The Queen’s Stepwell .. บรรณาการจากราชินี .. สำหรับกษัตริย์ผู้เป็นที่รักยิ่ง
The Queen’s Stepwell – เครื่องบรรณาการที่ควรค่าจากราชินี - สำหรับกษัตริย์ผู้เป็นที่รักยิ่งของพระนาง
Rani Ki Vav Gujarat อนุสาวรีย์อันงดงามแห่งนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางว่าเป็นหนึ่งในบ่อน้ำขั้นบันไดที่ดีที่สุดในอินเดีย .. โดยได้รับการออกแบบให้เป็นวิหารกลับหัวที่เน้นความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำ
.. แบ่งเป็นบันไดเจ็ดชั้นพร้อมแผงประติมากรรม ซึ่งแผงเหล่านี้มีประติมากรรมหลักมากกว่า 500 ชิ้น และประติมากรรมรองกว่า 1000 ชิ้นที่ผสมผสานภาพทางศาสนาและสัญลักษณ์เข้าด้วยกัน .. ปัจจุบันได้รับการพิมพ์ภาพลงบนธนบัตรสกุลเงิน 100 รูปีอินเดีย
ความสำคัญของบ่อขั้นบันไดในรัฐคุชราต
ในอดีตภูมิภาคนี้มีสภาพอากาศแห้งแล้งมาโดยตลอด มีแม่น้ำสายเดียวที่ไหลผ่านแผ่นดินนี้ เพื่อเสริมแหล่งน้ำ ผู้คนจึงอาศัยน้ำบาดาลจากบ่อน้ำลึก ที่เรียกว่า vavs .. จึงมีการก่อสร้างบ่อขั้นบันไดจำนวนมากทั่วทั้งรัฐ
ในอดีต ..บ่อน้ำขั้นบันไดเหล่านี้เป็นแหล่งที่พักพิงสำหรับนักเดินทางที่เหนื่อยล้า (ส่วนใหญ่ของเส้นทางสายไหมที่ตัดผ่านรัฐคุชราต) และเป็นแหล่งพบปะของคนในชุมชน และงานเฉลิมฉลองในท้องถิ่น ดังนั้นการก่อสร้างบ่อขั้นบันไดของรัฐคุชราตเหล่านี้จึงมีความประณีตและหรูหรา แต่มีไม่กี่แห่งที่มีหลายระดับเพื่อรองรับฝูงชนจำนวนมาก
ประวัติของรานีกีวาฟ ปาตัน | ใครเป็นผู้สร้าง Rani Ki Vav ใน Patan
เรามาเริ่มกันที่ความสำคัญของปาตันและเหตุใดเมืองนี้จึงได้รับเลือกให้เป็นบ่อน้ำขั้นบันไดอันโด่งดังในอินเดีย .. เป็นเวลาเกือบ 200 ปีที่คุชราตถูกปกครองโดยราชวงศ์ชาฟดา ในปีคริสตศักราช 746 Vanraj Chavda เป็นผู้สถาปนาเมืองหลวงใหม่โดยใช้ชื่อว่า “อนาหิลาวาดะ” ริมฝั่งแม่น้ำ “สรัสวดี”
เมืองนี้ตั้งชื่อตามคนเลี้ยงแกะ - อนาฮิลา ซึ่งนำทางกษัตริย์องค์นี้ไปยังสถานที่ที่เขาเห็นกระต่ายวิ่งไล่ตามสุนัข Vanraj Chavda ถือว่าสิ่งนั้นเป็นสัญลักษณ์ของพลังและความมหัศจรรย์ จึงเริ่มปกครองจากเมืองหลวงแห่งนี้
ประวัติศาสตร์เรียกเมืองนี้หลายชื่อ - อนาหิลาปาฏกะ อนาหิลาวาดะ และอันฮิลปูร์ปาตัน ค่อยๆ เป็นที่รู้จักในชื่อ “ปาตัน” และต่อมาได้ย้ายจากชาว Chavdas ไปยัง Solankis (เรียกอีกอย่างว่า Chaulukyas)
Solankis ถือเป็นยุคทองของรัฐคุชราต พัฒนาการที่สำคัญหลายประการเกิดขึ้นระหว่างการปกครอง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง “พระเจ้าภีมะที่ 1” ในศตวรรษที่ 11 .. พระองค์เป็นคนหนึ่งที่สร้างวัด Modhera Sun ที่มีชื่อเสียงและวัด Dilwara ใน Mount Abu
สำหรับพระองค์แล้ว .. ในช่วงปลายศตวรรษที่ 11 “รานี อูดายามาติ” ได้รับหน้าที่ก่อสร้างบ่อน้ำขั้นบันไดอันน่าทึ่งแห่งนี้ในเมืองปาตัน
เชื่อกันว่าการก่อสร้างบ่อน้ำขั้นบันไดของรานีเริ่มต้นขึ้นในปี ส.ศ. 1032 และใช้เวลากว่า 20 ปีจึงจะแล้วเสร็จ ในช่วงเวลาของ “กษัตริย์กรรณะ” พระราชโอรสของ “รานี อุดายามาติ” (Udayamati)
.. หลังจากนั้นไม่กี่ปี ก็เกิดน้ำท่วมในแม่น้ำสรัสวดีจนปกคลุมโครงสร้างนี้ด้วยตะกอนอย่างสมบูรณ์ เมื่อแม่น้ำเปลี่ยนเส้นทาง บ่อน้ำขั้นบันไดที่น่ารักก็ถูกลืมไปในไม่ช้า จนกระทั่งชาวนาคนหนึ่งพบหินที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวขณะไถ
... ในปี 1890 Henry Cousens และ James Burgess ได้เยี่ยมชมสถานที่นี้ในขณะที่มันถูกฝังอยู่ใต้พื้นดินอย่างสมบูรณ์ และมองเห็นได้เฉพาะปล่องบ่อและเสาไม่กี่ต้นเท่านั้น .. เขาอธิบายว่ามันเป็นหลุมขนาดใหญ่ที่มีขนาด 87 เมตร
ใน Travels in Western India เจมส์ ท็อดกล่าวว่าวัสดุจากบ่อน้ำขั้นบันไดถูกนำมาใช้ซ้ำในบ่อน้ำขั้นบันไดอีกแห่งที่สร้างขึ้นในปาตันสมัยใหม่ ซึ่งอาจจะเป็น Trikam Barot ni Vav (บ่อน้ำขั้นบันได Bahadur Singh) ในช่วงทศวรรษที่ 1940 การขุดค้นที่ดำเนินการภายใต้รัฐ Baroda เผยให้เห็นบ่อน้ำขั้นบันได
ในปี พ.ศ. 2529 การขุดค้นและการบูรณะครั้งใหญ่ภายใต้การดำเนินการของ สมาคมการสำรวจทางโบราณคดีของอินเดีย (ASI) .. ภาพของ Udayamati ยังถูกค้นพบระหว่างการขุดค้น การบูรณะดำเนินการตั้งแต่ปี พ.ศ. 2524 ถึง พ.ศ. 2530
Rani ki vav ได้รับการประกาศให้เป็นอนุสาวรีย์ที่มีความสำคัญระดับชาติและได้รับการคุ้มครองโดย ASI มันถูกเพิ่มเข้าไปในรายการมรดกโลกขององค์การยูเนสโกในอินเดียเมื่อวันที่ 22 มิถุนายน พ.ศ. 2557 .. ปัจจุบันภาพของบ่อน้ำแห่งนี้ได้ถูกพิมพ์ลงในธนบัตรสกุลเงิน 100 รูปีฉบับใหม่
ข้อเท็จจริงเกี่ยวกับบ่อขั้นบันไดของรานี กี วาฟ
ประวัติความเป็นมาของบ่อน้ำขั้นบันไดของราชินีแห่งนี้สร้างความน่าสนใจให้กับสถานที่แห่งนี้อย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม ต่อไปนี้เป็นข้อเท็จจริงที่น่าทึ่งของ Rani ki vav ที่จะทำให้คุณว้าวๆๆๆ
.. เรื่องราวของ Rani Ki Vav Gujarat เป็นเรื่องที่ไม่เหมือนใคร .. ด้วยเหตุที่มันเป็นสิ่งก่อสร้างเดียวที่ราชินีสร้างขึ้นเพื่อกษัตริย์ โดยปกติแล้ว อนุสาวรีย์ส่วนใหญ่ เช่น ทัชมาฮาล ได้รับการอุทิศโดยกษัตริย์
.. บ่อน้ำราชินีขั้นบันได ของรัฐคุชราตในเมืองปาตันมีความลึก 7 ชั้นและมีเสาแกะสลักประมาณ 292 ต้น (ปัจจุบันเหลือเพียง 226 ต้นเท่านั้น)
.. มีประติมากรรมหลักๆ ที่เป็นเทพเจ้าสำคัญๆ ประมาณ 500 ชิ้น และงานแกะสลักรูปแกะสลักเล็กๆ อีก 1,000 ชิ้นในรานี นี วาฟ ปาตัน ซึ่งรวมเป็นโครงสร้างทั้งหมด 1,500 ชิ้น
.. Patan Rani ki Vav เป็นบ่อน้ำขั้นบันไดแห่งเดียวที่ได้รับการขึ้นทะเบียนเป็นมรดกโลกโดย UNESCO
.. ขณะนี้ปรากฏภาพบนธนบัตรสกุลเงิน 100 รูปีสีลาเวนเดอร์ใหม่ของอินเดีย
สถาปัตยกรรมและแผนของ Rani ki Vav
Rani ki vav ถือเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดและเป็นหนึ่งในตัวอย่างสถาปัตยกรรมบ่อน้ำขั้นบันไดที่ใหญ่ที่สุดในรัฐคุชราต สร้างขึ้นด้วยความสามารถของช่างฝีมือในการก่อสร้างบ่อน้ำขั้นบันไดและรูปแบบสถาปัตยกรรม Maru-Gurjara ซึ่งสะท้อนถึงความเชี่ยวชาญในเทคนิคที่ซับซ้อน มีความงามของรายละเอียดและสัดส่วน สถาปัตยกรรม และประติมากรรม ที่มีความคล้ายคลึงกับวิหาร Vimalavasahi บนภูเขา Abu และวิหาร Sun ที่ Modhera
บ่อน้ำแห่งนี้ สร้างด้วยหินทราย มีความยาว 65 ม. ตามแนวแกนตะวันออก-ตะวันตก และกว้าง 20 ม. ครอบคลุมพื้นที่ 12 เอเคอร์และมีทั้งหมด 7 ชั้น
โครงสร้างของ Rani Ki Vav นั้นชาญฉลาดอย่างแท้จริง ไม่เพียงแต่ทำให้มั่นใจได้ว่าบ่อขั้นบันไดขนาดใหญ่จะแข็งแรงพอที่จะทนทานต่อการพังทลาย .. แต่ยังช่วยดูแลน้ำท่วมที่อาจเกิดขึ้นอีกด้วย กล่าวอีกนัยหนึ่ง สถาปัตยกรรมของ Rani Ki Vav ทำให้มั่นใจได้ว่าที่นี่จะเป็นแหล่งน้ำและอ่างเก็บน้ำเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า
เราเดินทางไปชมบ่อน้ำขั้นบันได Rani Ki Vav ในวันที่ท้องฟ้าไม่แจ่มใสเท่าไหร่ แต่ยังโชคดีที่ไม่มีฝนตก .. ประตูทางทิศตะวันตกนำเราไปสู่ภาพแรกของบ่อน้ำ ด้านข้างของบ่อน้ำมีรั้วล้อมรอบพื้นที่ที่ไม่กว้างนัก ฉันนึกในใจว่า “โหๆๆๆ .. เห็นในรูปดูอลังการ แต่ทำไมเล็กอย่างนี้?”
ภาพแรกๆที่ถ่ายมาในมุมสูง ด้วยการปีนรั้ว ชะโงกเข้าไปเก็บภาพ .. เหมือนเราดูบ่อน้ำเล็กๆ ที่แคบเพียง 10 เมตร แต่ลึกมากถึง 30 เมตร แต่แผงภาพจากการสลักหินบนกำแพงบ่อน้ำด้านข้างดูสวยงามไม่น้อย
เราเดินอ้อมรั้วเพื่อไปยังทางเข้าด้านหน้าทางทิศตะวันออก .. ค่อยโล่งใจที่ดูดีขึ้นมาอีกระดับหนึ่ง แต่ไม่ค่อยอลังการอย่างที่นึกเอาไว้ แต่เราก็เดินตามทางซึ่งเป็นบันไดลงไปเรื่อยๆ
สองระดับแรกของบ่อน้ำค่อนข้างโล่ง .. รายละเอียดและการแกะสลักที่นี่สูญหายไปตามกาลเวลา
“Did you see that stone? .. it used to be a part of the entrance gate.” .. ไกด์ท้องถิ่นอธิบาย
ว่ากันว่า .. จริงๆ แล้ว ทางเข้าหลักของบ่อน้ำขั้นบันไดของพระราชินีในปาตันมีประตูหรือโทรันที่สวยงาม แต่น่าเศร้าที่ไม่มีร่องรอยของสิ่งนั้นเหลือเลยในวันที่เราไปเยือน
เราเดินลงมาเรื่อยๆ .. สังเกตเห็นได้ว่า สถาปนิกระดับปรมาจารย์ในสมัยนั้นได้วางแนวขั้นบันไดอย่างรอบคอบ ซึ่งแม้ว่าบันไดหลักจะกว้างและสูง แต่ระหว่างบันไดเหล่านั้นก็เป็นขั้นพีระมิดเล็กๆ ที่ทำให้การเคลื่อนไหวของเราผ่านขั้นบันไดเป็นเรื่องง่ายขึ้น ซึ่งขั้นบันไดรูปทรงปิรามิดกลับหัวแบบนี้เป็นอีกหนึ่งลักษณะทั่วไปของบ่อขั้นบันไดนี้ รวมถึงที่วิหาร Sun แห่ง Modhera
.. ผนังด้านข้างประดับด้วยภาพของเทพเจ้าต่างๆ บางส่วนอยู่ในสภาพที่ชำรุดเสียหาย
บันไดที่ทอดยาวนำไปสู่บ่อน้ำขั้นบันไดแบ่งออกเป็น 7 ระดับซึ่งนำไปสู่บ่อน้ำลึกทรงกลม ทางเดินขั้นบันไดแบ่งเป็นสัดส่วนเป็นระยะๆ โดยมีศาลาหลายชั้นที่มีเสาค้ำ ผนัง เสาโครงยึดและคานประดับด้วยงานแกะสลักและงานฉลุ ..
ช่องในแผงด้านข้างของผนังประดับด้วยรูปปั้นและประติมากรรมที่สวยงามและอ่อนช้อยที่มีคุณภาพทางศิลปะในระดับสูง มีเสา 212 ต้นในบ่อน้ำขั้นบันได
ภาพหนุมาน : รามายะนะ
มีประติมากรรมหลักมากกว่า 500 ชิ้น และประติมากรรมรองกว่า 1000 ชิ้น ที่ผสมผสานจินตภาพทางศาสนา ตำนาน และฆราวาส ซึ่งมักอ้างอิงถึงงานวรรณกรรมร่วมกับภาพสัญลักษณ์ ..
การตกแต่งบ่อน้ำขั้นบันไดแสดงถึงจักรวาลทั้งหมดที่มีเทพเจ้าและเทพธิดาอาศัยอยู่ เทพสวรรค์; ผู้ชายและผู้หญิง; พระสงฆ์ นักบวช และฆราวาส; สัตว์ ปลา นก รวมทั้งสิ่งที่เห็นและมองไม่เห็น เช่นเดียวกับพืชและต้นไม้
ขั้นบันไดนำไปสู่กุนดา (ถังเก็บน้ำ) บ่อน้ำแนวดิ่งซึ่งลึก 30 ม. และอ่างเก็บน้ำขนาดใหญ่สำหรับกักเก็บน้ำส่วนเกิน บ่อน้ำมีทั้งหมด 7 ชั้น โดย 3 ชั้นแรกเป็นขั้นบันได ระดับบนสุดมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 10 เมตร จากนั้นชั้นที่เหลือจะไหลลงไปด้านล่าง ชั้นต่ำสุดคือชั้นที่เชื่อมต่อกับอ่างเก็บน้ำ
“Where is the water comes from? .. unger ground water?” ฉันถามไกด์
ไกด์ของเราเล่าว่า .. แหล่งน้ำหลักของ รานีกีวาฟปาตัน ไม่ใช่แค่น้ำบาดาล แต่เป็นแม่น้ำสรัสวดีซึ่งอยู่ห่างออกไปเพียง 500 เมตร ในช่วงมรสุม น้ำจะเพิ่มขึ้นถึงระดับ 3 หรือ 4 ของบ่อน้ำ และต่อมาในปีนั้น ระดับน้ำก็จะลดลงกลับมาที่ระดับ 6
ฉันพยายามที่จะชะโงกลงไปดูความลึกของบ่อน้ำ .. ในใจก็คิดไปว่า พวกเขาจะต้องสร้างร่องลึกลึกแค่ไหนเพื่อที่จะลงไปได้ลึกถึง 30 เมตร และกำแพงของบ่อน้ำจะต้องแข็งแกร่งแค่ไหน จึงจะทนต่อแรงกดดันที่ระดับใต้ดินนั้นได้?
จากการทำ research .. บ่อน้ำขั้นบันไดที่เราเห็นนั้น ปนระกอบด้วยกำแพง 2 ชั้น โดยที่ชั้นนอกที่มีความหนา 45 ซม. มีชั้นอิฐรองรับ นอกจากนี้ ศาลาและเสาที่เชื่อมต่อถึงกันยังเพิ่มความแข็งแกร่งให้กับกำแพงหลักทั้งสอง ซึ่งทำให้มั่นใจว่าผนังทั้งสองจะไม่พังทลายลง
อีกแง่มุมที่น่าสนใจของสถาปัตยกรรม Rani Ki Vav ก็คือ .. โครงสร้างทั้งหมดถูกสร้างขึ้นโดยใช้กลไกที่เชื่อมต่อกัน สิ่งที่ใช้ประสานมีอยู่สองประเภท - แบบแรกที่พบในเสาคือหินที่ถูกล็อคด้วยหิน ประเภทที่สองพบบนพื้นซึ่งมีท่อนไม้ชิชามเสียบและล็อกเข้าด้วยกันระหว่างหิน (ในช่วงฝนตกหรือน้ำท่วม ไม้จะขยายตัวและเติมเต็มช่องว่างระหว่างหินที่ถูกล็อก ทำให้เกิดความมั่นคงยิ่งขึ้น)
โครงสร้างทั้งหมดของบ่อน้ำขั้นบันไดที่กล่าวไปนั้น ได้รับการออกแบบให้เป็นเทวาลัยใต้ดิน หรือวิหารกลับหัว มีความสำคัญทางจิตวิญญาณ ซึ่งระดับสุดท้ายหรือแกนกลางเต็มไปด้วยน้ำ และแสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์ของน้ำในฐานะเทพเจ้า
ประติมากรรมที่ Rani ki Vav Gujarat
ฉันเป็นคนที่ชอบและหลงใหลงานสลักหินที่วิจิตร และพบว่าสามารถจะเห็นสิ่งที่เรียกว่า Poetry in the stone ได้มากในอินเดีย และเป็นแรงบันดาลใจให้ต้องเดินทางกลับมายังดินเดนภารตะแห่งนี้บ่อยๆ
ฉันพบว่า รูปปั้น 1,500 ชิ้นบนผนังและเสา ไม่ว่าจะงานใหญ่หรืองานเล็กของ Rani ki Vav แต่ละชิ้นก็มีรายละเอียดอันน่าทึ่งรวมอยู่ด้วย .. จึงไม่น่าแปลกใจที่สถานที่แห่งนี้กลายเป็นสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญเมือง และประเทศอินเดีย
แม้ว่าในสองระดับแรกของอาคาร แทบจะไม่มีรูปสลักสำคัญๆเลย เนื่องจากเกิดความเสียหายจากหลายสาเหตุ ... แต่เมื่อเราลงมายังระดับที่สาม ก็พบว่าตัวเองต้องตกตะลึง
เทพองค์สำคัญ 500 องค์และองค์เล็กๆ 1,000 องค์ ที่แกะสลักตามผนังของรานี กี วาฟ แต่ละองค์มีรายละเอียดและการแสดงออกที่สลับซับซ้อน .. มีการจัดเรียงตามลำดับเฉพาะ และสามารถจำแนกออกเป็นบางหัวข้อได้ – พระวิษณุเป็นศูนย์กลาง
ประติมากรรมเหล่าสลักอยู่บนแผงขนาดใหญ่ 3 แผง โดยมีเทวรูปองค์สำคัญสลับกับรูปปั้นอัปสรา ประติมากรรมหลักจะถูกวางหรือถูกแทรกเข้าไปในช่อง ส่วนด้านล่างแผงภาพใหญ่ มีภาพแกะสลักสัตว์ในตำนานต่างๆ (เรียกว่า กีรติมุกขะ) และแผงสุดท้ายเป็นเพียงไม้ประดับ
เสาของศาลาต่างๆ และทางเดินขั้นบันไดมีลายดอกไม้พร้อมกับงานแกะสลัก Kalash (หม้อ) ของชาวฮินดู
บางรูปสลักของ Rani Ki Vav ในเมืองปาตัน รัฐคุชราต ที่อาจจะถือเป็นแนวทางในการเดินชม
พระวิษณุ ทศวาตร
พวกเราส่วนใหญ่คุ้นเคยกับเรื่องราวของอวตารของพระวิษณุทั้ง 10 แล้ว .. ซึ่งอันที่จริงเมื่อเราไปชมวัดฮินดูเราจะพบอยู่เสมอ .. เมื่อความชั่วร้ายบนโลกกลายเป็นสิ่งที่ทนไม่ได้ พระวิษณุเทพ ก็จะอวตารเป็นร่างต่างๆเพื่อมาปราบยุคเข็ญในโลกมนุษย์
อวตารของพระวิษณุดังกล่าวมีทั้งหมดอยู่ 10 เรื่อง (Dashavatara) .. และ 7 เรื่อง ถูกจารึกไว้ในรูปสลักหินที่ Rani ki Vav Gujarat–
พละรัม – เทพที่อยู่บนผนังด้านใต้มีมือทั้งสี่ข้างถือคันไถ จะพบงูสามหัวอยู่บนหัว บาลารัมเป็นพี่ชายของพระกฤษณะ แท้จริงแล้วพระองค์ทรงเป็นการสำแดงของเชชนาค (งูเห่ามีฮู้ด) ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระวิษณุ
Parashurama - มีสี่มือเช่นกันโดยมือหนึ่งถือขวาน เป็นนักรบพราหมณ์ที่ต่อสู้กับกษัตริย์และกษัตริย์หลายองค์ เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยให้กับจักรวาล
พระพุทธเจ้า - ตำราไวษณพหลายฉบับระบุว่าพระพุทธเจ้าเป็นอวตารของพระวิษณุ บนผนังด้านใต้ของรานีกีวาฟ มีมือสี่มือ มือหนึ่งถือสายประคำ และอีกมือหนึ่งถือดอกตูม การแต่งกายเหมือนนักพรตและมีติ่งหูจนถึงไหล่ (ลักษณะที่อธิบายไว้ในลักษณะ 32 ประการของมหาบุรุษ)
Kalki - อวตารที่ยังไม่เกิด Kalki แสดงเป็นเทพบนหลังม้า มีภาพเขาสวมรองเท้าบู๊ตแบบฝรั่ง (เช่น Sun God ใน Modhera) และมีผู้ดูแลคนหนึ่งถือร่มไว้เหนือศีรษะ ดูเหมือนอีกคนกำลังรับใช้เขาอยู่
Vaman - คนแคระที่หลอกและดักจับ King Mahabali ชั่วนิรันดร์ สองมือขอบเขา ข้างหนึ่งถือสายประคำ และอีกข้างถือร่ม
Varaha – หมูป่าผู้ช่วยแม่ธรณี อันนี้น่าจะมองเห็นได้ง่ายบนกำแพงด้านเหนือ เขาถือเปลือกหอยสังข์อยู่ในมือข้างหนึ่ง
พระราม – ภาพที่ผิดปกติมากของพระเจ้าพระราม ข้างนี้มีสี่มือ ข้างหนึ่งถือธนูอันโปรด ส่วนอีกสามข้างถือลูกธนู ดาบ และโล่
สิ่งที่น่าคิด คือ .. มีความเป็นไปได้ว่าอีกสามอวตารที่เหลือ ได้แก่ กุรมะ นาราซิมฮา และมัทสยา ก็เป็นส่วนหนึ่งของธีมนี้และเป็นของโพรงที่เปลือยเปล่าเช่นกัน
Mahishasura Mardini บนผนังบ่อน้ำขั้นบันไดของราชินีในเมืองปาตัน
พระแม่ทุรคา .. รูปแบบของพระแม่ทัรคาที่สวยงาม แต่ปรากฏในอวตารที่ดุร้ายเพื่อมาปราบ มหิงษาสูรย์ (Mahishasura Mardini) ที่ปรากฏให้เห็นบนผนังบ่อขั้นบันไดปาตัน
เทวีได้สังหารปีศาจร้าย Mahisasura มือทั้ง 20 ข้างของพระนางถืออาวุธต่างๆ รวมถึงดาบ หอก วัชระ (สายฟ้า) จักระ (จักร) กลองกาต้มน้ำ กระบอง ตรีศูล และดอกบัว เห็นเธอจับผมปีศาจไว้ในขณะที่แทงเขาด้วยทริศุล (ตรีศูล) ขณะเดียวกันเธอก็เหยียบควายและโจมตีมันจากด้านหลัง นี่เป็นหนึ่งในประติมากรรมที่น่าทึ่งที่สุดของ Patan Rani Ki Vav และพบเห็นได้ง่ายบนผนังด้านใต้
Bhairava
ไภรวะเป็นปางที่ดุร้ายของพระศิวะ.. ที่บ่อน้ำรานี นี วาฟ คุณสามารถมองเห็นองค์เทพมี 10 คู่กร แต่ละมือขององค์เทพถือบ่วง กริช วัชระ ดัมรุ (กลอง) หางงูเห่า ชามใส่ปลา และหัวที่ถูกตัดหัว สุนัขเลี้ยงของเขาอยู่ใกล้ศีรษะและพยายามเลียเนื้อ
นางอัปสรา (นางไม้) และดิกปาลาส (เทพประจำทิศ)
แผงเทพส่วนใหญ่ขนาบข้างด้วยอัปสราอันงดงามในอิริยาบถต่างๆ เมื่อดูแต่ละชิ้นอย่างใกล้ชิด จะเห็นรายละเอียดที่ศิลปินในอดีตได้รวมสลักไว้บนหิน ..
รูปภาพหญิงสาว .. ถูกพบในศิลปะอินเดียมาตั้งแต่สมัยโบราณ ประติมากรรมเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์
หญิงอุ้มบุตร และชี้ไปที่ดวงจันทร์ เพื่อเบี่บงเบนความสนใจของทารกน้อย
.. อัปสรานาบหนึ่งกำลังเคีียวใบไม้ที่มีกลิ่นหอม และคนแคระเข้ามาใกล้เท้าของเธอ
อีกคนหนึ่งยืดเส้นหลังงีบหลับ และอีกหลายท่าทาง .. รายละเอียดและสำนวนบนแผงอัปสราเหล่านี้จะทำให้คุณทึ่งในงานฝีมือ
โยคืนีกำลังร่ายรำ .. นางอาจจะเป็นนักบวชนิกายตันตระ เห็นได้จากถ้วยกระโหลกที่มีปลา และมีคฑาหัวกระโหลกวางอยู่ในมือ เธอใีเครื่องแนะดับ และหนังสัตว์พีนอยู่รอบเอว และเธอสวมรองเท้าแตะ .. นักพรตมรเครากำลังตีกลอง
แผงมุมโดยทั่วไปจะมีรูปปั้นเทพประจำทิศ เรียกว่า ดิกปาลาส โดยทั่วไปแล้วจะมีเทพเจ้า 8 องค์ที่แตกต่างกัน ได้แก่ พระอินทร์ (เทพเจ้าแห่งสวรรค์) อัคนี (เทพเจ้าแห่งไฟ) วายุ (เทพเจ้าแห่งลม) กุเบระ (เจ้าแห่งความมั่งคั่ง) และวรุณ (เจ้าแห่งท้องทะเล)
นาคกัญญา หรือ วิช กัญญาส
ตามที่บันทึกไว้ใน Arthashastra ที่เขียนโดย Chanakya ในตำนาน Nagakanyas หรือ Vish Kanyas .. นางเป็นสาวใช้ที่มีพิษ ที่กษัตริย์ใช้เป็นอาวุธลอบสังหาร ผู้หญิงเหล่านี้ถูกเลี้ยงดูมาด้วยอาหารพิษตั้งแต่อายุยังน้อย พิษนี้มีอันตรายถึงชีวิตมาก จนการสัมผัสของเหลวในร่างกายจะทำให้เสียชีวิตทันที
นาคกัญญา เล่นกับงู
นาคกัญญาที่สวยงามและอันตรายเหล่านี้แกะสลักไว้ที่บ่อน้ำขั้นบันไดของราชินีในเมืองปาตัน ผู้หญิงเหล่านี้สามารถมองเห็นได้ง่ายโดยมีร่างเปลือยที่ปกคลุมไปด้วยงู
พระตรีมูรติพร้อมด้วยพระพิฆเนศและกุเบระ
บนศาลาทิศตะวันตก มีภาพสลักของมหาเทพผู้สร้างจักรวาลทั้งสาม ได้แก่ พระพรหม พระวิษณุ และพระศิวะ ซึ่งแกะสลักร่วมกับมเหสี ..
นอกจากนี้คุณยังมีภาพสลักหินของพระพิฆเนศพร้อมกับมเหสีของเขา - Riddhi และ Siddhi รวมถึงเจ้าแห่งความมั่งคั่งที่ท้องหม้อ - Kubera พร้อมกับมเหสีของเขา รอบๆ แผงเหล่านี้มีภาพแกะสลักของเการี (ปาราวตี) ในอิริยาบถต่างๆ
พระวิษณุในสามโลก
ที่ปลายสุดของบ่อน้ำขั้นบันได Rani Ki Vav ... มีรูปสลักหินของพระวิษณุที่กำลังนอนหลับอยู่บนเตียงของ Sheshnag ประติมากรรมแบบเดียวกันนี้สามารถพบเห็นได้ในอีกสองระดับของบ่อน้ำ สิ่งเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของการมีอยู่ของพระวิษณุในสามโลก - Swarg (สวรรค์), Paatal (นรก) และ Bhoomi (โลก) .. ซึ่งจะเห็นครบหรือไม่ ก็ขึ้นอยู่กับระดับน้ำในบ่อ
การออกแบบปาโตลา
เมื่อเข้าใกล้ระดับ 3 และ 4 มากขึ้น คุณจะเห็นลวดลายเรขาคณิตที่สวยงาม ลวดลายเหล่านี้เป็นแรงบันดาลใจให้กับส่าหรี Patola ที่ติดแท็ก GI อันโด่งดังซึ่งทอในเมืองปาตัน
มีภาพแกะสลักที่น่าสนใจอื่นๆอีกมากมายภายในบ่อน้ำขั้นบันได Rani Ki Vav รอให้คุณค้นหาด้วยตัวเอง .. รวมถึงภาพของมหารานี Udayamati ยังถูกค้นพบระหว่างการขุดค้นและการบูรณะของ AIS (ซึ่งฉันพยายามมองหา แต่ไม่เจอ)
Rani-ki-Vav ไม่เพียงสร้างความประทับใจให้กับโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมและความสำเร็จทางเทคโนโลยีในการจัดหาน้ำและความเสถียรของโครงสร้างเท่านั้น ..
.. การตกแต่งประติมากรรมซึ่งเป็นความเชี่ยวชาญทางศิลปะอย่างแท้จริง ลวดลายและประติมากรรมที่เป็นรูปเป็นร่าง ตลอดจนสัดส่วนของพื้นที่ว่าง ช่วยให้ภายในของบ่อขั้นบันไดมีลักษณะทางสุนทรีย์อันเป็นเอกลักษณ์ อันเกิดจากความเชี่ยวชาญที่แท้จริงของงานฝีมือ รวมถึงอัจฉริยภาพเชิงสร้างสรรค์ของมนุษย์ในลวดลายที่หลากหลายและความสง่างามของสัดส่วน ซึ่งล้อมรอบพื้นที่อันน่าทึ่ง ทั้งประโยชน์ใช้สอยและความสวยงาม
หินสลักที่เป็นเหมือน Poetry in the stone ที่จะทำให้เราหลงใหลในความงดงามของแหล่งมรดกแห่งนี้ จนใช้เวลามากมายอยู่ในบ่อน้ำมหัศจรรย์แห่งนี้ และไม่อยากจากไป
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
