Chennakeshava Temple (3) .. Madanikas of Belur .. The Poetry of the stone.
“อาณาจักรฮอยศาลา” .. มาจากนิทานพื้นบ้านกันนาดาที่บอกเล่าเรื่องราวของชายหนุ่มชื่อศาลาที่ต่อสู้และฆ่าสิงโต (หรือเสือ) เพื่อช่วยอาจารย์ “สุดัตตะ” ผู้เป็นคุรุของเขา
“ฮอย ศาลา” ในภาษากันนาดา แปลว่า “สไตรค์ศาลา” ซึ่งต่อมาเป็นชื่อของราชวงศ์ที่เขาก่อตั้ง การแสดงภาพเหตุการณ์นี้กลายเป็นสัญลักษณ์ของอาณาจักรฮอยศาลาด้วย รูปปั้นศาลาต่อสู้กับสิงโตตั้งตระหงานรอเราอยู่ที่ทางเข้าวัด Chennakesava ที่ Belur
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นในสมัยการปกครองของ “พระวิษณุวัฒนา” แห่งราชวงศ์ฮอยศาลาในคริสตศตวรรษที่ 12 ตามตำนาน หัวหน้าสถาปนิกของวัด Chennakeshava คือ 'Amarashilpi Jakanacharya' และลูกชายของเขา 'Dankanacharya'
วัด Chennakesava มีชื่อเสียงในด้านงานแกะสลัก ประติมากรรม และลวดลายที่วิจิตรงดงามบนผนังด้านนอก สิ่งที่มีชื่อเสียงและประณีตที่สุดในบรรดารูปปั้นเหล่านี้คือรูปปั้นแบบมาดานิก้าแกะสลักอย่างดี 42 รูปที่เรียกว่า Madanikas (Chaste Maidens หรือ Salabhanjikas) 38 องค์นี้ตั้งไว้นอกวัด และ 4 องค์อยู่ภายในวัด
ราชินี “Shantala Devi” ของ “พระวิษณุวาร์ธนา” ได้รับการยกย่องว่าเป็นตัวอย่างที่ดีเลิศของความงามของผู้หญิงที่สมบูรณ์แบบ และประติมากรรม Madanika ก็เชื่อว่า ถูกสร้างขึ้นโดยการแสดงภาพราชินีเป็นแบบอย่าง
พระนางเชี่ยวชาญด้านดนตรีและการเต้นรำ “ภารัตนาตยัม”
(BharatNatyam) เป็นอย่างดี .. ประติมากรรมมาดานิกาทุกตัวแสดงท่าทาง ภารัตนาตยัม พร้อมรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับเครื่องแต่งกาย การแต่งหน้า และเครื่องประดับ .. อนึ่ง เป็นที่น่ากล่าวถึงในที่นี้ว่า พระราชินีทรงแสดงเสรีภาพในการแสดงออกในสังคมอนุรักษ์นิยมในยุคนั้น
ในบรรดามาดานิกาทั้งหมด “ดาร์ปานา ซุนดารี” (หญิงสาวผู้มีกระจก) โดดเด่นด้วยความงามและความสมบูรณ์แบบ หากคุณพิจารณากายวิภาคศาสตร์ สัดส่วน และลักษณะเฉพาะของส่วนต่างๆ ของร่างกายของเธออย่างละเอียดยิ่งขึ้น ไม่ต้องสงสัยเลยว่างานศิลปะชิ้นนี้ถือเป็นงานศิลปะคลาสสิก
ประติมากรรมมาดานิกา “โมฮินี” ในท่าเต้นที่สมบูรณ์แบบที่สุดเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของฝีมือช่างฮอยศาลา ที่ถูกสร้างมาอย่างสมมาตรละสมบูรณ์เหลือเชื่อ .. ดังนั้น หากหยดน้ำตกลงมาจากปลายมือขวายกขึ้นเหนือศีรษะ ก็จะแตะจมูก แล้วแตะอกซ้าย ปลายมือซ้าย และตกลงไปในที่สุด ที่ปลายเท้าซ้ายของเธอ
งานศิลปะที่แท้จริงซึ่งมีความงดงามและมีคุณภาพเป็นพิเศษเหล่านี้ได้รับการขนานนามว่า "กวีนิพนธ์ในหิน" ประติมากรรมบางชิ้นมีความสมจริงอย่างไม่น่าเชื่อเท่าที่มนุษย์จะทำขึ้นได้ และยากที่จะเชื่อว่าแกะสลักจากหิน
งานฝีมือบนประติมากรรมที่วัดแห่งนี้ช่างน่าทึ่งเหลือเกิน .. วัดแห่งนี้จึงเปรียบเสมือนอัญมณีบนมงกุฎทางสถาปัตยกรรมของราชวงศ์ และประติมากรรมมาดานิกาของที่นี่ ถือเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของความเป็นเลิศของงานฝีมือของช่างแกะสลักในยุคนั้น
เหล่านางรำ ชิลาบาลิกัส สลาพันจิกา หรือมาดานิกา .. สร้างความประทับใจให้กับทุกคนที่มีโอกาสมาชมอย่างแน่นอน เช่นเดียวกับที่พวกเรารู้สึก เช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของวิหารที่แกะสลักด้วยหินสบู่
ขณะที่ไกด์พาเราไปรอบๆ วัดและชี้ให้เห็นศิลาบาลิกัสจำนวนมากที่ค้ำหลังคาวัด .. ฉันเห็นงานที่ทำขึ้นมา มีความงามอันเย้ายวน และประติมากรรมเหล่านี้ดูเหมือนจะประดับด้วยอัญมณีมากมาย ตั้งแต่เครื่องประดับศีรษะไปจนถึงกำไลข้อเท้า .. ตั้งแต่สร้อยคอไปจนถึงกำไล และกำไลแขน พวกเขามีทั้งหมด .. แม้กระทั่งคาดเอวหนักๆ
.. และศิลปินผู้สร้างสรรค์งานก็ทำให้แน่ใจว่ารายละเอียดของเครื่องประดับนั้นโดดเด่นเช่นกัน เมื่อมองดูเสื้อผ้าที่พาดอยู่ ฉันสังเกตเห็นว่าบางรูปมีรอยยับบนเสื้อผ้า ทำให้ดูสมจริงมากขึ้น
อีกสิ่งหนึ่งที่ทำให้ฉันประทับใจคือ ฉากทั้งหมดที่พวกเขาสร้างขึ้น รวมถึงเรื่องราวของศิลาบาลิกัสที่นางรำแต่ละคนยืนแสดงเป็นตัวเอก .. ด้านล่างกลับมีตัวละครประกอบที่รับบทเป็นสาวใช้ ผู้ช่วย นักดนตรี ที่รวบรวมภาพในอดีตไว้มากมาย น่าประทับใจมาก
เรามาดูผลงานศิลปะอันประณีตเหล่านี้กันนะคะ
ฟิกเกอร์มาดานิกา – Hoysala Madanikas
ผนังด้านนอกที่ล้อมรอบ Navaranga มีแปดส่วนทางด้านทิศใต้ (S1 ถึง S8) และด้านเหนือ (N1 ถึง N8) .. ในแต่ละส่วน มีประติมากรรมขนาดเล็ก (สูงโดยเฉลี่ย 2.5 ฟุต) แต่แกะสลักอย่างประณีต วิจิตรและหรูหรา ติดอยู่บนใต้ชายคาของเทวาลัย ประติมากรรมเหล่านี้รู้จักกันในชื่อ ศิลปะแบบมาดานิกา
ที่ผนังด้านนอกมีรูปศิลปะแบบนี้ 38 รูป ทิศใต้ 18 รูป และด้านทิศเหนือ 20 รูป สองด้านทิศใต้หายไปจากเดิม 40 มีรูปมาดานิก้า อีก 4 รูปบนเสารอบห้องเต้นรำภายใน Navaranga
รูปศิลปะมาดานิก้า ถูกติดตั้งในลักษณะเอียง อยู่ในมุมองศาที่ผู้ดูสามารถมองเห็นได้ชัดเจน .. รูปปั้นแต่ละรูปยืนอยู่บนฐานคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานซึ่งติดกับเสาซึ่งอยู่ต่ำกว่าชายคาเล็กน้อย ฐานแกะสลักเป็นรูปดอกบัว ที่ด้านข้างของฐานบางส่วนมีจารึกที่เขียนด้วยภาษา Halegannada (ภาษากันนาดาเก่า) พร้อมด้วยข้อมูลเกี่ยวกับประติมากรรมรูปนี้
เสาแต่ละต้นที่อยู่ตรงมุมที่ยื่นออกไปด้านนอก จะมีร่างสองร่างติดกันเป็นมุมฉากกัน เสากลางแต่ละต้นและเสาตรงมุมที่ชี้เข้าด้านในมีเพียงร่างเดียว
รูปปั้นศิลปะมาดานิก้านี้ส่วนใหญ่ทำจาก Balapada Kallu ซึ่งเป็นหินสบู่อ่อนประเภทหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะที่เหมาะสำหรับการแกะสลัก และมีจำหน่ายมากมายในรัฐกรณาฏกะ
หินชนิดนี้เมื่ออยู่ใต้ดินมันจะนุ่ม เมื่อหินสัมผัสกับอากาศ มันจะแข็งขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นประติมากรรมจึงอยู่ได้นานขึ้น ... Balapada Kallu มาพร้อมกับสีเทาอ่อนที่น่าดึงดูดใจ ซึ่งเป็นหนึ่งในเหตุผลหลักที่ทำให้รูปปั้นส่วนใหญ่ทำจากหินชนิดนี้ อย่างไรก็ตาม มีบางส่วนที่ใช้ “หินกฤษณะ ชิลเล” ซึ่งเป็นหินสีดำประเภทหนึ่ง ตามชื่อ หินเหล่านี้เป็นสีดำ และมักใช้สำหรับแกะสลักเทพเจ้าและเทพธิดา
ภาพประติมากรรมมาดานิก้า ที่น่าสนใจ:
ดาร์ปานา ซุนดารี – (Figure 01)
ศิลาบาลิกะ ที่แกะสลักอย่างสวยงามซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ “ดาร์ปานา ซุนดารี” ถือเป็นบุคคลสำคัญและเป็นหนึ่งในประติมากรรมที่มีชื่อเสียงที่สุดในโลก เธอเป็นเหมือนโมนาลิซาแห่งโลกประติมากรรม ในภาษากันนาดา “ดาร์ปนา” แปลว่า กระจก และ “ซุนดารี” แปลว่า ผู้หญิงที่สวย
“ดาร์ปานา ซุนดารี” สวมชุดมีสไตล์และเครื่องประดับชั้นดี กำลังถือกระจกและมองดูตัวเอง ท่าทางที่สง่างามของเธอบ่งบอกว่าเธอเป็นนักเต้น ดูเหมือนเธอกำลังมองเข้าไปในกระจกก่อนที่จะเริ่มการแสดงเต้นรำ
สังเกตคนตัวเล็กๆ 3 คนที่อยู่ด้านล่าง พวกเขาสองคนกำลังส่งมอบสิ่งของบางอย่างซึ่งอาจเป็นวัสดุแต่งหน้าให้กับดาร์ปานา ซุนดารี คนที่สามคือร่างอ้วนลึกลับอุ้มลิงทางด้านซ้ายและถือพวงผลไม้หรือถั่วด้วยมือขวา
Darpana Sundari ตั้งอยู่ทางด้านขวาของ Shuka Bhasini ติดตั้งอยู่บนเสาทางด้านซ้ายของประตูตรงทางเข้าหลัก เธอยังเป็น 1 ใน 4 ชิลาบาลิกะที่ด้านหน้าทางเข้านี้ด้วย ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าหนึ่งในศิลาบาลิกะเหล่านี้มีลักษณะคล้ายกับ “ปัตทารานี ชานตลาเทวี” นักเต้นที่ประสบความสำเร็จและเป็นมเหสีของ “กษัตริย์วิษณุวาร์ดนะ” ผู้สร้างวัดเจนนาเคศวะ
Shuka Bhasini – Madanike– (Figure 02) พูดคุยกับนกแก้วต่อสัตว์เลี้ยง
Madanike เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ Shuka Bashini ขณะกำลังพูดคุยกับนกแก้วที่เธอเลี้ยงไว้ ขณะที่เพื่อน/ผู้ช่วยทั้งสามของเธอที่กำลังถือสิ่งที่ดูเหมือนซังข้าวโพด กำลังดูคำพูดของเธอ ในภาษากันนาดา shuka หมายถึงนกแก้ว และ bashini หมายถึงผู้หญิงที่พูด
ดังที่คุณเห็นจากภาพ ชูกา ภาชินี โน้มตัวเล็กน้อยอย่างสง่างาม และยกมือซ้ายไว้ที่ระดับอก เพื่อให้นกแก้วสามารถยืนบนหลังฝ่ามือและมองดูเธอได้
Vasanta Sundari – Sprinf Season Beauty (Figure 03) The lady with betel leaves
นางแบบ ถือใบพลูที่พับไว้ในมือซ้าย และมือขวาถือเข็มฉีดยา ด้านล่างของภาพมีสาวใช้อยู่ทั้งสองฝั่ง คนหนึ่งกำลังเตรียมน้ำสี อีกคนถือหม้อและช่วยเหลือ ไม้เลื้อยบนวงรัศมีนั้น ช่างแกะสลักได้อย่างสวยงาม
Shuku Vani Sundari – Parrot and Betel Lady (figure 04)
นางแบบในภาพ มีใบหน้าที่แสดงออกด้วยท่าทางที่น่าดึงดูดใจ .. เธอถือใบพลูในมือซ้าย โดยมีนกแก้วนั่งอยู่บนแขนขวา .. นกแก้วและพลูถือเป็นตัวแทนของเสียง ด้วยเหตุนี้จึงได้ชื่อว่า “ศุกะวานี” ซุนดารี ผู้ช่วยของเธอยืนอยู่ด้านล่างทั้งสองด้าน
Koti Kupite – Provoked Lady (figure 05)
ดังที่คุณเห็นจากภาพ ลิงกำลังดึงชุดของหญิงสาวสวยที่พยายามจะไล่มันด้วยกิ่งไม้เล็กๆ และการแสดงออกทางสีหน้าของเธอแสดงความรำคาญเมื่อถูกลิงคุกคาม
เช่นเดียวกับฟิกเกอร์มาดานิกาอื่นๆ .. พื้นหลังจะเป็นไม้เลื้อยที่แกะสลักอย่างประณีต ฐานที่นักเต้นยืนอยู่มีคำจารึกที่อธิบายถึงประติมากร ซึ่งน่าจะจารึกไว้โดยประติมากรเอง
มาดานิเกนี้เป็นรูปที่ 5 ติดตั้งอยู่บนเสาในส่วนที่สาม (S3) ของผนังด้านนอก
Shikari Sundari – Hunting Lady (figure 06)
นี่เป็นท่าทางที่น่าทึ่งของนายพรานสาว ในขณะที่เธอกำลังเล็งอาวุธไปที่นกแก้ว .. หญิงสาวสวมสร้อยที่ขาของเธอ ผู้ชาวยหญิงกำลังช่วยเหลือเธอ
Kesha Sundari – Madanike กำลังจัดแต่งทรงผมสำหรับผมยาวของเธอ (figure 07)
มาดานิกาผู้งดงามซึ่งเป็นที่รู้จักในนาม Kesha Sundari กำลังจัดการกับผมยาวของเธอ โดยได้รับความช่วยเหลือจากผู้ช่วยผู้หญิงสองคนที่อยู่ด้านล่าง ซึ่งกำลังถือสิ่งของที่อาจเป็นส่วนหนึ่งของชุดจัดแต่งทรงผมที่มีอยู่ในยุคนั้น
หมายเหตุ: ในภาษากันนาดา kesha หมายถึงผม และ sundari หมายถึงผู้หญิงที่สวย
อย่างที่คุณเห็น Kesha Sundari และผู้ช่วยของเธอกำลังยืนอยู่บนฐานคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานดอกบัว ที่ฐานนี้มีคำจารึก ซึ่งเขียนด้วยภาษา Halegannada (ภาษากันนาดาเก่า) ซึ่งน่าจะจารึกโดยประติมากรเพื่อบรรยายถึงตัวเขาเองและผลงานของเขา
ในรูปแบบนวรังคะ Kesha Sundari อยู่ที่หมายเลข 7 กล่าวคือ ติดตั้งอยู่บนเสามุมซึ่งอยู่ที่ทางแยกของส่วนที่สามและสี่ของผนังด้านนอกด้านทิศใต้
Tribhangi – Tri styule Dancing Lady (figure 08)
มาดานิกา ที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงามนี้ดูเหมือนกำลังเต้นรำขณะเล่นบนดาเวน โดยชูไว้เหนือศีรษะอย่างสง่างาม มีเชือกเส้นเล็กผูกไว้จากไหล่ซ้ายของเธอ (เชือกหายไปบางส่วน) เธอใช้ไม้โค้งตีหัวกลองด้วยมือขวา ขณะที่จับดาเวนให้มั่นคงโดยสอดมือซ้ายเข้าไปในตาข่ายที่เกิดจากสายที่เชื่อมต่อหัวกลอง
ในส่วนหนึ่งของท่าเต้น เธอได้งอและบิดตัวด้วยการงอเข่า เอว และคอ เพื่อให้มีรูปร่างเหมือนตัว S ที่สวยงามตามสัดส่วนและยกขาซ้ายอย่างสง่างาม อย่างที่คุณเห็น .. ท่านี้ทำได้ยาก และการจับ พร้อมกับบันทึกท่าเต้นนี้ได้อย่างสมบูรณ์แบบ พร้อมรายละเอียดที่ยอดเยี่ยม ด้วยการสลักหินต้องใช้ทักษะการแกะสลักที่ไม่ธรรมดา
ประติมากรรมที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงามนี้รวบรวมรายละเอียดของท่าเต้นที่ซับซ้อนที่เรียกว่า Tribhanga ซึ่งมักใช้ในการเต้นรำคลาสสิกของอินเดีย เช่น Odissi, Bharatanātyam และ Kathakali ไตรบังคะ อธิบายไว้ใน Nātya Shastra (ข้อความเต้นรำอินเดียโบราณ) และ Shilpa Shāstras (ข้อความอินเดียโบราณเกี่ยวกับงานฝีมือ)
Tribhanga หมายถึงท่าทางที่มีการโค้งงอ 3 ครั้งในร่างกาย (โดยทั่วไปคือ เข่า เอว และคอ) ท่าเต้นนี้ จึงเป็นที่มาของชื่อยอดนิยมของประติมากรรมที่สวยงามน่าทึ่งนี้คือ Tribhangi
นักดนตรีชายสองคนที่มาร่วมด้วยมาดานิเกนี้ แต่ละคนตีโดลู ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีลักษณะคล้ายกลองสองด้าน แต่เล่นด้วยมือ ประติมากรรมทั้งหมดนี้ยืนอยู่บนฐานคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานดอกบัว
ในผังนวรังคะ ตรีบันคีเป็นรูปที่ 8 คือติดตั้งอยู่บนเสากลางติดกับส่วนที่สี่ (S4) บนผนังด้านนอก
Diwibahu Kapala Durga (figure 09)
มาดานิกาอันนี้ คล้ายกับพระแม่ทุรคาที่ถือกาปาละ ดันดะ (ถ้วยกระโหลกที่ติดอยู่กับไม้เท้า) ด้วยมือซ้าย และถือวัตถุที่ไม่ปรากฏชื่อด้วยมือขวา โดยมีนักดนตรีชายสองคนที่เล่นอยู่ด้านล่าง
ในตำนานฮินดู Durga เป็นเทพธิดาที่ต่อสู้กับอสูรที่ชั่วร้าย.. ทุรคาสวมพวงมาลัยกาปาลาสบนมงกุฎของเธอ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปลดปล่อยมนุษยชาติจากความชั่วร้าย
ศิลาบาลีกา นี้ติดตั้งอยู่บนเสาตรงทางแยกส่วนที่ 4 (S4) และส่วนที่ 5 (S5) ของผนังด้านนอก เธออยู่ในวงเล็บหมายเลข 9 ในรูปแบบ Navaranga
Lady Dancing with a Drum – Natana Lole ดาเวนเล่นมาดาไนค์ (figure 10)
มาดานิเกที่แกะสลักอย่างวิจิตรงดงามนี้ดูเหมือนกำลังเต้นรำขณะเล่นบนดาเวน โดยมีเชือกเส้นเล็กผูกไว้จากไหล่ซ้ายของเธอ (เชือกหายไปบางส่วน) เธอใช้ไม้โค้งตีหัวกลองด้วยมือขวา ขณะที่จับดาเวนให้มั่นคงโดยสอดมือซ้ายเข้าไปในตาข่ายที่เกิดจากสายที่เชื่อมต่อหัวกลอง
นักดนตรีชายสองคนที่มาร่วมด้วยมาดานิเกนี้ แต่ละคนตีโดลู ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีที่มีลักษณะคล้ายกลองสองด้าน แต่เล่นด้วยมือ ประติมากรรมทั้งหมดนี้ยืนอยู่บนฐานคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานดอกบัว
มาดานิเกนี้ติดตั้งอยู่บนเสากลางของส่วนที่ห้า (S5) ของผนังด้านนอกด้านทิศใต้ เธอคือหมายเลข 10 ในรูปแบบนวรังคะ
Flutist – Venu Vadaka ฟลุตเล่นนักดนตรีชาย (figure 11)
นี่คือหนึ่งในประติมากรรมแกะสลักที่สวยงามที่สุดในบรรดารูปปั้นมาดิกา 42 รูปในวัด แสดงให้เห็นนักดนตรีชายที่เล่นขลุ่ยยืนในท่า Tribanga (งอสามจุด ได้แก่ เข่า เอว และคอ) โดยทั่วไปจะแสดงในการเต้นรำแบบอินเดียดั้งเดิม เช่น Odissi, Bharatanātyam และ Kathakali นักดนตรีสองคนที่ตามมาด้วยคือ นักดนตรีหญิงเล่นตาลาทางด้านซ้ายล่าง และนักดนตรีชายเล่นขลุ่ยทางขวาล่าง
ร่างของมาดานิกาทั้งหมดกำลังยืนอยู่บนฐานที่มีลักษณะคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานดอกบัว ขายึดนี้ติดตั้งอยู่ที่เสามุม (11) ของส่วนที่ห้า (S5) ของผนังด้านนอกฝั่งทิศใต้
Singing Beauty – Gaana Sundari (figure 12)
ภาพนี้เป็นภาพมาดานิกาของศิลปินหญิงที่ร้องเพลงและเต้นรำร่วมกับศิลปินร่วมของเธอ ศิลปินร่วมกำลังเล่นเครื่องดนตรี มือซ้ายของประติมากรรมหัก การแกะสลักไม้เลื้อยที่สวยงามบนวงรัศมีนั้นมีเสน่ห์มาก
Dancing Star (Naatya Mihini (Figure 13)
รูปมาดานิกา ของโมหินี ในท่าร่ายรำและแข่งขันกับพระภัสมะสุระ .. ในตอนท้ายของการแสดง เธอเพียงแค่วางมือกดบนศีรษะของเธอ และปีศาจก็ทำตามนักเต้นไปโดยอัตโนมัติ และเผาตัวเองสิ้นชีพไป
ภาพมีความสวยงามและน่าหลงใหลมาก การสลักเสลาไม้เลื้อยบนวงรัศมี มีแมลงวันเกาะตัวเล็กเกาะอยู่บนผลขนุนต และใกล้ๆ กันมีกิ้งก่าหมอบลงเพื่อกระโดดขึ้นไปจับเหยื่อ .. ถุกจัดแสดงด้วยงานแกะสลักที่ประณีตและวิจิตรอลังการ
เราอาจสังเกตได้ว่าที่ใดมีอนุภาคหวาน ที่นั่นย่อมมีแมลงวัน และที่นั่นย่อมมีจิ้งจก .. มีผู้ช่วยนางเอกอยู่ด้านล่างทั้งสองข้างซึ่งคอยช่วยเหลือนักเต้นหญิง
Lady with Rudraveena – Rudaveena Sundari (figure 14)
มาดานิการูปนี้ สาวสวยกำลังเล่น Rudra veena (เครื่องดนตรีที่มีเครื่องสาย) ในมือขวา โดยถือเครื่องดนตรีไว้ในมือซ้าย ผู้ช่วยคนหนึ่งของเธอกำลังตีกลอง และอีกคนถือเครื่องดนตรี ขณะที่เธอถือและเล่น Rudra veena
ไอดอลนั้นถูกเรียกว่า “Rudra veena Sundari” Rudra veena กล่าวกันว่าเป็นหนึ่งในอุปกรณ์พิเศษในบรรดาเครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์ ผู้ช่วยหญิงคนอื่นๆ กำลังเล่นกับทาลาส
Lady with curly hairs - GunguruKoodalina Sundari (figure 15)
หญิงสาวสวยใช้มือขวาจัดผมที่หน้าผาก และมองตัวเองในกระจก .. โดยเธอถือกระจกไว้ในมือซ้าย สาวใช้มองดูเธออย่างประหลาดใจ ผู้ช่วยหญิงอีกคนหนึ่งทางด้านซ้ายของเธอถือไม้จันทน์และดอกไม้
มาดานิกานี้ เรียกอีกอย่างว่า “กุติลา กุนตลา” บ่งบอกว่าแม้ในสมัยก่อนยังมีการแต่งผมอย่างมีศิลปะแบบที่เรียกว่า - “Kesha vinyasa kale
Lady Collecting Fruits and Flowers – Parana Shabari (figure 16)
มาดานิเกที่แกะสลักอย่างสวยงามนี้ ยืนด้วยท่าทางที่สง่างาม กำลังเด็ดผลไม้ที่ดูเหมือนจะเป็นมะม่วงด้วยมือขวา ท่าทางของเธอบ่งบอกว่าเธอไม่ใช่ทั้งนักเต้นหรือนักร้อง แต่เป็นหญิงสาวสวยที่เก็บผลไม้
สังเกตว่ามือซ้ายของเธอหายไป ซึ่งเธอน่าจะใช้ถือตะกร้าเก็บผลไม้ รอยหินแตกที่ด้านล่างบ่งบอกว่ามีร่างเล็กๆ สองตัวอยู่ที่ด้านข้างของประติมากรรมดั้งเดิม เช่นเดียวกับในร่างอื่นๆ อีกหลายตัว
ดังที่คุณเห็น มาดานิเกนี้อยู่บนฐานคล้ายจานซึ่งตั้งอยู่บนฐานที่แกะสลักด้วยกลีบดอกบัวสามชั้น ที่ฐานนี้มีคำจารึก ซึ่งเขียนด้วยภาษา Halegannada (ภาษากันนาดาเก่า) ซึ่งน่าจะจารึกโดยประติมากรเพื่อบรรยายถึงตัวเขาเองและผลงานของเขา
มาดานิเกนี้อยู่บนเสามุมตรงทางแยกของส่วนที่ 6 และ 7 ของผนังด้านนอก เธออยู่ในวงเล็บหมายเลข 16 ในรูปแบบ Navaranga
Lady Hunter – Mrigaya Vinodini (figure 17)
นายพรานสาวสวย กำลังเล็งอาวุธไปที่สัตว์และพร้อมที่จะยิงมัน .. เธอสวมกระโปรงที่ทำจากใบไม้ ที่ด้านล่างของเทวรูป ผู้มีช่วยหญิงถือลูกศรและมองดูนางล่าสัตว์
The Drummer – Natana Visharada (figure 18)
ประติมากรรมแกะสลักอย่างสวยงามนี้ แสดงให้เห็นนักดนตรีชายกำลังเล่นดาเวน ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีคล้ายกลองสองด้านที่ใช้ไม้โค้งที่ปลาย .. อย่างที่คุณเห็น เขาตีหัวกลองด้วยมือขวาในขณะที่จับดาเวนให้มั่นคงด้วยมือซ้าย ด้านล่างมีนักดนตรีชาย 2 คนร่วมเล่นโดลู ซึ่งเป็นเครื่องดนตรีคล้ายกลองสองด้านที่เล่นด้วยมือ
นักดนตรีชายมีหนวด และไว้หนวดเครา (แบบกล่องที่ตัดแต่งอย่างประณีต) ซึ่งอาจสะท้อนถึงแฟชั่นของผู้ชายในสมัยนั้นได้ .. เขาไว้ผมหางม้ายาวไว้ด้านหลังศีรษะ
เขาสวมเครื่องประดับที่มีสไตล์ เช่นเดียวกับรูปมาดานิกาหญิงเช่นกัน .. เขาสวมต่างหูห่วงขนาดใหญ่ สายรัดแขน และสร้อยคอ .. มองดูจากท่าทางของเขา เขากำลังเต้นรำในขณะที่เขาเต้นดาเวน พื้นที่ด้านหลังถูกปกคลุมไปด้วยไม้เลื้อยที่แกะสลักอย่างประณีต
นักดนตรีชายคนนี้เป็นหนึ่งในสามร่างชายจากทั้งหมด 42 ร่างในวัด และตั้งอยู่บนเสาสุดท้ายทางด้านทิศใต้ของผนังด้านนอก
Skillful Lady Dancer – Naatya Nipuna Sundari (figure 19)
มาดานิกาสาวสวยคนนี้ถือ “ชิติกิ” (เครื่องดนตรีที่มีเสียง) อยู่ในมือ และเต้นรำตามทำนองของนักดนตรี เธอยกมือซ้ายขึ้นและมือขวาลง ยกเท้าซ้ายขึ้นเล็กน้อย .. นี่เป็นท่าเต้นทั่วไป ศิลปินร่วมกำลังตีกลองและดูเหมือนกำลังร้องเพลงอยู่
Singing and Dancing Lady – Gaana Naatya Vinidini (figure 20)
มาดานิกาสาวสวยคนนี้กำลังร้องเพลงและเต้นด้วย เธอถือช่อดอกไม้อยู่ในมือ ศิลปินร่วมกำลังเล่นกลอง
The Lady Holding Her Hands Towards Sky - Swaega Haste (figure 21)
ท่าเต้นรำอีกแบบหนึ่ง .. นางรำชี้มือซ้ายชี้ขึ้นฟ้า (สวรรค์) และมือขวาชี้ลง มือขวาได้รับความเสียหายเล็กน้อย ศิลปินร่วมเล่นกลองอยู่ด้านล่าง
Bhairavi Nrutya - (figure 22)
หญิงสาวถือไม้ท่อนยาวในมือซ้าย โดยพาดท่อนไม้ที่มีหัวกะโหลกติดอยู่ ไว้ที่ด้านหลังของคอ .. มือขวาได้รับความเสียหาย .. นางมัดผมเหมือนภรรยาของนักบวช ภาพนี้ดูเหมือนไภรราวีมีกะโหลกศีรษะคล้องคออยู่ ท่าเต้นนี้เรียกว่าเรนูกา นิตยา ตามปกติศิลปินจะเล่นกลอง
The Successful Huntress – Jaya Nishadhi (figure 23)
มาดานิเกคนนี้คือเบเตการธี (พรานหญิง) โดยมีธนูอยู่บนไหล่ซ้ายและมีลูกธนู (เหลือเพียงชิ้นเล็ก ๆ ) ในมือขวา ดูเหมือนว่าเธอจะล่าสัตว์ได้สำเร็จ ซึ่งระบุได้จากการฆ่า สิ่งที่ดูเหมือนกวาง ซึ่งผู้หญิงคนนั้นหามมา ยืนอยู่ที่มุมขวาล่างบนไหล่ของเธอ
ผู้หญิงที่อยู่ล่างซ้ายซึ่งน่าจะเป็นผู้ช่วยล่าสัตว์ ถูกพบเห็นกำลังถือวัตถุคล้ายดาบ ที่นั่งข้างผู้หญิงคนนี้มีร่างลึกลับตัวเล็ก ๆ คนหนึ่ง น่าจะเป็นผู้ชายที่มีสีหน้างุนงง
มาดานิการูปนี้ ได้รับการแกะสลักอย่างประณีตพร้อมรายละเอียดที่น่าทึ่ง ท่าทางและการแสดงออกทางสีหน้าอันงดงามของ เบเตการ์ธี แสดงถึงความภาคภูมิใจของเธอหลังจากการล่าที่ประสบความสำเร็จ สังเกตนิ้วเท้าซ้ายของเธอซึ่งยกขึ้นเล็กน้อยราวกับว่าเธอกำลังจะขยับ
Skillful Dancing Lady – Naatya Chature (figure 24)
มาดานิกาสาวสวยนางนี้ กำลังฝึกเต้นระบำอยู่ มีการแสดงท่าเต้นอันสวยงาม .. เธอสวมกระโปรงประดับที่งดงาม และสวมสร้อยคอ ฝ่ามือซ้ายของเธอหัก มีการแกะสลักที่สวยงามในรัศมีวงกลม ศิลปินร่วมของเธอกำลังเล่นเครื่องดนตรีอยู่ด้านล่าง
Mohini Dance – Bhasma Mohini Nrutya Sundari (figure 25)
พระวิษณุได้อวตารเป็น โมฮินี เพื่อสังหารปีศาจ ภาสมะสุระ .. ในรูปมาดานิกา นางรำวางมือขวาบนศีรษะและมือซ้ายอยู่ใกล้เอว
ความพิเศษของมาดานิการูปนี้ คือ หากหยดน้ำลงไปบนปลายนิ้วโป้งขวา .. น้ำจะไหลตกลงไปที่กลางหน้าผาก ปลายจมูก ลงมาที่ปลายอกซ้าย จากนั้นน้ำจะไหลต่อไปที่ปลายนิ้วโป้งของมือซ้ายและสุดท้ายก็ตกลงไปที่ปลายนิ้วโป้งของขาซ้าย .. ซึ่งบ่งบอกว่าจุดทั้งหมดนี้ดูเหมือนเป็นเส้นตรง
.. ท่าเต้นแบบนี้ยากมาก รูปภาพเป็นตัวอย่างทักษะและความสามารถของประติมากร ที่ด้านล่างของเทวรูปทั้งสองด้านมีผู้ช่วยกำลังเล่นเครื่องดนตรี
Beauty and The Scorpion – The Nude Beauty (figure 26)
มาดานิเกสาวสวยคนนี้ เป็นที่รู้จักในชื่อ Nagna Sundari (ภาพเปลือย) .. กำลังจับปลายชุดของเธอ ราวกับว่าเธอกำลังจะนุ่งผ้าหลังอาบน้ำเสร็จ เธอนุ่งน้อยห่มน้อยแต่เต็มไปด้วยเครื่องประดับมากมาย รวมทั้งสร้อยคอ กำไล ปลอกแขน และกำไลข้อเท้า
แม่เธอจะยืนด้วยท่วงทีสง่างามบนฐานคล้ายจานซึ่งติดตั้งอยู่บนฐานดอกบัว แต่การแสดงออกทางสีหน้าของเธอบ่งบอกว่าเธอแต่ดูเหมือนว่าเธอกำลังตกใจกลัวแมงป่องที่กำลังคลานอยู่ข้างฐาน
.. ตามเรื่องราวหนึ่ง Nagna Sundari กำลังสลัดแมงป่องที่พบในชุดออก อีกคนหนึ่งบอกว่าเธอเป็นวิชาคานเย (สาวมีพิษ) ซึ่งบ่งบอกถึงการมีอยู่ของแมงป่องซึ่งเป็นสัตว์มีพิษ
ตำนานของวิชาคานเยสปรากฏในตำราอินเดียโบราณหลายฉบับ รวมถึง Arthashastra ของ Kautilya .. ตามตำนานเล่าว่า นาง เป็นผู้หญิงสวยที่เกิดมาพร้อมเลือดพิษ (หรือของเหลวในร่างกาย) เธอสามารถล่อลวงผู้มีอำนาจและฆ่าพวกเขาด้วยยาพิษได้
Dancing Lady – Nrutya Sundari (Figure 27)
ผู้หญิงคนนี้กำลังเต้นรำและสอนศิลปะการเต้นรำให้กับนักเรียนของเธอไปพร้อมๆ กัน เธอแสดงศิลปะการเต้นรำผ่านมือของเธอ .. นี่เป็นท่าเต้นที่หายาก
Lady telling the Omen – Shakuna Sundari (Figure 28)
มาดานิกาสาวสวยคนนี้ถือใบตาลในมือซ้ายเหมือนเจ้าแม่สรัสวดี .. เธอกำลังคำนวณบางสิ่งในมือขวาและดูเหมือนจะทำนายอนาคตได้
ดังนั้น ไอดอลจึงถูกเรียกว่า “ชาคูน่า ชาราเด” .. ผู้ช่วยหญิงของเธอถือพัด (ชามาราส) ทั้งสองข้างที่ด้านล่าง
Lady at Rest – Panka Sudari (Figure 29)
.มาดานิกานางนี้ ถือใบพลูที่พับไว้ในมือซ้าย มีพัดในมือขวา และกำลังพักผ่อน .. มาดานิการูปนี้ชื่อว่า “วีจนะ รีบเร่ง” คนรับใช้หญิงสองคนกำลังเล่นเครื่องดนตรี
Nagaveena Sundary – Lady with Naga Veena (Figure 30)
หญิงสาวขณะเต้นรำถือเครื่องดนตรีชื่อ นาควีณา ในมือซ้ายและเล่นแบบเดียวกับไม้ในมือขวา พร้อมกับร้องเพลง ที่ชายขอบของนาควีณาเราจะสังเกตเห็นนุปุระ (เกจเจ) ซึ่งเป็นโซ่ประดับ
ท่าเต้นของมาดานิการูปนี้มีลักษณะพิเศษ .. ที่ด้านล่างขวามีศิลปินร่วมกำลังตีกลอง มีสาวใช้หญิงอีกคนหนึ่งอยู่ทางด้านซ้าย
นาควีณา เป็นเครื่องดนตรีที่มีรูปร่างเหมือนงู
Ornamented Lady – Sarvaalankara Bhushite (Figure 31)
มาดานิกาสาวสวย ทกำลังประดับประดา และเตรียมตัวเองให้พร้อมสำหรับการเต้นรำ .. นิ้วมือของเธอมองเห็นได้ชัดเจน ผู้ช่วยหญิงคนหนึ่ง ถือกระจกและดูเหมือนกำลังช่วยนักเต้นให้สังเกตภาพของเธอในกระจก ผู้ช่วยหญิงอีกคนหนึ่งถือพวงมาลัยที่ด้านล่างซ้าย
Maayaa Venu Vaadaki – Lady is acting like playing a flute (Figure 32)
มาดานืกาสาวคนนี้ ดูเหมือนจะถือขลุ่ยในมือและเล่นเครื่องดนตรี ขลุ่ยหายไปหรือผู้หญิงแกล้งทำเป็นว่าเธอถือขลุ่ยอยู่ในมือ รัศมีวงกลมในรูปได้รับการแกะสลักอย่างสวยงาม
Fortune Telling Lady – Koravanji Nritya Sundari (Figure 33)
มาดานิกาคนนี้ ดูจะเป็นหมอดู - เป็นหมอดูหญิง เธอสวมเครื่องประดับในสมัยโบราณ เช่น มูคูระ บูลากู และแอดไดก์ และถือ “ชิติเก” เครื่องดนตรีไว้ในมือขวา และถือกลองสั่นขนาดเล็ก (บูดา บูดิเก) ในมือซ้าย
Lady holding a Stick – Markata Peedite (Figure 34)
มาดานิกานางนี้ กำลังจะไล่ลิงด้วยไม้ ลิงหายไป. ทรงผมหยิกของเธอเป็นเหมือน “ผมหางม้าในยุคปัจจุบัน”
Lady wearing a ring in her toe – Paadaanguli Sundari (Figure 35)
มาดานิกาหญิงคนนี้ ยืนบนขาขวาและทรงตัวโดยถือกิ่งไม้แล้วยกขาซ้ายขึ้น ผู้ชาวยหญิงของเธอกำลังพยายามติดแหวนประดับที่นิ้วเท้าให้เธอ .. สไตล์การทรงตัวทำให้มาดานิการูปนี้มีท่าทางที่สง่างาม เธอสวมกระโปรงประดับที่งดงาม สร้อยคอ และสร้อยคอยาว และเครื่องประดับอื่นๆ
Male Dancer – Nartaka (Figure 36)
มาดานิการูปนี้ เป็นภาพชายคนที่สาม .. เขาถือกลองในมือซ้ายและดูเหมือนจะถือไม้ในมือขวา เพื่อตีกลอง แต่ตอนนี้มือขวาของเขาเสียหายไปแล้ว เราจะสังเกตหนวดเคราที่แก้มของเขาได้
Singing Lady – Sangeeta Lole (Figure 37)
มาดานิเกที่รู้จักกันแพร่หลายในชื่อ กานะ ซุนดารี (ความงามแห่งการร้องเพลง) .. เธอร้องเพลงและเล่นตาลา (สังเกตวัตถุคล้ายระฆังในมือของเธอ) ปากของเธอเปิดออกเล็กน้อยซึ่งบ่งบอกว่าเธอกำลังร้องเพลง และมีลักษณะที่ต่างจากร่างมาดานิกาอื่นๆ
ร่างกายที่ได้สัดส่วนที่ดีของเธอ โค้งงอเล็กน้อยอย่างสง่างาม .. เธอสวมเสื้อผ้ามีสไตล์และเครื่องประดับที่ทำอย่างประณีตทั่วร่างกายของเธอ
สังเกตตัวเลขสี่ตัวที่ด้านล่าง พวกเขากำลังเล่นเครื่องดนตรีบางอย่าง ดูเหมือนว่ากานา ซุนดารีเป็นส่วนหนึ่งของวงออเคสตรา ซึ่งเป็นวงดนตรีที่เธอเป็นนักร้องนำโดยมีนักดนตรีชายสองคนเล่นโดลู นักดนตรีหญิงเล่นทาลา และนักดนตรีชายเล่นฟลุต
นาตยา ซุนดารี – เต้นรำมาดานิเก (figure 38)
มาดานิเกที่แกะสลักอย่างสวยงามนี้ เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในชื่อ นาตยา ซุนดารี .. เป็นหนึ่งในรูปปั้นกลุ่มแรกๆ ที่คุณเห็นเมื่อเข้าไปในวัดเชนนาเคศวะ เธออยู่เหนือทางเข้าประตูทางด้านขวา และ ดาร์ปานา ซุนดารีอันโดดเด่นอยู่ทางด้านซ้าย
ดังที่คุณเห็นจากภาพ .. นาตยา ซุนดารี มีเรือนร่างที่สมส่วน สวมเสื้อผ้าและเครื่องประดับมีสไตล์ เธอมีท่าทางการเต้นที่สง่างาม และดูราวกับว่าเธอกำลังเต้นรำด้วยท่าเต้นคลาสสิกของอินเดีย
ด้านล่างมีนักดนตรีสี่คนที่เล่นเครื่องดนตรีต่างกันติดตามเธอไป .. สองคนทางด้านซ้ายกำลังตีโดลู คนหนึ่งทางขวากำลังเล่นตาลา และอีกคนกำลังเล่นฟลุต
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
