Hoysaleswara Temple (01) ประวัติและผังของเทวาลัย
เทวาลัยในรัฐกรณาฏกะ (Karnataka) มีลักษณะ รูปแบบ และความเชื่อที่แตกต่างจากที่เราเคยเห็นจากที่อื่นๆในการท่องเที่ยวในประเทศอินเดีย .. เป็นความเชื่อความศรัทธาที่ได้รับการแปลออกมาเป็นงานศิลปะการสร้างศาสนสถาน
เทวาลัย Hoysaleswara หรือที่เรียกง่ายๆ ว่าเทวาลัย Halebidu เป็นศานสถานฮินดูสมัยศตวรรษที่ 12 ที่อุทิศให้กับพระศิวะ และเป็นเทวาลัยที่ใหญ่ที่สุดใน Halebidu เมืองในรัฐกรณาฏกะ ประเทศอินเดีย ซึ่งเป็นเมืองหลวงเก่าของจักรวรรดิฮอยซาลา ห่างจากเมืองฮัสซัน 30 กิโลเมตร และห่างจากเบงกาลูรูประมาณ 210 กิโลเมตร
ประวัติของเทวาลัย
“ยุคฮอยศาลา” ของประวัติศาสตร์อินเดียใต้เริ่มต้นประมาณคริสตศักราช 1,000 และดำเนินต่อไปจนถึงปีคริสตศักราช 1346 .. ในช่วงเวลานี้ จักรวรรดิฮอยศาลา สร้างเทวาลัยประมาณ 1,500 แห่ง
“ฮาเลบิดุ” เดิมมีชื่อเรียกว่า “โดราซามุดรา” ในจารึก อาจมาจากคำว่า “ทวารสะมุทรา” (คำภาษาสันสกฤต : ทวะรา แปลว่า ประตู ดังนั้น ทวารสะมุทรา จึงแปลว่า ทางเข้าของน้ำจากมหาสมุทร) .. เมืองหลวงเดิมคือ “เบลูร์ กรณาฏกะ” แต่โดราซามุดรากลายเป็นเมืองหลวงที่จัดตั้งขึ้นในสมัยของพระเจ้าวิษณุวรทาน และทำหน้าที่เป็นเมืองหลวงของจักรวรรดิโฮยาศาลามาเป็นเวลาเกือบ 300 ปี
“จักรวรรดิฮอยซาลา” และเมืองหลวง “โดราซามุดรา” ถูกรุกราน ปล้นสะดม และทำลายในช่วงต้นศตวรรษที่ 14 ถึง 2 ครั้ง โดยกองทัพมุสลิมของ “สุลต่านเดลี” แห่งอาเลาดิน คิลจี … เมืองเบลูร์ และฮาเลบีดู กลายเป็นเป้าหมายของการปล้นสะดมและการทำลายล้างในปี ค.ศ. 1326 โดย กองทัพสุลต่านเดลี และกองทัพของ “สุลต่านมูฮัมหมัด บิน ตุกลัก” สุดท้ายดินแดนนี้จึงถูกยึดครองโดย “จักรวรรดิวิชัยนาการา”
.. ว่ากันว่า นอกเหนือจากเหตุผลของการเป็นมุสลิมที่ต้องการล้มล้างศาสนาอื่นแล้ว ยังมีอีกเหตุผลที่สำคัญ คือ การปล้นเอาทรัพย์สิน ทอง เพชรนิลจินดา สิ่งของมีค่าที่เก็บไว้ในวัดใต้รูปเคารพและสัญลักษณ์รูปเคารพต่างๆ
อาณาจักรฮอยซาลา ล่มสลายลงในกลางศตวรรษที่ 14 เมื่อกษัตริย์ “บัลลาลาที่ 3” ถูกสังหารในสงครามกับกองทัพมุสลิมแห่ง “สุลต่านมาดูไร โดราซามุดรา” และเทวาลัยต่างๆ กลายเป็นซากปรักหักพัง เมืองหลวงอยู่ในสถานะของความพินาศและถูกละเลย ทิ้งร้าง และสถานที่ดังกล่าวกลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "ฮาเลบิดู" (แปลว่า "ค่ายเก่าหรือเมืองหลวงเก่า")
เทวาลัยในจักรวรรดิฮอยซาลาดั้งเดิมประมาณ 300 แห่งรอดชีวิตมาได้ในสภาพความเสียหาย .. โดยกระจัดกระจายไปทั่วรัฐกรณาฏกะ
ซากปรักหักพังของเทวาลัย Hoysaleswara เป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีการสำรวจเร็วที่สุดในช่วงทศวรรษที่ 1850 .. จากนั้นจึงเป็นเรื่องของการซ่อมแซมและบูรณะ แต่ด้วยการขาดเอกสารที่ละเอียดถี่ถ้วน แผงซากปรักหักพังจากเทวาลัยอื่นๆ ถูกนำมาใช้ซ้ำ หรือนำมาเสริมโครงสร้างเดิมที่นี่ .. ดังนั้น เทวาลัยฮอยซาเลศวาระ ที่ยังคงหลงเหลืออยู่ในยุคร่วมสมัยจึงประกอบด้วยสถาปัตยกรรมที่ผ่านการซ่อมแซมและบูรณะหลายครั้งในศตวรรษที่ 19 และ 20
ลักษณะสังเขปของเทวาลัย
เทวาลัย Hoysaleswara บนฝั่งทะเลสาบขนาดใหญ่ .. จารึกที่พบห่างจากบริเวณเทวาลัยประมาณ 5 กิโลเมตร ใกล้กับซากปรักหักพังของเทวาลัย “กัลเลสวร” ในเมือง Ghattadahalli ระบุว่า เกต มัลลัล (Kuta Malla) เจ้าหน้าที่ในราชสำนักของกษัตริย์ “พระเจ้าวิษณุวัฒนา” ได้สร้างวัดแห่งนี้ โดยกษัตริย์ทรงพระราชทานที่ดินเพื่อสนับสนุนการก่อสร้าง การดำเนินการ และมหาอำมาตย์ ได้รวบรวมเงินบริจาคจากผู้ศรัทธามาสร้าง (ภายในวิหารหลัก มีจารึกกล่าวถึงชื่อของผู้บริจาค) และได้รับการสนับสนุนจาก กษัตริย์แห่งจักรวรรดิฮอยศาลา
เทวาลัยแห่งนี้ที่สร้างขึ้นตามประเพณี Shaivism (อุทิศให้กับพระศิวะ) แต่มีรูปแบบต่างๆ มากมายจากประเพณี Vaishnavism และ Shaktism ของศาสนาฮินดู รวมถึงภาพจากศาสนาเชน .. การก่อสร้างเริ่มราวปีคริสตศักราช 1121 และแล้วเสร็จในปีคริสตศักราช 1160
Hoysaleswara Temple เป็นเทวาลัยคู่หรือ dvikuta vimana ที่อุทิศให้กับ กษัตริย์ Hoysaleswara และพระราชินี Santaleswara .. Shiva lingas ซึ่งตั้งชื่อตามลักษณะของชายและหญิง ทั้งเท่าเทียมกันและเชื่อมต่อกันที่ปีกทั้งสอง
เทวาลัยหลัก และเทวาลัยโคนนทิ มีพื้นฐานอยู่บนผังสี่เหลี่ยมจัตุรัส .. แผนผังประกอบด้วยแท่นบูชา 2 แห่งและโครงสร้างส่วนบน 2 อัน .. เทวาลัยทั้งสองมีขนาดเท่ากัน และวิหารเปิดไปทางทิศตะวันออกหันหน้าไปทางพระอาทิตย์ขึ้น .. วิหารของ "Hoysaleswara" (กษัตริย์) และอีกแห่งของ "Shantaleswara" (ราชินี Shantala Devi) ต่างก็มี Siva linga
ด้านนอกทางด้านตะวันออกของเทวาลัยหลัก มีเทวาลัยเล็กๆ 2 แห่ง โดยแต่ละแห่งมีรูปสลัก โคนันทิ (Nandi) ที่แกะจากหินก้อนเดียว หันหน้าไปทางพระศิวะลึงค์ที่อยู่ด้านใน .. มี Jagati เดียวกันกับวัดหลัก เชื่อมต่อกันด้วยบันไดหิน
ทางด้านตะวันออกของเทวาลัยนันทิทางตอนใต้ จะมีเทวาลัย Surya ที่มีขนาดเล็กกว่า โดยมีรูปปั้นสุริยะเทพ (Surya) สูง 7 ฟุต (2.1 ม.) หันหน้าไปทาง Nandi และห้องศักดิ์สิทธิ์ .. นักประวัติศาสตร์หลายคน ระบุว่ามีหลักฐานของแท่นบูชาอื่นๆ แต่ปัจจุบันสูญหายไป
กลุ่มอาคารเทวาลัยโดยรวมวางอยู่บนจากาติ (แท่นทางโลก) ที่มีความกว้าง 15 ฟุต .. รอบๆเทวาลัยถูกแกะสลักจากหินสบู่ มีความโดดเด่นในด้านประติมากรรม ภาพนูนต่ำนูนสูงที่วิจิตรประณีต ลายสลักที่มีรายละเอียด ตลอดจนประวัติศาสตร์ ที่ได้รับการจารึกด้วยอักษรอินเดียเหนือและอินเดียใต้
เทวาลัยแห่งนี้สร้างขึ้นด้วยหินคลอริติก หรือที่เรียกกันทั่วไปว่ากรีนชิสต์หรือหินสบู่ หินสบู่จะอ่อนเมื่อขุดออกมา และแกะสลักเป็นรูปทรงที่ซับซ้อนได้ง่ายกว่า แต่จะแข็งตัวเมื่อเวลาผ่านไปเมื่อสัมผัสกับอากาศ
วิหารทั้งสองตั้งอยู่ติดกันในแนวเหนือ-ใต้ โดยทั้งสองหันหน้าไปทางทิศตะวันออก และแต่ละหลังจะมีมณฑปอยู่ด้านหน้า (ศาลาชุมชน) มณฑปทั้งสองเชื่อมต่อกัน ทำให้มองเห็นนาวารังกาขนาดใหญ่ที่เปิดกว้างสำหรับการสังสรรค์ในครอบครัวและในที่สาธารณะ
วัดมีสิกขะราอยู่บนแต่ละห้อง แต่ตอนนี้หายไปแล้ว .. ตามข้อมูลของ Foekema หอคอยเหล่านี้ต้องมีลักษณะเป็นรูปดาวของเทวาลัย .. เนื่องจาก หากดูจากวัด Hoyasala ที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่า จะมีไว้ โครงสร้างส่วนบนเหนือห้องโถงซึ่งเชื่อมศาลกับมณฑปเรียกว่าสุคานาสี (หอคอยเตี้ยที่ดูเหมือนส่วนขยายของหอคอยหลัก) ก็หายไปเช่นกัน คล้ายกับแถวหลังคาจิ๋วที่ได้รับการตกแต่ง กำแพงด้านตะวันออกและศาลเจ้าอื่น ๆ ที่มีวัดหลักก็หายไปหมดแล้ว
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
