Medhera Sun Temple (3) .. The Main Temple
Medhera Sun Temple (3) ..The Mula Prasada (Main Temple)
Modhera Surya Mandir วัดดวงอาทิตย์ .. อุทิศให้กับ Surya dev (เทพแห่งดวงอาทิตย์) เป็นหนึ่งในอัญมณีที่โดดเด่นของสถาปัตยกรรมวัดในอินเดียและเป็นความภาคภูมิใจของ Gujrat
วัดแห่งนี้ไม่เพียงสร้างความประทับใจให้กับผู้พบเห็นด้วยโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมและความสำเร็จทางเทคโนโลยีเช่นเดียวกับตำแหน่งของวัดที่ต้านดวงอาทิตย์เท่านั้น
... แต่การตกแต่งประติมากรรมซึ่งแสดงถึงความเชี่ยวชาญทางศิลปะที่แท้จริง เป็นตัวอย่างที่ดีของรูปแบบสถาปัตยกรรม Maru-gurjara ของศตวรรษที่ 11 ของอินเดียตะวันตกภายใต้การอุปถัมภ์ของราชวงศ์ Solanki
Modhera Surya Mandir เทวสถานของวิหารแห่งดวงอาทิตย์ สร้างขึ้นในรัชสมัยของกษัตริย์ Bhima I แห่งราชวงศ์ Chaulukya ... ก่อนหน้านี้ ระหว่างปี 1024–1025 Mahmud of Ghazni ได้รุกรานอาณาจักรของ Bhima แต่ไม่สำเร็จ นักประวัติศาสตร์ A. K. Majumdar ตั้งทฤษฎีว่า Sun Temple อาจถูกสร้างขึ้นเพื่อระลึกถึงการป้องกันนี้
บนบล็อกผนังด้านตะวันตกของเซลลา มีข้อความจารึกว่า "วิกรมสัมวัต 1083" กลับหัว มีรอยบากในอักษร Devnagari ซึ่งตรงกับปี ค.ศ. 1026-1027 ไม่พบวันที่อื่น เนื่องจากจารึกกลับหัว เป็นหลักฐานถึงการทำลายและสร้างใหม่
Modhera Surya Mandir เรียกได้ว่าเป็นสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์สำหรับความหรูหราที่สร้างสรรค์ .. หินทรายบนโครงสร้างนี้มีพื้นที่บนผิวหินเพียงไม่กี่นิ้วเท่านั้นที่ไม่ถูกแตะต้องโดยงานแกะสลักอันชาญฉลาด
วัดแห่งนี้ มีความโดดเด่นและมีชื่อเสียงไปทั่วโลก .. ผนังด้านนอกของวัดถูกปกคลุมไปด้วยรูปปั้นเต็มพื้นผิว และในกรณีนี้ อาจสังเกตได้ว่าเครือเถาและประติมากรรมบนผนังมณฑปจัดเรียงเป็นแถบแนวนอน ขณะที่ชิกขระเป็นไปตามเส้นแนวตั้ง
.. ความซ้ำซากจำเจของการจัดเรียงแนวนอนที่เรียบง่ายก็หลีกเลี่ยงได้ด้วยเส้นแนวตั้งของส่วนที่ยื่นออกมาและส่วนที่ปิดมุม เส้นแนวนอนภายใต้การเล่นแสงและเงาบนใบหน้าในแนวตั้งที่มีความโดดเด่นต่างกัน ทำให้ทั้งภาพดูคมชัดและเป็นประกาย ซึ่งยากต่อการบรรลุผลโดยวิธีอื่น
ความคิดสร้างสรรค์ของศิลปินในสมัยนั้นน่าทึ่งมาก .. ซึ่งเห็นได้จากผลงานที่มีวิสัยทัศน์บนหินทราย การออกแบบทุกอย่างดูเหมือนจะได้รับการคิดอย่างถี่ถ้วน รอบคอบ
.. ตัวอย่างเช่น ลวดลายช้าง (คชธารา) ที่ฐานของวัดประกอบด้วย 365 เชือก ที่มีเพียงศีรษะที่มีสองขาหน้า และแสดงให้เห็นว่าพวกเขาแบกภาระของวัดทั้งหมดบนบ่า ตลอด 365 วันในหนึ่งปี
ผนังด้านนอกของห้องศักดิ์สิทธิ์เป็นตัวแทนของเทพสุริยะ ใน 12 รูปแบบที่แตกต่างกันเป็นเวลา 12 เดือน .. พระอาทิตย์ในตำนานฮินดูมีชื่ออยู่ 12 ชื่อ ได้แก่ มิตรา ราวี สุริยะ ภานุ คา ปุชา หิรัณยาครภะ มาริชิน แอดทิตยา สาวิตร อาร์กา และภัสการา .. จึงมีรูปปั้น 12 องค์ที่มีลักษณะคล้ายชื่อแต่ละชื่อกระจายอยู่ทั่วผนัง
ในงานประติมากรรมส่วนใหญ่ รูปสลักเทพสุริยะจะมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวแล้ว .. มีดอกบัว 2 ดอก อยู่ในมือแต่ละข้าง องค์เทพประทับอยู่บนรถเทียมม้า 7 ตัว ม้าทั้งเจ็ดเป็นตัวแทนของสายรุ้งเจ็ดสี
ในงานประติมากรรมเหล่านี้เทพสุริยะ ยังสวมรองเท้าบู๊ตและหมวกแก๊ปยาวอีกด้วย นักประวัติศาสตร์ศิลปะส่วนใหญ่เชื่อว่าเป็นอิทธิพลของเอเชียกลาง
รูปสลักจากฉากต่างๆ เรื่องรามเกียรติ์และมหาภารตะ
ความสูงภายนอกของวัดแบ่งออกเป็นสามส่วน
(1) ฐาน (ปิถะ) ชั้นประดับด้วยกลีบบัว ช้าง ฉากเต้นรำ การคลอดบุตร และการสู้รบ
(๒) กำแพงวิหาร (มณฑวรา)
(2.1) แท่น (เวทิบันธะ) ด้านบนประดับด้วยลวดลายซุ้มไจตยา และด้านล่างประดับด้วยกลีบบัวประดับด้วยแถบใบรูปสามเหลี่ยม
(2.2) ผ้าสักหลาด (จังหะ) เป็นภาพเทพเจ้าฮินดูขนาดเท่าคนจริง ทั้งหมดมีกรอบ แต่ละแผงมีหลายเฟรม ผนังทั้งสี่ด้านมีแผงดังกล่าวทั้งหมด 34 แผง
(2.3) ชายคาบัว (วารันดิกา) เป็นการผสมผสานระหว่างรูปแบบการตกแต่งของฐานและแท่น
(3) โครงสร้างส่วนบน ตาม "Vastu Shastra" หรือ "ศาสตร์แห่งสถาปัตยกรรมแบบฮินดู"
ผนังด้านนอกของวัดจะถูกแบ่งตามช่องที่มุมทั้งสี่ ได้แก่ Bhadra, Karna และ Pratrita (tria-anga) .. จากข้อความ Vastu ระเบียงที่เชื่อมต่อสภ มันทปากับทางเข้าวัดซึ่งมีหน้าต่างทางทิศเหนือ ทิศใต้ และทิศตะวันตกรวมอยู่ในพื้นผิวผนัง (รฐัส) ระหว่างมุมระเบียง
เมื่อมองจากภายนอกดูเหมือนว่า ผนังแต่ละด้านของวัดจะเป็นบล็อกที่มีการตกแต่ง งานแกะสลัก และรูปปั้นเทพเจ้าต่างๆ .. แต่อย่างไรก็ตาม วัดแห่งนี้ได้ปฏิบัติตามวิธีการออกแบบที่เฉพาะเจาะจง ผู้เข้าชมอาจไม่สังเกตเห็นรายละเอียดเล็กน้อยที่เห็นในทันทีจนกว่าจะเข้ามาชมอย่างใกล้ชิด
รูปปั้นของเทพธิดาปาราวตีทั้ง 10 รูปแต่ละรูปถืออาวุธของหนึ่งใน 10 อวตารของเธอ รูปปั้นเหล่านี้วางอยู่บนแท่นโดยมีดอกบัวและหอยสังข์อยู่ข้างใต้ ทารา, โสภาซี, ภูวเนศวารี, ไภรวี, ชินนามาสตา, ธุมาวาตี, บากาลา, มาตังกี, กมลัตมิกา และกาลี ล้วนเป็นอวตารทั้ง 10 ประการของพระแม่ปาราวตี
วัดแห่งนี้มีความรู้มากมายเกี่ยวกับตำนานเทพเจ้าฮินดู ... แต่ละมุมของกำแพงทั้งสี่บอกเล่าเรื่องราวที่สามารถเดินละเลียดชมเพื่อซึมซับความงามและความน่าทึ่งได้คราวละหลายชั่วโมง
สถาปนิกและนักออกแบบรู้ดีว่าการออกแบบวิหารแห่งดวงอาทิตย์จะไม่สมบูรณ์หากไม่มีพระพรหม พระวิษณุ และมเหศ สลักไว้ทางฝั่งตะวันตกของผนังด้านหลังของวัด Lokpals เป็นเทพผู้พิทักษ์ซึ่งนั่งอยู่ที่มุมทั้งแปดของวิหารตาม Vastu Shastra และนี่คือรายละเอียดของรูปสลักทั้งหมด ณ จุดต่างๆ:
Kuber (เทพเจ้าแห่งโชคลาภ) - ทิศเหนือ
ยามา (เทพเจ้าแห่งความยุติธรรมและความตาย) - ทิศใต้
พระอินทร์ (เทพแห่งสวรรค์) - ตะวันออก
วรุณ (เทพแห่งมหาสมุทร) - ทิศตะวันตก
Rudra หรือ Ishana (พระศิวะ) - ภาคตะวันออกเฉียงเหนือ
อัคนี (เทพเจ้าแห่งไฟ) - ตะวันออกเฉียงใต้
วายุ (เทพเจ้าแห่งลม) - ตะวันตกเฉียงเหนือ
Ardhanarishwar (เทพแห่งความตายและความโศกเศร้า) – ตะวันตกเฉียงใต้
ดอกบัว .. มีความสำคัญที่นี่เช่นกัน ดอกบัวเป็นดอกไม้ที่ตอบสนองต่อแสงแดดและเจริญเติบโตได้ดีเมื่อถูกแสงแดดโดยตรง .. บนกลีบบัวมีแผงแกะสลักรูปช้าง นี้เรียกว่า กัชเปติกา (Gaj-Petika) และเหนือ กัชเปติกา เป็นภาพสลักช่วงวงจรต่างๆของชีวิตของมนุษย์
.. คือ การเกิดและการตาย เมื่อ 1,000 ปีที่แล้วที่ไม่มีหมอ .. แต่งานแกะสลักสื่อถึงการเกิดของเด็ก ท่าทางการคลอดบุตร
การเฉลิมฉลองหลังคลอดบุตรด้วยเสียงเพลง งานศพของศพที่พาเขาขึ้นบนไหล่ทั้ง 4 ด้าน
รูปปั้นอื่นๆ ที่แสดงถึงกามสูตร จากนั้นก็มีภาพแกะสลักแสดงภาพเทศกาลเต้นรำ - ภารัตนาตยัม, กตะกาลี
นอกจากนี้ .. มีรูปปั้นนักดนตรี เทพเจ้า และเทพธิดาต่างๆ
ภาพกวนเกษียรสมุทร ..
ทางเข้าประตู แกะสลักด้วยรูปของ Surya Devta ที่รายล้อมไปด้วยนักเต้นและคู่รักที่รักใคร่
วัดหลัก – กุธมณฑป ทางเข้าคือผ่าน Sringar Chauki ซึ่งเริ่มต้นด้วยพระพิฆเนศ ตามด้วย Kuber, Apsara และ Dwarpal จากนั้นที่ประตูหลักด้านบนสุดจะมีตรีเทพคือพระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ ทางเข้าประดับด้วยโทรานแกะสลักเพื่อประดับตกแต่ง อย่างไรก็ตาม ประติมากรรมเหล่านี้หลายชิ้นได้รับความเสียหายอย่างมาก
โครงสร้างสุดท้ายในบริเวณนี้คือ Guda Mandapa .. วิหารพระอาทิตย์เป็นห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นในของวัด ถูกออกแบบมาเพื่อให้เป็นที่ประดิษฐานเทวรูปของสุริยะเทพ ซึ่งปัจจุบันไม่มีเทพเจ้าองค์นี้ที่นี่อยู่อีกต่อไป อาคารนี้เรียกอีกอย่างว่า "การ์บากริฮา" สร้างขึ้นบนฐานที่มีลักษณะคล้ายดอกบัวคว่ำ
วัดนี้ เป็นความยิ่งใหญ่ทางสถาปัตยกรรมและความสำเร็จทางเทคโนโลยี เช่น ตำแหน่งของวัดบนเนินดินที่หันหน้าไปทางทิศตะวันออกจนพระอาทิตย์ขึ้นที่วิษุวัตจะส่องตรงผ่านประตูสัพพะมันดาปะเข้าสู่วัดซึ่งแสดงถึงการวางแผนอันพิถีพิถันและความเข้าใจใน การเคลื่อนไหวของแสงอาทิตย์
ที่นี่ ตั้งอยู่บนเส้น Tropical of Cancer พอดี เพื่อให้แน่ใจว่าในวันวสันตวิษุวัต แสงแรกของดวงอาทิตย์จะตกมาสัมผัสที่เท้าของเทพสุริยะ ในวันวิษุวัต และในวันครีษมายัน ปีละสองครั้งเสมอ .. หลักการนี้ใช้ที่วัด Konark Sun เช่นกัน
.. แม้ว่าตอนนี้ภายใน Garbhagriha หรือห้องศักดิ์สิทธิ์หลัก จะมีแต่ความว่างเปล่าในสถานที่ที่เทพแห่งดวงอาทิตย์เคยอยู่ แต่พระอาทิตย์ก็ยังเป็นลายเดียวกัน
ภายใน Garbhagriha หรือห้องศักดิ์สิทธิ์หลัก สถานที่ที่เทพแห่งดวงอาทิตย์เคยอยู่ .. มีความเชื่อกันว่าเทวรูปหลักของ Surya Devta หรือ Sun God ทำจากทองคำบริสุทธิ์ .. รูปปั้นองค์เทพประทับนั่งบนรถม้า มีพระวรุณขับรถม้าศึกที่มีม้า 7 ตัวเป็นพาหนะ
.. กล่าวกันต่อไปอีกว่า รูปเคารพนั้นประดับด้วยเพชรที่สามารถส่องสว่างทั่วทั้งวัดได้ ด้านล่างของเทวรูปเป็นห้องที่เต็มไปด้วยทองคำและอัญมณีล้ำค่าอื่นๆ
... อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบันเรามองเห็นได้เพียงหลุมภายในครรห์ภกริหะเท่านั้น
เรื่องที่น่าเศร้านี้เกิดจาก วัดถูกโจมตีครั้งแรกโดย Mahmud of Ghazni ประมาณปี 1025 กษัตริย์ Bhimdeva ไม่สามารถป้องกันการโจมตีนี้ได้สำเร็จ และ Mahmud ก็จากไปพร้อมของที่ปล้นมา วัดก็ถูกสร้างขึ้นใหม่อีกครั้ง Sun Temple Modhera ถูกโจมตีและปล้นอีกครั้งโดย Alauddin Khilji ในภายหลัง
ตำนานท้องถิ่นเล่าว่าตระกูลพราหมณ์บางตระกูลได้ซ่อนรูปเคารพไว้กับพวกเขาในช่วงเวลาที่เกิดการโจมตี จึงช่วยรักษารูปเคารพได้ ... แต่ทั้งหมดนี้เป็นข่าวลือและไม่มีใครรู้ว่ารูปเคารพของเทพสุริยะอยู่ที่ไหน
นอกจากนี้ยังมีความเชื่อว่าเส้นทางใต้ดินจากวัดนำไปสู่ปาตันซึ่งเป็นเมืองหลวงของ Solankis
การประดับตกแต่งภายในมีไม่มาก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของวัดอินเดีย .. เทพเจ้า ทั้ง 12 องค์ที่อยู่บนผนังด้านในของห้องโถงมีรูปสัญลักษณ์เหมือนกันกับที่ผนังด้านนอก
เสาด้านในจัดแสดงรูปทรงต่างๆ ของชริงการ์ – ตำแหน่งต่างๆ ของอัปสราพร้อมเครื่องประดับที่ประดับประดาต่างกัน – ต่างหู เข็มขัด กำไลข้อเท้า ทรงผมที่แตกต่างกัน
เสายังแสดงถึงก้าวย่างในชีวิตของผู้หญิง เช่น ภาพแกะสลักแสดงรอบประจำเดือน 5 วัน
ท่าโรแมนติกที่เร้าอารมณ์แบบ Erotic Art กามาสุตรา หญิงตั้งครรภ์ ชาวบ้านข้ามแม่น้ำเพื่อไปรับแม่คลอดบุตร และจากนั้นเป็นแม่อุ้มลูก
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
