Prambanan Temple .. หมู่ปรางค์ศักดิ์สิทธิ์แห่งทวยเทพฮินดู
เล่าเรื่องเก่า ท้าวความประวัติศาสตร์
ในระหว่างช่วงศตวรรษที่ 9 เกาะชวาถูกปกครองโดย 2 ราชวงศ์ใหญ่ คือ ราชวงศ์ไศเลนทรา ที่เลื่อมใสในพุทธศาสนา และราชวงศ์สัญชัย ที่เลื่อมใสในศาสนาฮินดู .. ทั้ง 2 ราชวงศ์เชื่อมสัมพันธ์ให้แน่นแฟ้นด้วยการอภิเษกสมรสของหน่อเนื้อกษัตริย์จาก 2 อาณาจักร คือ เจ้าหญิงปราโมทะวาร์หานี แห่งราชวงศ์ ไศเลนทรา กับ เจ้าชาย ราไก พิคาตัน แห่งราชวงศ์สัญชัย
.. นี่อาจจะเป็นสาเหตุที่ วัดปรัมมานัน ศาสนสถานฮินดูที่ใหญ่ที่สุด ตั้งอยู่เคียงคู่กับ โบโรบูดูร์ ศาสนสถานของชาวพุทธที่ใหญ่ที่สุดบนเกาะชวา
"กลุ่มศาสนสถานปรัมบานัน (Prambanan Temple Compounds) .. มีลักษณะเป็น หมู่ศาสนสถานฮินดู (Hindu Temple Complex) ที่ประกอบไปด้วย วัดปรัมบานัน ลุมบุง บูบราห์ และวัดเซวู ทั้งหมดตั้งอยู่ภายในอุทยานโบราณคดีปรัมบานัน ซึ่งตั้งอยู่ริมแม่น้ำโอพัค (Opak river) เป็นศาสนสถานที่มีขนาดใหญ่และสมบูรณ์ที่สุดของอินโดนีเซีย
เพียงแค่แรกเห็นความใหญ่โตของหมู่ศาสนสถาน ปรัมบานัน รวมถึงซากหินจำนวนมากที่กระจายอยู่รอบปรัมบานัน ทำให้นึกถึงนิทานพื้นบ้าน ตำนานท้องถิ่นที่ใครบางคนเคยเล่าให้ฟัง .. ตำนาน ราราจงรัง
Rara Jonggrang คือตำนานท้องถื่นที่เชื่อมโยงที่ตั้งของ วัง Ratu Boko ต้นกำเนิดของ รูปปั้น Durga ในห้องขัง/ห้องทางตอนเหนือของวิหารหลัก และต้นกำเนิดของ หมู่ วัด Sewu ที่อยู่ใกล้เคียง
.. ตำนานเล่าขานเกี่ยวกับเจ้าชายบันดุง บอนโดโวโซ ผู้หลงรัก เจ้าหญิงรารา จงกรัง ธิดาของกษัตริย์โบโก แต่เจ้าหญิงปฏิเสธข้อเสนอการแต่งงานของเขาเพราะ Bandung Bondowoso ได้สังหารกษัตริย์ Boko และปกครองอาณาจักรของเธอ
เจ้าชายบันดุง บอนโดโวโซยืนกรานที่จะรวมเป็นหนึ่ง และในที่สุด รารา จองกรัง ก็ถูกบังคับให้ตกลงแต่งงานกัน แต่เธอมีเงื่อนไขที่เป็นไปไม่ได้อยู่ข้อหนึ่ง นั่นคือ บันดุงต้องสร้างวัดหนึ่งพันแห่งให้เธอภายในคืนเดียว
เจ้าชายเข้าสมาธิและเสกสิ่งเหนือธรรมชาติมากมายจากโลก ด้วยความช่วยเหลือของเหล้าทพและวิญญาณต่างๆ .. พระองค์ประสบความสำเร็จในการสร้างวัด 999 แห่ง
.. เมื่อเจ้าชายใกล้จะประสบความสำเร็จ เจ้าหญิงก็ปลุกสาวใช้ในวังและสั่งให้ผู้หญิงในหมู่บ้านเริ่มตำข้าวและจุดไฟทางทิศตะวันออกของวัด พยายามทำให้เจ้าชายและวิญญาณเชื่อว่าดวงอาทิตย์ กำลังจะขึ้น
.. เมื่อไก่เริ่มขัน จากการถูกหลอกโดยแสงและเสียงของรุ่งสาง .. เหล่าเทพและวิญญานที่มาช่วยเหลือเจ้าชายก็หนีกลับลงสู่พื้นดิน เจ้าชายทรงพิโรธเกี่ยวกับกลอุบายนี้ และเพื่อเป็นการแก้แค้น พระองค์จึงสาปแช่งรารา จงกรัง ทำให้เธอกลายเป็นหิน .. เธอกลายเป็นรูปปั้นหินที่สวยงามที่สุดในบรรดารูปปั้นนับพัน
สำหรับวิหารแห่งที่พันที่สร้างโดยพวกปิศาจยังสร้างไม่เสร็จ กลายเป็นวิหารบริเวณใกล้เคียง มีวัด Sewu ( Sewu แปลว่า "พัน" ในภาษาชวา) และเจ้าหญิง คือ รูปพระ Durga ในห้องขังทางเหนือของพระศิวะที่ Prambanan ซึ่งยังคงรู้จักกันในชื่อRara Jonggrang หรือ "Slender Maiden"
ปรัมบานัน เป็น วัดฮินดูที่อุทิศให้กับพระตรีมูรติ ซึ่ง เป็นเทพเจ้าสูงสุดสามองค์ในศาสนาฮินดู .. ส่วนวัด Sewu, Lumbung และ Bubrah เป็นวัดพุทธนิกายมหายาน .. ทั้งปรัมบานัน และเซวู เป็นบริเวณวัดที่จัดในรูปแบบ **“มันดาลา” ล้อมรอบด้วย วัด เปอร์วารา (ผู้พิทักษ์เสริม) หลายร้อยแห่ง
วัดเหล่านี้มีชื่อเรียกในท้องถิ่นว่า “candi” ใน ภาษา อินโดนีเซียและภาษาชวา .. บริเวณวัดตั้งอยู่ริมหุบเขาแม่น้ำ Opak ภายในที่ราบปรัมบานัน หรือ ที่ราบคิวู ซึ่งเป็นพื้นที่ที่อุดมด้วยโบราณคดีซึ่งมีวัดฮินดูหลายแห่งที่สร้างขึ้นตั้งแต่คริสต์ศตวรรษที่ 8 และ 9 ซึ่งมีความเชื่อมโยงกับ อาณาจักรมาตาราม ใน อดีต ความหลากหลายและความซับซ้อนของวัดและโบราณสถานในบริเวณนี้เทียบได้กับโบราณสถานนครวัด ในกัมพูชา
“ปรัมมานัน” คนท้องถิ่นอินโดนีเซียเรียก ว่า “วัดโลโร จองรัง” (Loro Jongrang Temple) .. เป็นศาสนสถานฮินดูที่ยิ่งใหญ่และงดงามไปด้วยลวดลายแกะสลักหินอันวิจิตร สร้างขึ้นในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 โดยพระเจ้า ราไก พิคาตัน (King Rakai Pikatan) และเสร็จสมบูรณ์ในสมัยพระเจ้า ราไก บาลิตุง (King Rakai Balitung) ในราชวงศ์สัญชัย เพื่อถวายแด่ “พระศิวะ” ซึ่งสถิตอยู่ในวิหารองค์กลาง คือ วิหารพระศิวะ ที่มีปรางค์สูงถึง 47 เมตร และเป็นศูนย์กลางของโบราณสถานแห่งนี้
เดิมทีปรัมบานันประกอบด้วย 240 โครงสร้าง .. เซวูประกอบด้วย 249 โครงสร้าง ในขณะที่วัดลุมบุงประกอบด้วย 17 โครงสร้าง
ด้วยจำนวนวัดรวมกันมากกว่า 500 วัด Prambanan Temple Compounds ไม่เพียงแสดงถึงสมบัติทางสถาปัตยกรรมและวัฒนธรรม แต่ยังเป็นตัวอย่างของความปรองดองทางศาสนาและการอยู่ร่วมกันอย่างสันติระหว่างความเชื่อในอดีตของอินโดนีเซีย
หลังจาก “ปรัมมานัน” สร้างเสร็จได้ไม่นาน ตัววัดก็ถูกทอดทิ้งและถูกปล่อยให้ทรุดโทรมตามกาลเวลา เมื่อถึง พ.ศ. 2461 (ค.ศ. 1918) จึงได้มีการเริ่มบูรณะวัดขึ้นมา การบูรณะการของสิ่งก่อสร้างหลักสิ้นสุดลงเมื่อ พ.ศ. 2496 (ค.ศ. 1953)
.. ความงามและคุณค่าของโบราณสถานแห่งนี้ ทำให้องค์การ UNESCO ประกาศให้เป็นมรดกโลกเมื่อปี คศ. 1991 ในการประชุมคณะกรรมการมรดกโลกสมัยสามัญครั้งที่ 15 ภายใต้ชื่อ "กลุ่มวัดปรัมบานัน" ที่เมืองคาร์เทจ ประเทศตูนิเซีย
สถาปัตยกรรม
สถาปัตยกรรมของวัดปรัมบานันเป็นไปตาม ประเพณี สถาปัตยกรรมฮินดูทั่วไปตาม Vastu Shastra หรือแบบแผนการออกแบบวัดรวม ด้วยการจัดผังวิหาร แบบแมนดาลา** และยอดแหลมสูงตระหง่านตามแบบฉบับของวัดฮินดู
“ปรัมบานัน” .. มีชื่อเดิมว่า “ศิวะคระ” และอุทิศให้กับพระศิวะ วัดได้รับการออกแบบเลียนแบบพระสุเมรุภูเขาศักดิ์สิทธิ์ ที่สถิตของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู และที่ประทับของพระอิศวร คอมเพล็กซ์วัดทั้งหมดเป็นแบบจำลองของจักรวาลฮินดูตามจักรวาลวิทยาของฮินดูและชั้นของโลกะ
.. รวมถึงมีการจัดลำดับชั้นของเขตวัด ไล่ตั้งแต่ดินแดนที่ศักดิ์สิทธิ์น้อยกว่าไปจนถึงอาณาจักรที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เช่นเดียวกับบุโรพุทโธ โครงสร้างวิหาร (แนวตั้ง) ประกอบด้วย 3 โซน
คอมเพล็กซ์วัดฮินดูที่ปรัมบานัน ตั้งอยู่บนผังสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่มีพื้นที่ทั้งหมด 3 โซน .. แต่ละโซนล้อมรอบด้วยกำแพงสี่ด้านที่เจาะด้วยประตูใหญ่สี่บาน เขตรอบนอกเป็นพื้นที่ขนาดใหญ่ที่ทำเครื่องหมายด้วยกำแพงรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เส้นรอบวงกำแพงชั้นนอกสุดซึ่งแต่เดิมวัดได้ด้านละ 390 เมตร วางตัวในแนวตะวันออกเฉียงเหนือ-ตะวันตกเฉียงใต้
อย่างไรก็ตาม ยกเว้นประตูทางใต้ แต่ไม่มีอะไรเหลือรอดมาจนถึงปัจจุบัน ไม่ทราบฟังก์ชันดั้งเดิม เป็นไปได้ว่าเป็น อาศรมและอาคารรองรับกลุ่มวัดทำจากวัสดุอินทรีย์ เป็นผลให้ผุพังไปทั้งหมด
บุรโลกะ (ในศาสนาพุทธ:กามาดาตุ ) .. แดนต่ำที่สุดของปุถุชน มนุษย์ สัตว์ ภูตผีปีศาจด้วย ที่ซึ่งมนุษย์ยังคงถูกผูกมัดด้วยตัณหา ความปรารถนา และวิถีชีวิตที่ไม่บริสุทธิ์ ลานด้านนอกและส่วนฐาน (ฐาน) ของวิหารแต่ละแห่งเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรบูร์โลกะ
ภูวโลกะ (ในศาสนาพุทธ:รูปะธาตุ ) .. แดนกลางของผู้ศักดิ์สิทธิ์ ครอบครองโดยฤๅษีนักพรต และเทพชั้นรองลงมา ผู้คนที่นี่เริ่มเห็นแสงสว่างแห่งความจริง ลานตรงกลางและตัววิหารแต่ละแห่งเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรภูวโลกะ
Svarloka (ในศาสนาพุทธ: Arupadhatu ) .. ดินแดนสูงสุดและศักดิ์สิทธิ์ที่สุด สงวนไว้สำหรับเทพเจ้า หรือที่เรียกว่า svargaloka ลานภายในและหลังคาของวิหารแต่ละหลังเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรแห่งสวาร์โลคา
.. หลังคาของวิหารปรัมบานันได้รับการประดับประดาและสวมมงกุฎด้วยรัตนะ (สันสกฤต : อัญมณี) รูปร่างของปรัมบานันรัตนะเปลี่ยนรูปแบบมาจากวัชระซึ่งเป็นตัวแทนของเพชร ในสถาปัตยกรรมของวัดชวาโบราณ .. รัตนะเป็นเจดีย์ในศาสนาฮินดูที่คู่กับสถูป พุทธ และทำหน้าที่เป็นจุดสุดยอดของวัด
นอกจากนี้ยังมีวัดภายในมากกว่า 140 แห่ง พร้อมด้วยวัดหลักอีก 30 แห่ง
ในระหว่างการบูรณะ มีการค้นพบบ่อน้ำซึ่งมีpripih (โลงหิน) อยู่ใต้ศูนย์กลางของวิหารพระอิศวร วัดหลักมีบ่อน้ำลึก 5.75 ม. ซึ่งพบโลงหินบนกองถ่าน ดิน และซากกระดูกสัตว์ที่ถูกเผา พบแผ่นทองคำเปลวที่มีจารึกพระวรุณ (เทพเจ้าแห่งท้องทะเล) และพระแม่ปารวตา (เทพเจ้าแห่งขุนเขา) ถูกพบที่นี่ โลงหินบรรจุแผ่นทองแดง ถ่าน ขี้เถ้า ดิน เหรียญ 20 เหรียญอัญมณีแก้วแผ่นทองคำและเงินเปลือกหอยและทองคำเปลว 12 ใบ (ซึ่งตัดเป็นรูปเต่าพญานาคปัทมา) แท่นบูชาและไข่
วิหารพระอิศวร
เขตในหรือเขตกลางเป็นโครงสร้างสูงที่สุดและใหญ่ที่สุดในอาคารปรัมบานัน รารา จงรัง มีความสูง 47 เมตร และกว้าง 34 เมตร รวมถึงเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในสามเขต มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัสยกพื้นสูงล้อมรอบด้วยกำแพงหินสี่เหลี่ยม มีประตูหินประจำจุดทั้งสี่ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดนี้ประกอบด้วย แคนดิ 3 แห่งที่เรียกว่าตรีมูรติ อุทิศให้กับเทพเจ้าทั้งสาม: พระพรหม ผู้สร้างพระวิษณุ ผู้รักษาและพระอิศวร ผู้ทำลาย
บันไดหลักตั้งอยู่ทางด้านตะวันออก ประตูทางทิศตะวันออกของวัดพระอิศวรขนาบข้างด้วย candi เล็กๆ สองแห่ง ซึ่งอุทิศให้กับเทพเจ้าผู้พิทักษ์มหากาลาและนันทิสวารา
Photo : wikipedia
วัดพระอิศวรล้อมรอบไปด้วยห้องที่ประดับประดาด้วยภาพนูนต่ำ ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของรามเกียรติ์ที่สลักไว้บนผนังด้านในของราวบันได หากเริ่มชมมาจากทางฝั่งตะวันออกและเริ่มแสดงประทักษิณาหรือวนตามเข็มนาฬิกา จะสามารถชมเรื่องราวต่อเนื่องของรามเกียรติ์ได้อย่างถูกต้อง .. และเรื่องราว ภาพนูนต่ำนูนต่ำยังคงแสดงต่อไปยังหอพระพรหม
วิหารพระอิศวร ตั้งอยู่ตรงกลางและมีห้อง 5 ห้อง .. มีห้องเล็ก 4 ห้องในทุกปีก และห้องหลักที่ใหญ่กว่าหนึ่งห้องในส่วนกลางของวัด
.. ห้องทางทิศตะวันออกเชื่อมต่อกับห้องกลางซึ่งเป็นที่ตั้งของรูปปั้น พระอิศวรมหาเทวะ สูง 3 เมตร เทวรูปมีลักษณ ของพระศิวะ เช่น กะโหลกและจันทร์เสี้ยวที่มงกุฎ มีตาที่สามที่หน้าผาก พระหัตถ์ทั้งสี่ที่ถืออักษมาลา ( ประคำอธิษฐาน ) จามรา และตรีศูล
.. นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าการพรรณนาถึงพระอิศวรในฐานะมหาเทวะก็หมายถึงการเปรียบเปรยกษัตริย์บาลิตุงว่าเป็นร่างกลับชาติมาเกิดของพระอิศวร ดังนั้นเมื่อพระองค์เสียชีวิตจึงมีการสร้างวัดเพื่อระลึกในฐานะพระอิศวร : 11–12 เทวรูปพระอิศวรประทับบนแท่นดอกบัวบน แท่น โยนีที่มีการแกะสลักพญานาคทางด้านทิศเหนือของแท่น
Photo : wikipedia
ห้องขนาดเล็กอีก 3 ห้อง .. มีรูปปั้นของเทพเจ้าฮินดูที่เกี่ยวข้องกับพระอิศวร ได้แก่ มเหสี Durga ในท่วงท่าสังหารปีศาจกระทิง .. ฤษี Agastya ที่ห้องทางทิศใต้ และ Ganesha รูปปั้นพระพิฆเนศในทิศตะวันตก
Photo : wikipedia
วิหารพระพรหมและพระวิษณุ
วิหารหลักอีก 2 แห่งคือ วิหารพระวิษณุอยู่ทางทิศเหนือของวิหารพระอิศวร ส่วนวิหารพระพรหมอยู่ทางทิศใต้ .. แต่ละวิหารมีห้องขนาดใหญ่เพียงห้องเดียว มีรูปปั้นของพระพรหมและวิหารพระวิษณุสูง 33 เมตรประดิษฐานอยู่ด้านใน
“ปรัมมานัน” .. จากจุดเริ่มต้น ผ่านการเปลี่ยนแปลงมากมาย จนถูกทิ้งร้าง แล้วมีการเสริมสร้างขึ้นมาใหม่ในหลายยุคสมัย และนับตั้งแต่มีการสร้างวัดหลักขึ้นใหม่ในช่วงทศวรรษที่ 1990 .. ปรัมบานันได้รับการบูรณะให้เป็นศูนย์กลางทางศาสนาที่สำคัญสำหรับ พิธีกรรมและพิธีกรรม ของชาวฮินดูในชวา ชุมชนฮินดูของชาวบาหลีและชวาในยอกยาการ์ตาและชวากลางได้รื้อฟื้นการปฏิบัติพิธีศักดิ์สิทธิ์ประจำปีในปรัมบานันเช่นกาลุงกัน ตาวูร์ เคซังกา และเนียปี
เวทีกลางแจ้งและในร่มตรีมูรติทางฝั่งตะวันตกของวัด ข้ามแม่น้ำโอปักถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมา .. เพื่อใช้แสดงบัลเลต์ของมหากาพย์รามายณะ แบบดั้งเดิม การเต้นรำแบบชวาแบบดั้งเดิมนี้เป็นการเต้นรำของราชสำนักชวาที่มีอายุหลายศตวรรษ ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา มีการแสดงทุกคืนพระจันทร์เต็มดวงในวัดปรัมบานัน ตั้งแต่นั้นมา ปรัมบานันได้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวทางโบราณคดีและวัฒนธรรมที่สำคัญแห่งหนึ่งในอินโดนีเซีย
ในวันที่ 9 ถึง 12 พฤศจิกายน 2019 พิธีศักดิ์สิทธิ์ ของ Abhiṣeka ที่ยิ่งใหญ่ ได้ดำเนินการในบริเวณวัดแห่งนี้ พิธีกรรมของชาวฮินดูนี้จัดขึ้นเป็นครั้งแรกหลังจาก 1,163 ปีหลังจากวัดพรัมบานันก่อตั้งขึ้นในปี 856
พิธี Abhiṣeka มีขึ้นเพื่อชำระล้าง ชำระให้บริสุทธิ์ และทำให้วัดบริสุทธิ์ ดังนั้นแสดงว่าวัดไม่ได้เป็นเพียงโบราณสถานและการท่องเที่ยวเท่านั้น แต่ยังได้รับการบูรณะให้กลับคืนสู่สภาพเดิมโดยเป็นจุดเน้นของกิจกรรมทางศาสนาฮินดู ชาวฮินดูในอินโดนีเซียเชื่อว่า พิธี Abhiṣeka นี้ เป็นจุดเปลี่ยนในการถวายพื้นที่วัดอีกครั้งและฟื้นฟูพลังงานทางจิตวิญญาณของวัดปรัมบานัน
“ปรัมมานัน” ในปัจจุบัน .. จึงมิได้เป็นเพียงสถานที่สถิตของเหล่าทวยเทพอันศักดิ์สิทธิ์ของชาวฮินดูเท่านั้น สำหรับนักท่องเที่ยวอย่างเรา ที่นี่ยังเป็นอีกสถานที่หนึ่งที่มีเสน่ห์น่าไปชม ทำให้เราตระหนักถึงความยิ่งใหญ่ ความสงบลุ่มลึกภายใน ของอารยธรรมจากโลกยุคก่อน
.. นาเสียดายที่ปัจจุบันไม่อนุญาตให้นักท่องเที่ยวเข้าไปในศาสนสถานแห่งนี้ จึงไม่มีรูปมาให้ชม .. โดยเฉพาะอย่างยิ่ง รูปปั้นพระศิวะ ขนาดสูง 3 เมตร ในท่าประทับยืนอบยู่บนดอกบัว ทรี่ว่ากันว่า งดงามยิ่ง
Photo : wikipedia
โลกบาลในวิหารพระศิวะ
Photo : wikipedia
เทวดากับอัปสร
Photo : wikipedia
ส่วนขอบที่สลักเป็นหัว Kala
Photo : wikipedia
พระพลรามงัดขากรรไกรของ Kaliya
Photo : wikipedia
พระกฤษณะฉีกขาของ Kamsa ลุงผู้ชั่วร้าย
Photo : eikipedia
รูปปั้นพระพรหม
Photo : wikipedia
รูปปั้นพระวิษณุ
Photo : wikipedia
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
