5 พ.ย. 2022 เวลา 10:34 • ปรัชญา
พระไภษัชยคุรุ ครูแห่งเภสัช
Medicine Buddha
พระไภษัชยคุรุ ครูแห่งเภสัช
ไภษัชยคุรุ ( สันสกฤต : भैषज्यगुरु , จีน :藥師佛, ญี่ปุ่น :薬師仏, เกาหลี : 약 사 불 , ทิเบต : སངས་རྒྱས་སྨན་བླ ) หรือพระนามอย่างเป็นทางการ ไภษัชยคุรุ-ไวฑูรยะ-ประภา-ราชา ( "ผู้เป็นบรมครูแห่งยารักษาโรค ราชาแห่งแสงไพฑูรย์"; จีน :藥師琉璃光(王)如來, ญี่ปุ่น :薬師瑠璃光如来, เกาหลี : 약 사 유 리 광 여 래 ) เป็นพุทธะแห่งการรักษาและยารักษาโรคในพุทธศาสนามหายาน เรียกกันทั่วไปว่า "พุทธะแห่งยา" เป็นแพทย์บำบัดทุกข์ (บาลี/สันสกฤต: ทุกฺข / ทุะข ) โดยใช้ยาแห่งคำสอนของพระองค์
3
• เค้ามูล
แต่เดิมพระนามเต็มของพระองค์คือไภษัชยคุรุ-ไวฑูรยะ-ประภา-“ราชา” แต่พระเสวียนจ้างเปลี่ยนจากคำว่าราชาเป็น“ตถาคต” การแปลและข้อคิดเห็นที่ตามมาภายหลัง พระเสวียนจ้างอธิบายว่าพระองค์เป็นพุทธะ รูปเหมือนพระไภษัชยคุรุมักจะแสดงให้เห็นพุทธะที่ถือหม้อยาและมีพระฉวีสีน้ำเงิน แม้ว่าจะได้รับการพิจารณาว่าทรงเป็นผู้ปกครองทิศตะวันออก แต่ในกรณีส่วนใหญ่พระอักโษภยะได้รับบทบาทนั้น ในฐานะที่เป็นกรณีพิเศษ ฮนซนของวัดคงโกบุจิบริเวณภูเขาโคยะก็เปลี่ยนจากพระอักโษภยพุทธะเป็นพระไภษัชยคุรุ
1
พระไภษัชยคุรุถูกอธิบายไว้ใน“ไภษัชยะคุรุไวฑูรยะประภาราชสูตร”ซึ่งเรียกกันทั่วไปว่า พระสูตรพระพุทธเจ้าแห่งยา กล่าวถึงพระโพธิสัตว์ที่มีมหาปณิธานสิบสองประการ เมื่อบรรลุพุทธภูมิแล้ว พระองค์ได้ทรงเป็นพุทธะแห่งพุทธเกษตรทางทิศตะวันออก "วิสุทธิไพฑูรย์" ณ ที่นั้น มีพระโพธิสัตว์ 2 องค์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแสงตะวันและแสงจันทราตามลำดับ
1
สุริยประภา ( จีน :日光遍照菩薩; พินอิน : rìguāng biànzhào púsà )
จันทรประภา (จีน:月光遍照菩薩; พินอิน: yuèguāng biànzhào púsà )
1
ต้นฉบับภาษาสันสกฤตของไภษัชยะคุรุไวฑูรยะประภาราชสูตรเป็นหนึ่งในตำราที่ยืนยันถึงความนิยมของไภษัชยคุรุ ในอาณาจักรโบราณคันธาระทางตะวันตกเฉียงเหนือของอินเดีย ต้นฉบับในการค้นพบนี้มีขึ้นก่อนศตวรรษที่ 7 และเขียนด้วยอักษรคุปตะโดยตรง
1
พระภิกษุชาวจีน พระเสวียนจ้าง เคยแวะเยี่ยมอารามของนิกายมหาสังฆิกะที่บามิยัน อัฟกานิสถาน ในศตวรรษที่ 7 และที่ตั้งของอารามแห่งนี้ได้ถูกค้นพบโดยนักโบราณคดี ชิ้นส่วนต้นฉบับของพระสูตรมหายานหลายเล่มถูกค้นพบที่ตำแหน่งนี้ รวมทั้งไภษัชยะคุรุไวฑูรยะประภาราชสูตร
1
•มหาประณิธานทั้งสิบสองของพระองค์ อ่านได้ที่
1
• ธารณีและมนตรา
- เวอร์ชั่นเอเชียตะวันออก
ในไภษัชยะคุรุไวฑูรยะประภาราชสูตร พุทธะแห่งยาได้บรรยายไว้ว่าได้เข้าสู่สภาวะแห่งสมาธิที่เรียกว่า "การขจัดทุกข์และโรคภัยของสัตว์มีปัญญาให้สิ้นไป" จากสภาวะสมาธินี้ พระองค์ตรัสพระพุทธธราณี
นะโม ภะคะวะเต ไภษัชยะคุรุไวฑูรยะประภาราชายะ ตะถาคะตายะ อรหะเต สัมยักสัมพุทธายะ ตัทยะถา โอม ไภษัชเย ไภษัชเย ไภษัชยะ สะมุทคะเต สวาหา
ธารณีอีก 2 แบบคือ:
นะโม ภะคะวะเต ไภษัชยะคุระเว ไวฑูรยะประภะราชายะ ตะถาคะตายะ อรหะเต สัมยักสัมพุทธายะ ตัทยะถา
โอม ไภษัชเย ไภษัชเย มหาไภษัชเย ไภษัชยะสะมุทคะเต สวาหา
และ
นะโม ภะคะวะเต ไภษัชยคุรุ
ไวฑูรยะประภะราชายะ ตะถาคะตายะ
อรหะเต สัมยักสัมพุทธายะ ตัทยะถา
โอม ไภษัชเย ไภษัชเย
โอม ไภษัชเย ไภษัชเย มหาไภษัชยะ สะมุทคะเต สวาหา
บรรทัดสุดท้ายของธารณีใช้เป็นมนต์แบบสั้นของไภษัชยคุรุ มีมนต์อื่น ๆ อีกหลายคำสำหรับพุทธะแห่งยาเช่นกันที่ใช้ในนิกายต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนาวัชรยาน
- เวอร์ชั่นทิเบต
มหาไภษัชยะถูกเปลี่ยนเป็นมหาเบคันเซ ราซา (མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་) ในมนตร์ ขณะที่ 'ราชา' (ราซา) หมายถึง "ราชา" ในภาษาสันสกฤต
ในภาษาทิเบตสมัยใหม่ 'ซยา' (ཥ) จะออกเสียงว่า 'ค' (ཁ) และ 'ช' ในภาษาสันสกฤต เช่นเดียวกับในกรณีของ 'ชเย' & 'ชยะ' ถูกเขียนด้วยอักษรทิเบต 'ช' (ཛ). พร้อมกับการเปลี่ยนแปลงการออกเสียงอื่น ๆ สาธยายมนต์สั้น ๆ ดังต่อไปนี้ :
ཏདྱ་ཐཱ། ཨོཾ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་མ་ཧཱ་བྷཻ་ཥ་ཛྱེ་རཱ་ཛ་ས་མུདྒ་ཏེ་སྭཱ་ཧཱ།
เตยาทา โอม เบคันเซ เบคันเซ มหาเบคันเซ
ราซา สมุทกาเต โซฮา
ที่มา :
✨ หากข้อมูลผิดพลาดประการใด ก็ขออภัยมา ณ ที่นี้ และสามารถทักท้วงในคอมเมนต์ได้เลย
FB :
YT :
โฆษณา