Konark Sun Temple วิหารสุริยะเทพ
Here the language of stone surpasses the language of human.
ที่นี่ภาษาหินมีมากกว่าภาษาของมนุษย์
"บรรยากาศแห่งความสง่างาม ผสมผสานกับความใหญ่โตในโครงสร้างทั้งหมด ซึ่งถือว่าไม่เล็กเลย .. มีรสนิยม ความเหมาะสม และเสรีภาพในระดับหนึ่ง ซึ่งเทียบได้กับสถาปัตยกรรมกอทิกที่ดีที่สุดบางส่วนของเรา"
Rabindranath Tagore รพินทรนาถ ฐากูร .. ปราชญ์ชาวอินเดีย ผู้ได้รับรางวัลโนเบิล และ แอนดรูว์ สเตอร์ลิง ผู้บริหารยุคอาณานิคมตอนต้น เขียนถึงวัดแห่งนี้เอาไว้
วิหารโคนาร์ค .. สร้างโดยกษัตริย์นราสิงหะเทวาที่ 1 (Narsimhadeva-1) แห่งราชวงศ์คงคาตะวันออก ในประมาณปีค.ศ 1250 ด้วยสถาปัตยกรรมเป็นแบบกาลิงคะดั้งเดิม
ตัววิหารหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเพื่อให้แสงแรกของพระอาทิตย์ขึ้นกระทบทางเข้าหลัก และสื่อถึงว่าเป็นการบูชาพระสุริยะเทพในรุ่งอรุณและสักการพระอาทิตย์
กลุ่มอาคารวัดนี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศให้กับ “สุริยะเทพ”ในศาสนาฮินดู โดยมีลักษณะเป็นรถม้าศึกขนาดยักษ์สูง 30 เมตร พร้อมด้วยล้อและม้าขนาดมหึมา ซึ่งล้วนแกะสลักจากหิน ซึ่งครั้งหนึ่งมีความสูงกว่า 60 ม.
ยิหารแห่งนี้มีชื่อเรียกอีกอย่างว่า “สุริยะเทวาลัย” เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Surya ในสัญลักษณ์ฮินดูเวท เป็นตัวอย่างคลาสสิกของ สถาปัตยกรรมสไตล์โอริสสา หรือ สถาปัตยกรรมกาลิงคะ
แผนผังวัด .. ประกอบด้วยองค์ประกอบดั้งเดิมทั้งหมดของวัดฮินดูที่ตั้งอยู่บนแผนผังสี่เหลี่ยม แผนผังพื้นดินตลอดจนแผนผังของประติมากรรมและภาพนูนต่ำนูนสูงจะเป็นไปตามเรขาคณิตสี่เหลี่ยมจัตุรัสและวงกลม
.. แบบฟอร์มที่พบในตำราการออกแบบวัดโอริสสา เช่น ศิลปะสารีนี โครงสร้างมันดาลานี้บอกถึงแผนผังของวัดฮินดูแห่งอื่นๆ ในรัฐโอริสสาและที่อื่นๆ
หินในรูปแบบของรถม้าประดับขนาดยักษ์ที่อุทิศให้กับเทพสุริยะเป็นตัวแทนของการลอยขึ้นทางทิศตะวันออกและเดินทางข้ามท้องฟ้าอย่างรวดเร็วด้วยรถม้าศึกที่ลากด้วยม้า 7 ตัว .. ซึ่งม้าทั้ง 7 ตัวนี้ตั้งชื่อตามความสูง 7 เมตรของอักษรสันสกฤต ได้แก่ Gayatri, Brihati, Ushnih, Jagati, Trishtubha, Anushtubha และ Pankti
กล่าวว่า สุริยะเทพ ยืนถือดอกบัวในมือทั้งสองข้างบนรถม้าศึก โดยมี เทพเจ้าอรุณ เป็นสารถี .. และโดยทั่วไปจะเห็นเทพขนาบข้างเป็นผู้หญิงสองคนซึ่งเป็นตัวแทนของเทพีแห่งรุ่งอรุณ ได้แก่ อุชา และปราตียูชา แสดงให้เห็นว่าเทพธิดากำลังยิงธนู ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความคิดริเริ่มในการท้าทายความมืดมิด
.. น่าเสียดายที่ในปัจจุบัน รูปสลักหินสุริยะเทพ พร้อมรถม้าและม้าหินทั้ง 7 ตัวเหลือพียงเศษซาก .. มีม้าสลักหินเพียง 2 ตัวที่ยังคงลักษณะรูปสลักดั้งเดิมอยู่บ้าง
วัด Konark นำเสนอสัญลักษณ์นี้อย่างยิ่งใหญ่ .. มีล้อหินแกะสลักอย่างประณีต 24 ล้อซึ่งมีเส้นผ่านศูนย์กลางเกือบ 3.7 ม. และลากด้วยม้า 7 ตัว
.. เมื่อมองจากบนบกในช่วงรุ่งสางและพระอาทิตย์ขึ้น วัดรูปรถม้าศึกดูเหมือนจะโผล่ออกมาจากส่วนลึกของทะเลสีฟ้าที่อุ้มดวงอาทิตย์ไว้
เดิมทีวัดนี้เป็นกลุ่มอาคารที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยวิหารหลัก มณฑป และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เล็กๆอื่นๆ .. โดยโครงสร้างทั้งหมดนี้เป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสที่แกนกลาง
.. และแต่ละหลังถูกทับด้วยผังปัญจราธาซึ่งมีการตกแต่งภายนอกที่แตกต่างกัน เพื่อช่วยเพิ่มความดึงดูดสายตาให้กับโครงสร้างตลอดทั้งวัน คู่มือการออกแบบสำหรับรูปแบบนี้มีอยู่ในศิลปะศาสตร์โบราณ
Wheels at Konark Sun Temple
วิหารพระอาทิตย์ของ Konark มีชื่อเสียงไปทั่วโลกจากประติมากรรมหิน วิหารแห่งนี้ได้รับการออกแบบให้มีรูปร่างเหมือนรถม้าขนาดใหญ่ที่ลากด้วยม้า 7 ตัวที่มีพละกำลังมหาศาลบนฐานล้อที่ตกแต่งอย่างงดงามจำนวน 12 คู่ (รวม24 ล้อ)
ขนาดของล้อมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 9 ฟุต 9 นิ้ว และแต่ละล้อมีชื่ล้อที่กว้างกว่า 8 ซี่และขี่ล้อที่บางกว่าอีก 8 ซี่
จากล้อ 24 ล้อนี้ มี 6 ล้ออยู่ทั้งสองด้านของวิหารหลัก มี 4 ล้ออยู่แต่ละด้านของ Mukhasala และมี 2 ล้ออยู่แต่ละด้านของบันไดทางด้านหน้าทางทิศตะวันออก
ล้อขนาดใหญ่ของวิหาร Konark เป็นจุดดึงดูดนักท่องเที่ยวหลักอย่างหนึ่ง
สถาปัตยกรรมนี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ .. มีทฤษฎีต่างๆ มากมายที่สนับสนุนเกี่ยวกับความสำคัญของวงล้อโกนาร์ค
.. ตามความเห็นของบางคน ม้า 7 ตัวเป็นตัวแทนของวันในสัปดาห์
.. วงล้อ 12 คู่ของรถม้าศึกนั้น เชื่อว่าตรงกับเดือน 12 เดือนของปฏิทินฮินดู โดยแต่ละเดือนจะจับคู่กันเป็นสองรอบ (ศุกลาและพระกฤษณะ)
.. วงล้อ 24 คู่หมายถึง 24 ชั่วโมงของวัน และซี่ล้อหลัก 8 ซี่หมายถึงปราหระ (ช่วงเวลาสามชั่วโมง) ของวัน
นอกจากนี้ ล้อของรถศึกได้รับการตีความว่าเป็น "วงล้อแห่งชีวิต" ซึ่งแสดงถึงวัฏจักรของการสร้างสรรค์ การรักษาและการบรรลุถึงการตระหนักรู้
วงล้อ 12 คู่เหล่านี้อาจเป็นตัวแทนของราศีทั้ง 12 ราศีด้วย บางคนยังเชื่อว่าวงล้อโกนาร์คเป็นเช่นเดียวกับธรรมจักรของชาวพุทธ - วงล้อแห่งกรรม วงล้อแห่งธรรม
ขนาดและโครงสร้างของวงล้อ 24 ล้อเหมือนกัน แต่แต่ละล้อถูกแกะสลักแตกต่างกันออกไป
ส่วนที่หนากว่านั้นมีการแกะสลักเป็นเหรียญกลมๆ ตรงกลาง ส่วนที่กว้างที่สุดของหน้าจาน … ส่วนแกนของล้อจะยื่นออกมาประมาณหนึ่งฟุตจากพื้นผิว โดยมีลวดลายที่คล้ายกันที่ปลายทั้งสองข้าง
ขอบล้อแกะสลักเป็นลวดลายใบไม้ที่มีนกและสัตว์ต่างๆ ในขณะที่เหรียญในซี่ล้อแกะสลักเป็นรูปผู้หญิงในท่าทางต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่มีลักษณะเซ็กซี่เย้ายวน
Konark Wheel ถูกใช้เป็นนาฬิกาบอกเวลาในสมัยโบราณเพื่อบอกเวลาของวัน .. โดยจาก 24 ล้อนี้ จะมี 2 ล้อที่แสดงเวลาได้อย่างแม่นยำตั้งแต่พระอาทิตย์ขึ้นจนถึงพระอาทิตย์ตก
เทคนิคการคำนวณเวลาโดยใช้ล้อทั้ง 2 ล้อนี้ .. หากเราเอานิ้ววางไว้ตรงกลางแกน เงาของนิ้วจะแสดงเวลาของวันได้อย่างแม่นยำ การอธิบายเทคนิคนี้ด้วยการเขียนเป็นเรื่องยาก ดังนั้นภาพด้านบนอาจจะทำให้เข้าใจง่ายขึ้น
วงล้อ Konark มีขี่ล้อที่กว้างกว่า 8 ชี่ และซี่ล้อที่บางกว่า 8 ชี่ ระยะห่างระหว่างซี่ล้อที่กว้างกว่า 2 ซี่ คือ 3 ชั่วโมง (180 นาที) ซี่ล้อที่บางกว่าระหว่างซี่ล้อที่กว้างกว่า 2ซี่คือ 1 ชั่วโมงครึ่ง (90 นาที) มีลูกปัด 30 เม็ดระหว่างซี่ล้อที่กว้างกว่าชื่หนึ่งไปยังชื่ล้อที่บางกว่าอีกซี่หนึ่ง และลูกปัดแต่ละเม็ดแสดงเวลา 3 นาที
หน้าปัดพระอาทิตย์แสดงเวลาทวนเข็มนาฬิกา และซี่ล้อที่กว้างกว่าตรงกลางด้านบนแสดงเวลาเที่ยงคืน
สถาปัตยกรรม และหินสลักตกแต่งวิหาร
วิหารพระอาทิตย์สร้างขึ้นจากหินสามประเภท .. คลอไรต์ใช้สำหรับทับหลังประตูและวงกบประตูตลอดจนงานประติมากรรมบางชิ้น ใช้ศิลาแลงเป็นแกนชานชาลาและบันไดใกล้ฐานราก คนดาไลท์ใช้สำหรับส่วนอื่นๆ ของวัด
หินคอนดาไลท์จะผุกร่อนเร็วขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป และอาจมีส่วนทำให้เกิดการกัดเซาะและเร่งให้เกิดความเสียหายเมื่อบางส่วนของวิหารถูกทำลาย หินเหล่านี้ไม่ได้เกิดขึ้นตามธรรมชาติในบริเวณใกล้เคียง
สถาปนิกและช่างฝีมือจะต้องจัดหาและเคลื่อนย้ายหินจากแหล่งที่ห่างไกล โดยอาจใช้แม่น้ำและช่องทางน้ำใกล้บริเวณนั้น จากนั้นช่างก่ออิฐจึงสร้าง Ashlar โดยที่หินจะถูกขัดและตกแต่งให้เสร็จสิ้นจนแทบจะมองไม่เห็นข้อต่อต่างๆ
วัดหลักที่ Konark หรือที่เรียกกันว่าเดอุลไม่มีอยู่อีกต่อไป แต่ล้อมรอบด้วยวิหารย่อยๆที่มีซุ้มแสดงภาพเทพเจ้าในศาสนาฮินดู โดยเฉพาะเทพสุริยะในหลายแง่มุม
วัดหลักและเฉลียงจากาโมฮานะประกอบด้วยสี่โซนหลัก ได้แก่ แท่น ผนัง ลำต้น และศีรษะยอดที่เรียกว่ามาสทากะ .. สามตัวแรกเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสในขณะที่มาสทากะเป็นรูปวงกลม
วัดหลักและจากาโมฮานะมีขนาด ธีมการตกแต่ง และการออกแบบต่างกัน มันเป็นลำต้นของวัดหลักที่เรียกว่าคานธีในตำราสถาปัตยกรรมฮินดูยุคกลางที่ถูกทำลายไปนานแล้ว ห้องศักดิ์สิทธิ์ของวัดหลักปัจจุบันไม่มีหลังคาและส่วนใหญ่ของเดิมมีทั้งหมด
วัดเดิมมีห้องศักดิ์สิทธิ์หลัก (วิมานา) ซึ่งคาดว่าจะสูง 70 ม. วิมานาหลักพังทลายลงในปี พ.ศ. 2380
.. โถงประชุมหลักมันดาปา (จากาโมฮานะ) ซึ่งมีความสูงประมาณ 39 ม. ยังคงตั้งตระหง่านและเป็นโครงสร้างหลักในซากปรักหักพังที่ยังหลงเหลืออยู่ ในบรรดาโครงสร้างที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ได้แก่ ห้องเต้นรำ (Nata mandira) และห้องรับประทานอาหาร (Bhoga mandapa)
ผนังของวิหารตั้งแต่ฐานของวิหารไปจนถึงส่วนยอดประดับตกแต่งด้วยภาพนูนต่ำนูนสูง .. ซึ่งหลายชิ้นตกแต่งเป็นรายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ ที่มีความสวยงามมาก
.. รอบๆกำแพงแบ่งออกเป็นระเบียง ระเบียงประกอบด้วยรูปปั้นหินของนักดนตรีชายและหญิงถือเครื่องดนตรีต่างๆ รวมทั้งวีนา มาร์ดาลา จินี
ผลงานศิลปะที่สำคัญอื่นๆ ได้แก่ ประติมากรรมของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู นางอัปสรา และรูปภาพจากชีวิตประจำวันและวัฒนธรรมของผู้คน (อารธา) และฉากธรรมะ .. สัตว์ต่างๆ สัตว์น้ำ นก สัตว์ในตำนาน และลายสลักบรรยายตำราฮินดู
งานแกะสลักประกอบด้วยลวดลายเรขาคณิตและลวดลายพืชที่ตกแต่งอย่างหมดจรด บางแผงแสดงภาพชีวิตกษัตริย์ เช่น ภาพหนึ่งแสดงให้เห็นว่าเขาได้รับคำแนะนำจากกูรู ซึ่งศิลปินแสดงภาพกษัตริย์ในเชิงสัญลักษณ์ว่ามีขนาดเล็กกว่ากูรูมาก โดยมีดาบของกษัตริย์วางอยู่บนพื้นข้างๆ พระองค์
ชั้นอุปณา (ปั้น) ที่ด้านล่างของแท่นประกอบด้วยสลักลายช้าง ทหารเดินขบวน นักดนตรี และภาพที่แสดงถึงชีวิตทางโลกของผู้คน
รวมถึงฉากการล่าสัตว์ ขบวนคาราวานสัตว์เลี้ยงในบ้าน คนขนเสบียงบนศีรษะหรือด้วย ความช่วยเหลือจากเกวียนวัว นักเดินทางเตรียมอาหารริมถนน และขบวนแห่เฉลิมฉลอง
ผนังอีกด้านพบภาพชีวิตประจำวันของชนชั้นสูงและประชาชนทั่วไป ตัวอย่างเช่น เด็กผู้หญิงกำลังบิดผมเปียก ยืนข้างต้นไม้ มองจากหน้าต่าง เล่นกับสัตว์เลี้ยง แต่งหน้ามองกระจก เล่นเครื่องดนตรี เช่น วีน่า ไล่ลิงที่พยายามจะไล่ออกไป ฉกข้าวของ,
… ครอบครัวลาจากย่าแก่ที่ดูเหมือนแต่งตัวไปแสวงบุญ, แม่อวยพรลูกชาย, ครูกับลูกศิษย์, โยคีขณะยืนอาสนะ, นักรบทักทายด้วยนมัสเต, แม่กับลูก, หญิงชราถือไม้เท้าและชามในมือ มีตัวละครตลก และอื่นๆ อีกมากมาย
วิหาร Konark ยังเป็นที่รู้จักจากประติมากรรมที่เร้าอารมณ์ของ Maithunas แสดงคู่รักในระยะต่างๆ ของการเกี้ยวพาราสี และความใกล้ชิด และในบางกรณีก็มีประเด็นเรื่องการร่วมเพศ
.. ภาพเหล่านี้มีชื่อเสียงโด่งดัง โดยจะรวมเข้ากับแง่มุมอื่นๆ ของชีวิตมนุษย์ตลอดจนเทพเจ้าที่มักเกี่ยวข้องกับตันตระ และประเพณีวามา มาร์กา
.. อย่างไรก็ตาม แหล่งข้อมูลวรรณกรรมท้องถิ่นไม่สนับสนุนสิ่งนี้ และรูปภาพเหล่านี้อาจเป็นฉากกามและมิถุนาแบบเดียวกับที่พบรวมเข้ากับศิลปะของวัดฮินดูหลายแห่ง ที่ประติมากรรมที่เร้าอารมณ์พบได้ที่ศิขราของวัด และสิ่งเหล่านี้อธิบายไว้ในกามสูตร
ประติมากรรมขนาดใหญ่อื่นๆ เป็นส่วนหนึ่งของประตูทางเข้ากลุ่มอาคารวัด ได้แก่สิงโตปราบช้างขนาดเท่าจริง ช้างปราบปีศาจ และม้า
เทพเจ้าของศาสนาฮินดู
ชั้นบนและระเบียงของวิหาร Konark Sun มีผลงานศิลปะที่ใหญ่กว่าและสำคัญกว่าชั้นล่าง (ปัจจุบันอยู่ในระหว่างการบูรณะโบราณสถานแห่งนี้ และยังไม่อนุญาติให้นักท่องเที่ยวเข้าชม)
.. ซึ่งรวมถึงรูปภาพของนักดนตรีและเรื่องเล่าในตำนาน ตลอดจนประติมากรรมของเทพเจ้าในศาสนาฮินดู
.. รวมถึงพระแม่ทุรคาในรูปมหิศสุรามาร์ดินี .. พระวิษณุในรูปแบบชคันนาถ (ลัทธิไวษณพ) และพระศิวะ
.. ลายสลักและประติมากรรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ดีกว่าบางส่วนได้ถูกถอดออกและย้ายไปที่พิพิธภัณฑ์ในยุโรปและเมืองใหญ่ๆ ของอินเดียก่อนปี พ.ศ. 2483
นอกจากนี้ ยังมีการแสดงภาพเทพเจ้าฮินดูในส่วนอื่นๆ ของวัดด้วย ตัวอย่างเช่น เหรียญกงล้อรถม้าของวิหารสุริยะ เช่นเดียวกับงานศิลปะอนุรธาของจากาโมฮานะ แสดงให้เห็นพระวิษณุ พระศิวะ คชลักษมี ปาราวตี พระกฤษณะ นราสิมหา และเทพเจ้าอื่นๆ
นอกจากนี้ บนจากาโมฮานะยังมีประติมากรรมของเทพเจ้าอื่นๆ เช่น พระอินทร์ อักนี กุเบรา วรุณ และอัทติยะ
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
