“สิ่งนั้น” เป็น “โลกุตระธรรม” อันนั้นเป็น “ปัจจัตตัง”
“อันผู้รู้” ก็รู้ได้ “เฉพาะ” “เจ้าของ”
“ประกาศไม่ได้”
“ผู้รู้" ธรรม” ก็เป็น “ธรรม” อันที่รู้มันก็เป็น “ธรรม”
เป็นอยู่อย่างนี้ เป็นอย่าง “เสรี” เป็น “หนึ่ง” เสียแล้ว
“ธรรม” อันนี้จึง “ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย ไม่สุข ไม่ทุกข์ ไม่น้อย ไม่ใหญ่ ไม่หนัก ไม่เบา ไม่สั้น ไม่ยาว ไม่ดำ ไม่ขาว
ไม่มีเรื่องเปรียบเทียบ ไม่มีเรื่องเอามาเปรียบ “สมมุติอะไรๆ เข้าไม่ถึง” เข้าไม่ถึงที่นั่น
ฉะนั้นเมื่อ “พ้น” จากสิ่ง “เหล่านี้” แล้ว ไม่มีเรื่อง “เหล่านี้” ตามไปถึง จึงกล่าวว่า “สิ่งนั้น” เป็น “โลกุตระ” “ธรรม” อันนั้นจึงว่าเป็น “ปัจจัตตัง” “อันผู้รู้” ก็ได้ “เฉพาะ” “เจ้าของ”
“ประกาศไม่ได้”
มีแต่ ให้ “อุบาย” ผู้ที่ “เข้าไปถึง” แล้ว “ก็แล้ว” จะเอา “สมมุติบัญญัติ” มาพูด ไม่ได้ มันหมด มันหมดสิ้น
หลวงพ่อชา สุภัทโท
วัดหนองป่าพง อ.วารินชำราบ จ.อุบลราชธานี
ภาพ วัดบวรนิเวศวิหาร กรุงเทพฯ
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
