื่อให้บรรลุเป้าหมาย
หากบุคคลมีเป้าหมายที่อยู่ที่นั่นเสมอ ทุกแนวโน้มทางจิตใจจะปฏิบัติตามเป้าหมายนั้นอย่างไม่อาจต้านทานได้ในระดับหนึ่ง ราวกับว่าอยู่ภายใต้กฎธรรมชาติบางอย่าง
ในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์ไม่เคยมีรูปแบบชีวิตใดที่ไม่อิงกับชีวิตสาธารณะ อธิบายได้ง่ายว่าไม่มีใครมีชีวิตอยู่โดยลำพังจากชีวิตสาธารณะของมนุษย์
เราอ่อนแออาศัยอยู่เป็นกลุ่ม เนื่องจากมนุษย์ไม่แข็งแรงพอที่จะอยู่รอดโดยอิสระ เราจึงต้องจัดมนุษย์เป็นสัตว์ที่อ่อนแอ เมื่อเผชิญกับธรรมชาติ ความสามารถในการต้านทานของเขามีจำกัดอย่างมาก เขาต้องช่วยเหลือร่างกายที่อ่อนแอของเขาด้วยความช่วยเหลือของเครื่องจักรที่มนุษย์สร้างขึ้นจำนวนมากเพื่อให้แน่ใจว่าเขาจะอยู่รอดบนโลกใบนี้
จากมุมมองของธรรมชาติ มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ต่ำกว่า ความรู้สึกต่ำต้อยและความไม่มั่นคงมักปรากฏในจิตสำนึกของเขา และมักกระตุ้นให้เขาหาวิธีและวิธีที่ดีกว่าในการปรับตัวให้เข้ากับธรรมชาติ สิ่งเร้านี้บังคับให้เขาแสวงหาสภาพแวดล้อมที่สามารถขจัดหรือลดสภาพชีวิตที่ไม่เอื้ออำนวยได้ นี่คือจุดเริ่มต้นของอวัยวะทางจิตซึ่งจำเป็นสำหรับการปรับตัวและความปลอดภัย โดยการเพิ่มอาวุธป้องกัน
เราไม่สามารถเติบโตเป็นคนที่มีสุขภาพดีได้หากปราศจากการพัฒนาความสัมพันธ์อันลึกซึ้งกับผู้อื่นและฝึกฝนทักษะที่เราควรมีในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของสังคม
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม
ข้อสรุปพื้นฐานของการวิจัยของเราคือ เราต้องคิดว่ามนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตทางสังคม เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว เรามีตัวช่วยที่สำคัญในการทำความเข้าใจพฤติกรรมของมนุษย์
บุคคลสร้างมุมมองของตนเองเกี่ยวกับจักรวาลผ่านอวัยวะรับความรู้สึก อวัยวะของเราทำให้เรารับรู้สิ่งต่างๆ
เราสามารถเข้าใจบุคคลได้ก็ต่อเมื่อรู้ว่าเขาเข้าใกล้โลกด้วยประสาทสัมผัสหรือระบบสัมผัสใด เพราะความสัมพันธ์ทั้งหมดของเขาอยู่ภายใต้ข้อเท็จจริงนี้ จักรวาลวิทยามีอิทธิพลแบบใด และมีอิทธิพลอย่างไรต่อ การพัฒนาในภายหลังของเขา
เป้าหมายเดียวกันที่มีอยู่ในปัจจุบันซึ่งกำหนดกิจกรรมทั้งหมดของเรายังส่งผลต่อการเลือก ความเข้มข้น และกิจกรรมของหน้าที่ทางจิตของแต่ละบุคคลที่ให้รูปแบบและความหมายแก่จักรวาลวิทยา
สิ่งนี้อธิบายได้ว่าเหตุใดเราแต่ละคนจึงประสบกับช่วงชีวิตที่เฉพาะเจาะจง เหตุการณ์เฉพาะ หรือโลกทั้งใบที่เราอาศัยอยู่ สิ่งที่เราสนใจคือสิ่งที่เหมาะกับเป้าหมายส่วนตัวของเรา
เป็นไปไม่ได้ที่จะเข้าใจพฤติกรรมของบุคคลอย่างแท้จริงโดยไม่รู้ว่าเป้าหมายที่บุคคลนั้นใฝ่หาเป็นการส่วนตัว ในทำนองเดียวกัน เราไม่สามารถประเมินพฤติกรรมของเขาได้ทุกด้านหากเราไม่ทราบว่ากิจกรรมทั้งหมดของเขาได้รับอิทธิพลจากเป้าหมายนี้
จิตใจไม่เพียงแต่รับรู้ถึงสิ่งที่มีอยู่จริงในความเป็นจริง แต่ยังรับรู้และคาดเดาเกี่ยวกับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในอนาคตด้วย ความสามารถนี้มีส่วนสำคัญต่อการพัฒนาฟังก์ชันการทำนายที่จำเป็นสำหรับสิ่งมีชีวิตที่เคลื่อนไหวอย่างอิสระ ซึ่งต้องเผชิญกับปัญหาการปรับตัวอยู่ตลอดเวลา เราเรียกความสามารถนี้ว่าการระบุตัวตนหรือการเอาใจใส่
การเอาใจใส่เกิดขึ้นในการสนทนาระหว่างบุคคลหนึ่งกับอีกคนหนึ่ง หากคุณไม่สามารถระบุตัวตนของกันและกันได้ในขณะพูดคุย แสดงว่าคุณไม่สามารถเข้าใจกันและกันได้
ทั้งชีวิตของเราส่วนใหญ่สร้างขึ้นจากความสามารถในการระบุตัวตนนี้ เพื่อติดตามแหล่งที่มาของความสามารถนี้ในการกระทำและความรู้สึกราวกับว่าเป็นคนอื่น เราสามารถค้นหาที่มาของความสามารถนี้ในความหมายโดยกำเนิดของสังคม
แท้จริงแล้วนี่คือความรู้สึกของจักรวาล สะท้อนถึงความเชื่อมโยงถึงกันของจักรวาลทั้งหมด และการเชื่อมต่อนี้มีอยู่ในตัวเรา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมนุษย์ ทำให้เราสามารถระบุสิ่งต่างๆ ภายนอกตัวเราได้
การชดเชยความซับซ้อนที่ด้อยกว่า: มุ่งมั่นเพื่อการยอมรับและความเหนือกว่า
ความต่ำต้อย ความไม่เพียงพอ และความไม่มั่นคงเป็นตัวกำหนดเป้าหมายการดำรงอยู่ของปัจเจกบุคคล
แนวโน้มที่จะพยายามโดดเด่นเพื่อบังคับให้พ่อแม่ให้ความสนใจนั้นปรากฏชัดตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต ในแนวโน้มนี้ เราพบจุดเริ่มต้นของความปรารถนาที่จะรับรู้ มันมาพร้อมกับและได้รับอิทธิพลอย่างลึกซึ้งจากความซับซ้อนที่ด้อยกว่าและจุดประสงค์ของมันคือการบรรลุเป้าหมายนี้: เพื่อให้แต่ละคนดูดีกว่าสภาพแวดล้อมของเขา
ภายใต้แรงกดดันของความซับซ้อนที่ด้อยกว่าหรือภายใต้แรงกดดันของบุคคลที่รู้สึกตัวเล็กและไร้ประโยชน์พวกเขาจะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อควบคุมความซับซ้อนที่ด้อยกว่านี้
ภายใต้แรงกดดันของความซับซ้อนที่ด้อยกว่า หรือภายใต้แรงกดดันที่บดบังของบุคคลที่รู้สึกเล็กน้อยและไร้ประโยชน์ จะพยายามอย่างเต็มที่เพื่อควบคุมความซับซ้อนที่ด้อยกว่านี้
เราควรมองบุคคลเช่นนั้นไม่ใช่เป็นคนต่ำต้อยไร้ค่า แต่ในฐานะเพื่อนมนุษย์ เราควรสร้างบรรยากาศให้เขารู้สึกว่าเขามีศักยภาพที่จะเท่าเทียมกับคนอื่นๆ รอบตัวเขาที่เข้ากันได้
ลองนึกภาพว่าคนที่มีความบกพร่องทางร่างกายที่เห็นได้ชัดจะไม่เป็นที่พอใจสักเพียงไรที่จะปรากฏตัวต่อหน้าคุณ! นี่เป็นการวัดที่ดีว่าคุณต้องได้รับการศึกษามากเพียงใดเพื่อสร้างความเข้าใจที่เป็นกลางอย่างแท้จริงและการตัดสินคุณค่าทางสังคม
และเพื่อให้คุณสอดคล้องกับสาระของความรู้สึกทางสังคม จากนั้นเราจะสามารถตัดสินได้ ขอบเขตของอารยธรรมของเรา แก่บุคคลเหล่านี้
เมื่อเราเข้าใจในท้ายที่สุดว่าพฤติกรรมของมนุษย์ทั้งหมดมีพื้นฐานมาจาก "การดิ้นรนเพื่อเป้าหมาย" และการกระทำทั้งหมดของมนุษย์อยู่ภายใต้ "การดิ้นรนเพื่อเป้าหมาย" ตั้งแต่ต้นจนจบเท่านั้นที่เราจะเข้าใจได้ว่าข้อผิดพลาดใหญ่ๆ จะไปได้ที่ใด
ที่มาของข้อผิดพลาดเหล่านี้คือการที่เราแต่ละคนใช้ทรัพยากรทางร่างกายและจิตวิญญาณของตนเองตามรูปแบบเฉพาะของเราเอง ในแง่ของการเสริมรูปแบบชีวิตส่วนตัวของเรา
สิ่งนี้เป็นไปได้เพราะเราไม่เคยตรวจสอบ แต่ยอมรับ เปลี่ยนแปลง และดูดซึมการรับรู้ทั้งหมดที่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของสติและการรับรู้ทั้งหมดที่อยู่ลึกเข้าไปในจิตไร้สำนึกเท่านั้น
มีเพียงวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถให้ความกระจ่างแก่กระบวนการนี้และทำให้เข้าใจได้ และมีเพียงวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่สามารถเปลี่ยนแปลงกระบวนการนี้ได้ เราจะยกตัวอย่างประเด็นนี้ด้วยตัวอย่างที่เราจะวิเคราะห์และอธิบายปรากฏการณ์แต่ละอย่างตามแนวคิดของจิตวิทยาส่วนบุคคลที่เราได้เรียนรู้
การแบ่งงานเป็นปัจจัยที่ไม่อาจละเลยในการรักษาสังคมมนุษย์ ทุกคนต้องทำหน้าที่ของตน ณ จุดใดจุดหนึ่งหรือบางแห่ง คนที่ไม่สามารถทำในสิ่งที่ควรทำ ปฏิเสธคุณค่าของชีวิตทางสังคม จะกลายเป็นคนต่อต้านสังคม และจะเลิกเป็นหุ้นส่วนกับมนุษยชาติ
สังคมและชีวิตทางสังคมต้องการให้เราใส่ใจเพื่อนมนุษย์อย่างลึกซึ้ง
โดยพื้นฐานแล้ว มีเพียงความรักตนเองและความไร้สาระเท่านั้นที่เป็นพื้นฐานของการกระทำทั้งหมดของพวกเขา
ทุกคนเท่าเทียมกัน เมื่อมาตรฐานนี้ถูกละเมิด ความเกลียดชังและความสับสนจะเกิดขึ้นทันที นี่เป็นหนึ่งในหลักการพื้นฐานของสังคมมนุษย์
นอกเหนือจากการชี้ให้เห็นถึงความด้อยพัฒนาโดยเนื้อแท้ของการพัฒนาที่นั่น ไม่มีทางอื่นนอกจากเส้นทางแห่งอำนาจ
บุคคลที่ใช้ชีวิตด้วยความริษยามาทั้งชีวิตไม่เป็นผลดีต่อสังคม ทั้งหมดที่เขาต้องการก็คือการเอาบางอย่างจากคนอื่น หาประโยชน์จากพวกเขาในทางใดทางหนึ่ง ไปรบกวนพวกเขา
ในเวลาเดียวกัน เขายังมีแนวโน้มที่จะหาข้อแก้ตัวสำหรับเป้าหมายที่ไม่บรรลุผลเมื่อใดก็ได้ และมีแนวโน้มที่จะกล่าวถึงความล้มเหลวของเขากับผู้อื่น เขาจะเป็นนักสู้ เป็นคนที่เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับคนอื่น เป็นคนที่ไม่ค่อยสนใจในความสัมพันธ์ที่ดี และจะไม่ทำดีเพื่อผู้อื่น
เนื่องจากเขาไม่ค่อยเข้ากับสถานการณ์ของผู้อื่น เขาจึงรู้เรื่องธรรมชาติของมนุษย์น้อยมาก หากการกระทำของเขาทำให้ผู้อื่นเจ็บปวด เขาจะไม่หวั่นไหว ความหึงหวงสามารถกระทั่งทำให้ผู้คนรู้สึกมีความสุขเพราะความเจ็บปวดของเพื่อนบ้าน
เกือบทุกคนแสดงความโลภอย่างน้อยหนึ่งอย่าง คนธรรมดาส่วนใหญ่สามารถทำได้คือการปกปิดหรือซ่อนไว้ด้วยความเอื้ออาทรที่เกินจริงซึ่งเป็นการพยายามปรับปรุงบุคลิกภาพของตนโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่นผ่านการกระทำของความเอื้ออาทร
เราไม่สามารถทำอันตรายต่อผู้อื่นได้หากเราคำนึงถึงความดีส่วนรวมของมนุษยชาติ
อันที่จริง จิตใจของมนุษย์กำลังทำงานด้วยตัวของมันเองอยู่แล้ว พยายามสร้างระเบียบที่ดีขึ้นเพื่อปกป้องตัวเองให้มากที่สุด จิตวิทยาต้องควบคู่ไปกับมัน และเริ่มเข้าใจการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้
ไม่เพียงเพื่อจะเข้าใจความสัมพันธ์ทางธุรกิจ แต่ยังเพื่อให้สามารถเข้าใจอวัยวะทางจิตในที่ทำงานไปพร้อม ๆ กันได้ เมื่อนั้นเราจะรู้ได้ว่าความคาดหวังของบุคคลและสังคมเป็นอย่างไร
ความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ดูเหมือนเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับทุกคน และการศึกษาวิทยาศาสตร์นี้เป็นกิจกรรมที่สำคัญที่สุดของมนุษย์
ตัดแปะโดย เฉลิมชัย เอื้อวิริยะวิทย์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
