หมู่เทวาลัยแห่งปัตตาดากัล 03 .. เทวาลัยอื่นๆ
หมู่เทวาลัยที่ปัตตากัล 03 .. เทวาลัย Trailokeshwara และเทวาลัยอื่นๆ
เทวาลัย Trillokeshwara เป็นวัดพระศิวะในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากพระราชินี Trailokyamaha devi ตั้งอยู่ทางใต้เทวาลัยกาสีวิศวะนาธา ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเทวาลัยสังกาเมศวาระ และอยู่ใกล้กับเทวาลัยวิรูปักษะ
เทวาลัยแห่งนี้สร้างขึ้นในช่วงเวลาเดียวกับเทวาลัยวิรูปักษะ โดยมีการออกแบบและการจัดวางคล้ายคลึงกัน แต่มีขนาดเล็กกว่าเล็กน้อยและมีความแตกต่างที่สำคัญบางประการ
เทวาลัยนี้สะท้อนให้เห็นถึงสถาปัตยกรรมสไตล์วิมานอินเดียใต้ที่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่
แม้จะคล้ายกับเทวาลัยวิรูปักษะ แต่มีการทดลองกับแนวคิดทางสถาปัตยกรรมใหม่ๆ ที่ทำให้มีความโดดเด่น ชั้นบนสุดของโครงสร้างส่วนบนของชิการะของเทวาลัยแห่งนี้ขาดองค์ประกอบฮารา (ด้าย) ในขณะที่หลังคาของเป็นครึ่งทรงกลม ต่างจากหลังคาสี่เหลี่ยมของเทวาลัยวิรูปักษ์
การใช้หินแกะสลักเพื่อเล่าเรื่องมีอยู่ทั่วไปทั่วทั้งเทวาลัย ตำนานมหากาพย์ฮินดูและปุราณะแสดงอยู่บนเสาในโถง เรื่องราวเหล่านี้ครอบคลุมประเพณีสำคัญๆ ทั้งหมดในศาสนาฮินดู รวมถึงลัทธิไศว ลัทธิไวษณพ และลัทธิศักติ รสา ไลลาแห่งพระกฤษณะ
มีเรื่องราวพบอยู่ในภควัตปุราณะ ปรากฏบนลายสลัก เช่นเดียวกับนิทานฮินดูจากปัญจตันตระ ครรภะคฤหะ (ห้องศักดิ์สิทธิ์) มีพระศิวะ linga และมีเส้นทางเดินรอบวง (พระฑักษิณาปาฏะ)
ด้านหน้าห้องศักดิ์สิทธิ์เป็นห้องโถงใหญ่ (อันตาราลา) ซึ่งมีแท่นบูชาเล็กๆ สำหรับพระทุรคา ขณะที่พระมหิศสุรารามาร์ดินีสังหารปีศาจควาย และอีกห้องสำหรับพระพิฆเนศในแต่ละด้าน ซึ่งทั้งสองแห่งว่างเปล่าในปัจจุบัน
นันทิมนตปะรวมอยู่ในวัดโดยที่นันทิหันหน้าไปทางห้องศักดิ์สิทธิ์ การเข้าถึงสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ต้องผ่านเสาสภะมันตปะ (ห้องโถงชุมชน) ซึ่งมีเฉลียงทางเข้า สิ่งล้อมรอบ (ปราการ) และประตู (ปราโตลี)
Photo : Internet
Jambulingeshwara temple
เทวาลัย Jambulingeshwara สร้างเสร็จระหว่างกลางศตวรรษที่ 7 เทวาลัยแห่งนี้สร้างขึ้นรอบๆ การ์บากริฮา (ห้องศักดิ์สิทธิ์) ทรงสี่เหลี่ยมซึ่งมีผนังด้านนอกประดับด้วยเทวโกษฐะอันประณีต
ภายในกรอบประกอบด้วยรูปพระวิษณุทางทิศเหนือ เทพสุริยเทพทางทิศตะวันตก และพระลกุลิชะทางทิศใต้ ทางเทวาลัยยังทดลองแนวคิดที่จะฉายสุคานาสะจากชิกราที่อยู่ข้างหน้าเหนือมณฑปอีกด้วย
เทวาลัยยังคงหันหน้าไปทางทิศตะวันออกรับแสงพระอาทิตย์ขึ้น .. Nandi ก็มีแท่นยกสูงซึ่งอยู่ในซากปรักหักพัง และรูป Nandi ก็แสดงสัญญาณการกัดเซาะ พระอิศวรนาฏราชที่มีปาราวตีและนันทิอยู่เคียงข้างที่ซุ้มประตูหน้าสุคานาสะ
รูปแบบของเทวาลัยคือเรขะนาการะทางตอนเหนือ โดยมีรูปทรงสี่เหลี่ยมโค้งมนลดน้อยลงเมื่อลอยขึ้นสู่ท้องฟ้า อย่างไรก็ตาม อมาลากะและคาลาชะแบบภาคเหนือได้รับความเสียหายและไม่เข้าที่
Galaganatha Temple
เทวาลัยกาลากานาธา ตั้งอยู่ทางตะวันออกของเทวาลัยจัมบูลิงเศวร สร้างมาตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 8 .. เทวาลัยแห่งนี้เป็นสไตล์เรขะนาการาทางตอนเหนือที่มีศิวะลึงค์และห้องโถง (อันตาราลา) ภายในห้องศักดิ์สิทธิ์ของวัด (การ์บากริฮา) ด้านนอกวัดมีนันทินั่งซึ่งหันหน้าไปทางห้องศักดิ์สิทธิ์
ห้องศักดิ์สิทธิ์มีเส้นทางเดินรอบทิศ (พระทักชินาปาธา) ซึ่งบ่งชี้ว่าประเพณีของชาวฮินดูนี้ได้รับการสถาปนาอย่างดีในช่วงศตวรรษที่ 7 - 8 เทวาลัยนี้มีมณฑปต่างๆ มากมาย เช่น ห้องโถงสังคมหรือชุมชน (สภมันตปะ) ซึ่งใช้สำหรับประกอบพิธี และมุขะมันตปะ ซึ่งเหลือเพียงฐานรากเท่านั้น ทางเข้ามนตปาขนาบข้างด้วยพระแม่คงคาและยมุนา
เทวาลัยกาลากาธาส่วนใหญ่อยู่ในสภาพซากปรักหักพัง ยกเว้นทางตอนใต้ซึ่งมีแผ่นหินแกะสลักเป็นรูปพระศิวะ 8 กรปลงพระชนม์อสูรอันธากา ขณะทรงสวมพวงมาลัยกะโหลกศีรษะเหมือนยัชโนปาวิตา (ด้ายศักดิ์สิทธิ์พาดที่หน้าอก)
Photo : Internet
Kadasiddheshwara temple
เทวาลัยที่มีขนาดค่อนข้างเล็ก มีอายุประมาณกลางศตวรรษที่ 7 .. เทวาลัยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกและสร้างขึ้นรอบๆ การ์บากริฮา (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) สี่เหลี่ยมจัตุรัส เป็นที่ตั้งของศิวะลึงค์บน peetha (แพลตฟอร์ม); มีมณฑปอยู่รอบๆ ศูนย์กลางศักดิ์สิทธิ์
สภาพของเทวาลัยส่วนใหญ่ถูกกัดเซาะหรือเสียหายในศตวรรษต่อๆ มา พระศิขรา (ยอดแหลม) เป็นแบบนาคราทางตอนเหนือ (เรขนาการะ) โดยมีสุคนาสะยื่นออกมาทางทิศตะวันออก สุคานาสะมีนาฏราชาที่เสียหายพร้อมด้วยปาราวตี
ผนังด้านนอกของวิหารคาทสิทเทศวาระมีรูปพระอรรธนาริศวร (ครึ่งพระอิศวร ครึ่งพระวิษณุ) อยู่ทางเหนือ .. พระหริหรา (ครึ่งพระศิวะ ครึ่งพระวิษณุ) อยู่ทางทิศตะวันตก .. และพระลกุลิชะอยู่ทางทิศใต้ ทับหลังตรงทางเข้ามีพระศิวะและปาราวตีขนาบข้างด้วยพระพรหมและพระวิษณุทั้งสองข้าง ขั้นบันไดที่ทางเข้าถ้ำขนาบข้างด้วยพระแม่คงคาและยมุนา
Photo : Internet
Chandrashekhara Temple
เทวาลัย Chandrashekhara เป็นเทวาลัยเล็กๆ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก ไม่มีหอคอย ตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ของวิหารกาลากานาธา วัดนี้มีอายุจากต้นศตวรรษที่ 10
วัดมี garbha griha พร้อมด้วยพระศิวะ linga และห้องโถงปิด .. Nandi นั่งอยู่บนแท่นทางทิศตะวันออกหันหน้าไปทางศิวะลึงค์ เสาที่มีรายละเอียดแต่ยังขาดการตกแต่ง
การตกแต่งผนังด้านนอกของวัด มีเทวโกสถะ (ช่อง) อยู่ที่ผนังทั้งสองข้างของวิหารจันทรเศกรา วัดไม่มีทับหลัง แต่มีทวาราปาลา (ผู้พิทักษ์) อยู่ที่แต่ละด้านของทางเข้า
Sangameshwara Temple
เทวาลัยสังกาเมศวาระ หรือเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เทวาลัยวิจาเยศวร เป็นเทวาลัยขนาดใหญ่ มีสัดส่วนที่โอ่อ่า ตั้งอยู่ทางด้านทิศใต้ของวัดจันทรเศขารา จากคำจารึกที่พระวิหารและหลักฐานอื่นๆ มีอายุระหว่างปีคริสตศักราช 720 ถึงปีคริสตศักราช 733
การสวรรคตของกษัตริย์ผู้อุปถัมภ์ วิชัยดิตยา ในปีคริสตศักราช 734 ส่งผลให้วิหารแห่งนี้สร้างไม่เสร็จ แม้ว่างานจะดำเนินไปเป็นระยะๆ ในศตวรรษต่อมาก็ตาม
เทวาลัยมีผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส โดยหันหน้าไปทางทิศตะวันออกสไตล์ดราวิดา ห้องศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบด้วยพระประทักษิณาปาฏะ (เส้นทางเดินรอบ) ที่มีหน้าต่างแกะสลักสามบานสว่างไสว ภายในห้องศักดิ์สิทธิ์มีพระศิวะลิงกะ
.. ด้านหน้าวิหารเป็นห้องโถงที่ขนาบข้างด้วยศาลเจ้าเล็กๆ ศาลเจ้าเหล่านี้ครั้งหนึ่งเคยมีงานแกะสลักพระพิฆเนศและทุรคา แต่หลังจากนั้นงานแกะสลักก็หายไปแล้ว ไกลออกไปทางตะวันออกของห้องโถงมีนันทินั่งอยู่ เมื่อผ่านห้องโถงไปแล้วจะมีมณฑปซึ่งมีเสาขนาดใหญ่ 16 ต้นตั้งเป็นกลุ่มๆ ละ 4 ต้น ซึ่งอาจต่อเติมเพิ่มภายหลังการก่อสร้างวัดแล้วเสร็จ
โครงสร้างส่วนบนของวิมานเหนือวิหารและผนังด้านนอกของวิหารได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดี วิมานเป็นโครงสร้าง 2 ชั้น มีกุฏสิกขราและกาลาศเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัส ผนังวัดประกอบด้วยเทวโกสถะ (ช่อง) จำนวนมากที่แกะสลักด้วยรูปพระวิษณุและพระศิวะ ซึ่งบางส่วนอยู่ในขั้นตอนต่างๆ ของการสร้างให้แล้วเสร็จ
เทวาลัยแห่งนี้สร้างขึ้นบนฐานที่หล่อขึ้น โดยมีลายสลักตกแต่งเป็นรูปช้าง ยาลี และสัตว์ในตำนาน มาการา เหนือคาโปตา (ชายคา) มีลายสลักละเอียดของกานาส (คนแคระขี้เล่น) ซึ่งแสดงให้เห็นราวกับว่าพวกเขากำลังดิ้นรนเพื่อรับน้ำหนักของโครงสร้างของวิหาร เชิงเทินแสดงฮารา (เชือกชนิดต่างๆ ในตำราวัดฮินดู) หลากหลายรูปแบบ รวมทั้งคาร์นาคุตะ (สี่เหลี่ยมจัตุรัส) และศาลา (ทรงสี่เหลี่ยมผืนผ้า) ซึ่งไหลไปตามลวดลายด้านล่างและตกแต่งด้วยอักษรคุดุส
ธีม Shaivism, Vaishnavism และ Shaktism ปรากฏอยู่ในงานแกะสลักที่วัด การยึดถือ Shaiva ประกอบด้วยการเต้นรำ Nataraja, Ardhanarishvara (ครึ่งพระอิศวร, ครึ่ง Parvati เป็นครึ่งหนึ่งของกันและกัน), พระศิวะกับ Bhringi, พระศิวะหอกปีศาจ Andhaka และโยคี Lakulisha ภาพสัญลักษณ์ของไวษณพประกอบด้วยอวตารของพระวิษณุ เช่น วราหะยกเทพีธรณี (ภูเทวี)
การขุดค้นฐานรากของห้องโถงที่พังทลายในปี พ.ศ. 2512 และ พ.ศ. 2514 เผยให้เห็นการค้นพบโครงสร้างวิหารอิฐใต้ห้องโถงที่มีนัยสำคัญทางโบราณคดี การค้นพบนี้นำไปสู่ข้อเสนอที่ว่าสังกาเมศวาระถูกสร้างขึ้นเหนือวัดเก่าแก่ ซึ่งอาจสืบเนื่องมาจากศตวรรษที่ 3
Kashi Vishwanatha Temple
เทวาลัยกาชิวิชวานาธา หรือที่รู้จักกันในชื่อ คาชิวิชเวสวารา เป็นเทวาลัยเล็กๆ ที่ปัตตะดากัล วัดนี้มีหลายสมัยตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 7 ต้นศตวรรษที่ 8 หรือกลางศตวรรษที่ 8
เช่นเดียวกับวัดอื่นๆ .. ใจกลางของวัดกาสีวิศวะนาถคือการ์บากริฮา (ห้องศักดิ์สิทธิ์) ทรงสี่เหลี่ยม ซึ่งเป็นที่ตั้งของศิวะลึงค์ ทางด้านตะวันออกของการ์บากริหะคือแท่นหล่อของนันทิมันตาปา ซึ่งมีรูปนันทินั่งอยู่
เทวาลัยแห่งนี้ยังมีปรานาลาซึ่งเป็นโครงสร้างหินที่ใช้ระบายน้ำที่ใช้ในกิจกรรมการสักการะ และแอนตาราลาหรือห้องโถงซึ่งเชื่อมต่อกับมนตปาที่มีระเบียงทางเข้าที่พังทลาย ภาพสลักพระแม่คงคาและยมุนา ยังคงปรากฏให้เห็นที่ทางเข้ามณฑป วัดตั้งอยู่บนแท่นยกสูง โดยมีคิ้ว 5 ชั้น ตกแต่งด้วยงานแกะสลักม้า ช้าง สิงโต นกยูง และเถาดอกไม้สมัยศตวรรษที่ 8 พื้นผิวผนังมีเสาคู่รองรับซุ้มแบบไชยะ ประตูทางเข้ามีพระศิวะทวาราปาลา (ผู้พิทักษ์) อยู่แต่ละด้าน
Photo : Internet
ประติมากรรมของอรรธนาริศวร (ครึ่งพระอิศวร ครึ่งปารวตี) และพระลกุลิชะถูกแกะสลักไว้ที่ผนังด้านเหนือของวัดมณฑป แต่สิ่งเหล่านี้ได้รับความเสียหายและชำรุดทรุดโทรม กาโปตา (บัว) ตกแต่งด้วยลวดลายและแกะสลักด้วยกานาส (คนแคระขี้เล่น) ถือมาลัย
โครงสร้างส่วนบนซึ่งแสดงรูปแบบ Rekha-Nagara ของอินเดียเหนือที่พัฒนามาอย่างดี เป็นการฉายภาพสี่เหลี่ยมจัตุรัสตรงกลางที่มีรูปแบบซับซ้อนขึ้น 5 ขั้น โดยมีรูปแบบที่ซับซ้อนของกาวักษะที่เชื่อมต่อกัน แต่อมาลากะและคาลาชะหายไปแล้ว สุคานาสะซึ่งตั้งอยู่บนยอดแหลมหน้าเทวาลัย เป็นรูปอุมา-มเหศวร (ปารวตี-พระอิศวร) ที่กำลังเต้นรำอยู่ภายในซุ้มชัยยะ
ภายในเทวาลัยมีเสาและเสาที่แกะสลักอย่างประณีตด้วยลวดลายสลักเป็นรูปภควัตปุรณะ (ลัทธิไวษณพ) พระศิวะปุรณะ (ลัทธิไศวนิกาย) และรามเกียรติ์ แถบหินสลักชิ้นหนึ่งเป็นรูปทศกัณฐ์ยกภูเขาไกรษะ ส่วนอีกชิ้นแสดงการเล่นตลกของพระกฤษณะ ในขณะที่อีกชิ้นบรรยายเรื่องกัลยันซุนดาร์มูรติ (การแต่งงานของพระศิวะและปาราวตี) ภาพนูนนูนอีกภาพหนึ่งแสดงให้เห็นพระอิศวรออกมาจากองคชาตทรงกระบอก เพดานมณฑปมีภาพแกะสลักของพระศิวะ นันทิ และปาราวตีถือการ์ติเกยะ ภาพนี้ล้อมรอบด้วยอัษฎา-ดิกปาลาส (ผู้พิทักษ์ทั้งแปดทิศ)
Papanatha temple
เทวาลัย ปปานาถ ตั้งอยู่แยกจากกลุ่มอนุสาวรีย์หลัก 8 แห่ง ห่างออกไปทางทิศใต้ของพระวิรูปักษะประมาณครึ่งกิโลเมตร มีขึ้นในปลายสมัยชลูกยาตอนต้น ประมาณกลางคริสต์ศตวรรษที่ 8 เทวาลัยนี้ขึ้นชื่อในเรื่องการผสมผสานระหว่าง Dravida และ Nagara ซึ่งเป็นรูปแบบวัดฮินดูแบบใหม่
รูปแบบที่ผิดปกติของเทวาลัยอาจเนื่องมาจากการก่อสร้างซึ่งเกิดขึ้นในสามขั้นตอน แต่ยังขาดหลักฐานเชิงพรรณนาที่จะสนับสนุนสมมติฐานนี้ รายละเอียดทางสถาปัตยกรรมและประติมากรรมแสดงให้เห็นถึงธีมที่สอดคล้องกันและเป็นหนึ่งเดียว
เทวาลัยนี้ประกอบด้วยมณฑป 2 อันที่เชื่อมต่อถึงกัน โดยอันหนึ่งมีเสา 16 ต้น และอีกอันมีเสา 4 ต้น การตกแต่ง เชิงเทิน และบางส่วนของผังเป็นแบบ Dravida ในขณะที่หอคอยและซอกเสาเป็นสไตล์ Nagara
เทวาลัย ปปานาถ หันหน้าไปทางทิศตะวันออก และมีพระศิวะลิงคะอยู่ในการ์บากริยา (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์) ยกเว้นว่าไม่มีนันทิมณฑป แต่มีรูปของนันทิอยู่ในสภะมันตาปาซึ่งหันหน้าไปทางห้องศักดิ์สิทธิ์
กำแพงวัดมีความโดดเด่นในเรื่องเทพแกะสลักและรูปแบบของลัทธิไศวนิกายและลัทธิไวษณพ Durga เป็นภาพในช่องหนึ่ง ผนังมีการแกะสลักอย่างวิจิตรบรรจง แสดงถึงตำนานต่างๆ เช่น รามเกียรติ์ และข้อความที่ตัดตอนมาจากคัมภีร์กีรตะรจูนิยะ
ตรงกลางเพดานประดับด้วยพระศิวะนาฏราชาอย่างวิจิตรบรรจง ในขณะที่แผ่นฝ้าเพดานอื่นๆ แสดงภาพพระวิษณุ แผงหนึ่งแสดงให้เขาอยู่ในท่าอานันตสายนะเอนกาย ภายนอกในมณฑปมีภาพหญิงโสดและคู่รัก การเกี้ยวพาราสีและมิถุนาในระยะต่างๆ แผงจำนวนมากแสดงนักดนตรีด้วยเครื่องดนตรีประเภทต่างๆ
Photo : Internet
Jain Narayana Temple
วัดเชนที่ปัททากัลสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 9 อาจได้รับการสนับสนุนจากพระเจ้าราชตรากุฏพระกฤษณะที่ 2 หรือกัลยานีจาลูกยะ วัดนี้ต่างจากวัดอื่นๆ อีก 9 แห่งตรงที่ไม่มีเทพเจ้าในศาสนาฮินดูและมีแผงที่สลับซับซ้อน แต่มีรูปปั้นของจีนาที่แกะสลักไว้ที่ชายคากะโปตะทางด้านเหนือแทน
วัดแห่งนี้ยังมีห้องศักดิ์สิทธิ์ทรงสี่เหลี่ยม ทางเดินเวียนรอบ ห้องมุข พระมณฑป และเฉลียง มันตาปาแบ่งออกเป็นเจ็ดช่วงที่กำแพงด้านเหนือและใต้ โดยมีช่องแคบ ๆ ที่มีจินาสนั่งอยู่
มณฑปมีเสาหินทรายกลึงเป็นแถว กัคชาสนะตกแต่งด้วยรูปปั้นของนักเต้น ปูรนา-ฆะตะ นิธิส วยาลาส แต่งานศิลปะบางส่วนเสร็จสิ้นเพียงบางส่วนเท่านั้น ทางเข้ามีการแกะสลักลำตัวช้างขนาดเท่าคนจริงพร้อมคนขี่ .. ช่องต่างๆ ของมณฑปวัดเชนแห่งนี้อาจมีภาพต่างๆ ปรากฏอยู่ก่อนหน้านี้
การสำรวจทางโบราณคดีของอินเดียได้ทำการขุดค้นในบริเวณดังกล่าวซึ่งเป็นหลักฐานของวัดเก่าแก่และการมีอยู่ของเชน ตามรายงานของ ASI การขุดค้นได้ค้นพบ "ซากของวัดขนาดใหญ่ที่สร้างด้วยอิฐและยังมีรูปปั้นที่สวยงามของ Tirthankara ยืนอยู่ใน sama-bhanga บ่งบอกถึงการมีอยู่ของวัด อาจเป็นของก่อนหรือจุดเริ่มต้นของการปกครอง Chalukyan ยุคแรก"
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
