Badami Cave Temples .. ที่ตั้ง ลักษณะ โดยทั่วไป และ Cave 1
วัดถ้ำปทามี เป็นกลุ่มวัดถ้ำฮินดูและเชนที่ตั้งอยู่ในปทามี เมืองในเขตบากัลกอตทางตอนเหนือของรัฐกรณาฏกะ ประเทศอินเดีย ซึ่งเป็นอีกสถานที่หนึ่งที่มีอนุสรณ์สถานฮินดู เชน และพุทธในยุคกลางโบราณและยุคกลางตอนต้นมากกว่าร้อยแห่ง .. และถ้ำแห่งปทามีเหล่านี้เป็นตัวอย่างที่สำคัญของสถาปัตยกรรมหินตัดของอินเดีย โดยเฉพาะสถาปัตยกรรมปทามีชลูกยะ และเป็นยุคแรกสุดตั้งแต่ศตวรรษที่ 6
“ปทามี” เป็นชื่อสมัยใหม่ และก่อนหน้านี้รู้จักกันในชื่อ “วาตาปินาการะ” ซึ่งเป็นเมืองหลวงของราชวงศ์จาลุกยะตอนต้น ซึ่งปกครองพื้นที่ส่วนใหญ่ของรัฐกรณาฏกะตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ถึงศตวรรษที่ 8
Badami ตั้งอยู่บนฝั่งตะวันตกของทะเลสาบที่มนุษย์สร้างขึ้น ล้อมรอบด้วยกำแพงดินที่มีบันไดหิน ล้อมรอบด้วยป้อมทางทิศเหนือและทิศใต้ซึ่งสร้างขึ้นในสมัยต่อมา ถ้ำเหล่านี้ถูกค้นพบโดย Stella Kramrisch ในปี 1935
.. คำจารึกที่พบที่นี่บันทึกการอุทิศศาลเจ้าโดย Mangalesha ใน Saka 500 (ปฏิทินสุริยคติ 578/579 CE) คำจารึกที่เขียนเป็นภาษากันนาดาเก่า ทำให้วัดถ้ำหินเหล่านี้มีอายุถึงศตวรรษที่ 6 ทำให้ถ้ำแห่งนี้เป็นวัดถ้ำฮินดูที่เก่าแก่ที่สุดในอินเดีย
วัดถ้ำปทามี จึงเป็นตัวอย่างบางส่วนของวัดฮินดูโบราณที่สุดที่รู้จักในภูมิภาค Deccan ผู้เลื่อมใสศรัทธาได้ร่วมกับวัดใน Aihole เปลี่ยนหุบเขาแม่น้ำ Mallaprabha ให้กลายเป็นแหล่งสถาปัตยกรรมของวัดที่มีอิทธิพลต่อองค์ประกอบของวัดฮินดูในเวลาต่อมาในที่อื่นๆ ในอินเดีย
วัดถ้ำปทามี ตั้งอยู่ที่จุดทางออกของหุบเขาระหว่างหน้าผาสูงชันสองแห่ง วัดถ้ำสี่แห่งบนเนินเขาทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมืองถูกแกะสลักไว้ที่หน้าผาหินใหญ่ก้อนเดียว ทางลาดชันอยู่เหนือทะเลสาบที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เรียกว่า อกัสยา ธีรธา ซึ่งสร้างขึ้นจากเขื่อนดินที่ต้องเผชิญกับขั้นบันไดหิน ทางด้านตะวันตกของหน้าผา
ณ จุดต่ำสุดคือวัดถ้ำแห่งแรก ถ้ำที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุดคือถ้ำ 3 ซึ่งอยู่ไกลออกไปทางทิศตะวันออกทางตอนเหนือของเนินเขา ถ้ำที่สี่ ถ้ำ 4 อยู่ห่างออกไปเพียงไม่กี่ก้าวไปทางทิศตะวันออก
กำเนิดของถ้ำที่แน่นอนนั้นทราบเฉพาะในถ้ำ 3 ซึ่งเป็นวัดที่อุทิศให้กับพระวิษณุ
ถ้ำที่ 1 ถึง 4 อยู่บนทางลาดชันของเนินเขาในรูปแบบหินทรายปทามีที่อ่อนนุ่ม ไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของเมือง
ในถ้ำที่ 1 ท่ามกลางประติมากรรมเทพเจ้าและธีมต่างๆ ของศาสนาฮินดู งานแกะสลักที่โดดเด่นคือภาพพระศิวะระบำทันดาวาในชื่อนาฏราชา
ถ้ำที่ 2 ส่วนใหญ่จะคล้ายกับถ้ำที่ 1 ในแง่ของรูปแบบและขนาด โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับศาสนาฮินดูซึ่งมีภาพนูนของพระวิษณุเป็นพระตรีวิกรมที่ใหญ่ที่สุด
ถ้ำที่ 3 เป็นถ้ำที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งเกี่ยวข้องกับพระวิษณุ และยังเป็นถ้ำที่แกะสลักอย่างวิจิตรบรรจงที่สุดในกลุ่มนี้
ถ้ำที่ 4 สร้างขึ้นเพื่อสักการะบุคคลผู้นับถือศาสนาเชน
รอบๆ ทะเลสาบ ปทามีมีถ้ำเพิ่มเติม ซึ่งถ้ำหนึ่งอาจเป็นถ้ำพุทธ ถ้ำอีกแห่งหนึ่งถูกค้นพบในปี พ.ศ. 2558 ห่างจากถ้ำหลักทั้งสี่ถ้ำประมาณ 500 เมตร (1,600 ฟุต) โดยมีงานแกะสลักของชาวฮินดู 27 ชิ้น
วัดถ้ำ
วัดถ้ำปทามีแกะสลักจากหินทรายปทามีเนื้อนุ่มบนหน้าผาบนเนินเขา แผนผังของถ้ำทั้งสี่แห่ง (1 ถึง 4) ประกอบด้วยทางเข้าที่มีระเบียง (มุขะมันตปะ) รองรับด้วยเสาหินและคันทวย ลักษณะเด่นของถ้ำเหล่านี้นำไปสู่มณฑปที่มีเสาหรือห้องโถงใหญ่ (เช่น มหามันตปะ) .. จากนั้นไปยังศาลเจ้าสี่เหลี่ยมเล็กๆ (สถานศักดิ์สิทธิ์ การ์บา กริยา) ที่เจาะลึกเข้าไปในถ้ำ
วัดในถ้ำเชื่อมโยงกันด้วยทางเดินขั้นบันไดพร้อมระเบียงตรงกลางที่มองเห็นเมืองและทะเลสาบ วัดถ้ำมีป้ายกำกับ 1–4 ตามลำดับจากน้อยไปมาก การกำหนดหมายเลขนี้ไม่ได้สะท้อนถึงลำดับของการขุดค้น
สถาปัตยกรรมประกอบด้วยโครงสร้างที่สร้างขึ้นในสไตล์นคราและดราวิเดียน ซึ่งเป็นสำนวนทางสถาปัตยกรรมแบบแรกและถาวรที่สุดที่ chalukyas ยุคแรกนำมาใช้
ถ้ำ 1
ถ้ำ 1 อยู่ห่างจากระดับพื้นดินประมาณ 18 เมตร ทางตะวันตกเฉียงเหนือของเนินเขา มีบันไดให้เดินขึ้นไปชมศิลปะภายในถ้ำ
ฐานของถ้ำ แสดงภาพแกะสลักกานาคนแคระในอิริยาบถต่างๆ อาจจะเป็นสิ่งหนึ่งที่ช่วยยึดพื้นถ้ำไว้ .. ระเบียงที่มีขนาดด้านใน 21 เมตร คูณ 20 เมตร มีเสา 5 เสาที่แกะสลักด้วยมาลัยดอกไม้ ใบไม้ และเครื่องประดับ
งานแกะสลักนาฏราช
บนหน้าหินทางด้านขวาของทางเข้า มีภาพหินสลักที่โด่งดัง คือ รูปหินสลัก ศิวะนาฏลีลา เต้นรำ Tandava ขณะเป็น Nataraja และยังเป็นส่วนหนึ่งของ Gandharveda ด้วย
รูปภาพนี้สูง 1.5 เมตร รูปสลักนี้มีแขน 18 แขน (9 แขนซ้ายและ 9 แขนขวา) ในรูปแบบที่แสดงถึงท่าเต้น จัดเรียงเป็นลวดลายเรขาคณิต
ซึ่งอลิซ โบเนอร์ – เป็นนักประวัติศาสตร์ศิลป์และ Indologist ชาวสวิส รัฐต่างๆ ถือเป็นการแบ่งเวลาซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวงล้อแห่งจักรวาล แขนทั้ง 18 ข้างแสดงถึง Natya mudras (ท่าทางมือที่เป็นสัญลักษณ์) โดยถือสิ่งของบางอย่าง เช่น กลอง คบเพลิง งู ตรีศูล และขวาน .. พระศิวะ มีพระพิฆเนศพระโอรส และวัวนันทิอยู่ข้างๆ
ด้านซ้ายของทางเข้ามีพระไศวะทวาราปาลสองมือถือตรีศูล และด้านล่างมีรูปช้างผสมหัวร่วมกัน มองจากซ้ายเป็นช้าง และมองขวาเป็นวัว
งานแกะสลักมะฮิซาซูระ มาร์ดินี
ทางด้านขวาของการแกะสลัก Nataraja เป็นภาพแกะสลักของ Mahishasura mardini พร้อมด้วย Chaturbhuja (Chatur แปลว่า 4, Bhuja แปลว่า มือ) ประติมากรรมนี้แสดงถึงการสังหารปีศาจ Mahishasura โดย Durga มหิษะสุระเป็นบุตรชายของมหิสีและเป็นหลานชายของภะมะริชี กัชยาปะ
งานแกะสลักเหล่านี้ แสดงถึงฝีมือ และความรู้ที่เป็นเลิศเกี่ยวกับนาตยามูดราสของภารตะนาตยา (นาฏศิลป์คลาสสิกที่ได้รับความนิยมอย่างมากทางตอนใต้ของอินเดีย)ของช่าง เนื่องจากไม่มีโอกาสที่จะแก้ไขข้อผิดพลาดใดๆ และจะต้องแกะสลักอย่างสมบูรณ์ตั้งแต่แรก ไม่เช่นนั้นทั้งถ้ำจะต้องถูกทอดทิ้ง
งานแกะสลักฮาริฮาระ
ภายในระเบียงถ้ำมีรูปปั้นแกะสลักเป็นรูปพระหริหระ ซึ่งเป็นรูปปั้นหลอมรวมสูง 2.36 เมตร เป็นรูปครึ่งพระศิวะและครึ่งพระวิษณุ ขนาบข้างด้วยเทพีปาราวตีและพระลักษมีในแต่ละข้าง
งานแกะสลักอรรธนาเรศวร
ทางด้านขวาสุดของกำแพงเป็นรูปปั้นนูนของพระอรธนาริศวร ซึ่งเป็นภาพพระอิศวรและพระมเหสีปาราวตีที่หลอมรวมกัน .. ครึ่งหนึ่งของภาพมีพระศิวะมีพระจันทร์อยู่บนพระมุคุตะ (เศียร) มีงูอยู่ในพระหัตถ์ มีต่างหู
.. และอีกครึ่งหนึ่งที่แสดงถึงปาราวตีคือคนรับใช้ถือถาดใส่อัญมณี ถัดจากครึ่งอัรธนาริศวรที่เป็นตัวแทนของพระอิศวรคือ โคนันทิ และภริงกิโครงกระดูก ผู้ศรัทธาในพระศิวะ
งานแกะสลักของบริงกิซาธู แสดงให้เห็นถึงความรู้ขั้นสูงด้านกายวิภาคศาสตร์ของทั้งร่างกาย ซึ่งรวมถึงกะโหลก กระดูกซี่โครง กระดูกที่มือและขา
งานแกะสลักของ Ardhanareshwara และ Harihara ถูกสร้างขึ้นอย่างปราณีตตามวิสัยทัศน์ของกษัตริย์ Chalukya เพื่อส่งข้อความถึงพลเมือง Chalukya เกี่ยวกับสิทธิที่เท่าเทียมกันสำหรับชายและหญิงในสังคม และจำเป็นต้องเคารพซึ่งกันและกัน ไม่มีชายผู้ยิ่งใหญ่ หรือหญิงผู้ยิ่งใหญ่
ภายในถ้ำนี้ โอรสของพระอิศวร พระพิฆเนศ และกรติเกยะ เทพเจ้าแห่งสงครามและเทพประจำตระกูลของราชวงศ์จาลุกยะ พบเห็นได้จากประติมากรรมแกะสลักชิ้นหนึ่งบนผนังถ้ำ โดยมีการ์ติเกยะขี่นกยูง
เสาภายในถ้ำ อกะสลักสวยงาม
หลังคาถ้ำมีแผงแกะสลัก 5 แผง โดยแผงกลางเป็นรูปนครราชา โดยมีคู่บินอยู่ทั้งสองข้าง ส่วนหัวและส่วนอกมีรูปทรงที่ดีและยื่นออกมาจากจุดศูนย์กลางของคอยล์
ในอีกช่องหนึ่ง มีรูปนูนต่ำที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 0.76 เมตร มีการแกะสลักรูปชายและหญิง ตัวผู้คือยักษ์ถือดาบ ส่วนตัวเมียคืออัปสรามีผ้าคลุมบิน
แผงถัดมามีการแกะสลักรูปปั้นเล็กๆ 2 ตัว และแผงที่ส่วนท้ายแกะสลักด้วยดอกบัว
ร่างทั้งหมดประดับด้วยเครื่องประดับแกะสลัก และล้อมรอบด้วยขอบภาพนูนต่ำของสัตว์และนก การออกแบบดอกบัวเป็นธีมทั่วไป
บนเพดานมีภาพของคู่รักวิทยาธารา ตลอดจนคู่รักในฉากเกี้ยวพาราสีและฉากมิถุนาที่เร้าอารมณ์
ที่ผนังด้านหลังของถ้ำจะมีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ทรงสี่เหลี่ยมซึ่งมีรูปแกะสลักเพิ่มเติม ในมณฑปมีนันทินั่งหันหน้าไปทางการ์บา กรูหะ (ห้องศักดิ์สิทธิ์) ซึ่งมีพระอิศวรลิงคะอยู่ด้วย
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
