เทวาลัยราชรานี (Rajarani Temple), Odisha, India.
เทวลัยราชรานี (Rajarani Temple) .. เป็นวิหารฮินดูที่ถือว่าศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่นิยมแห่งหนึ่งของ 'เมืองแห่งวัด' - ภูพเนศวร เมืองหลวงของรัฐโอริสสา ประเทศอินเดีย
วัดนี้สร้างด้วยหินทรายสีแดงและสีเหลือง ซึ่งเรียกว่า 'ราชารานี' ในภาษาท้องถิ่น ดังนั้นวัดนี้จึงได้ชื่อว่า วัดราชารานี
.. เชื่อกันว่าเดิมทีวัดนี้รู้จักกันในชื่อ "เทวาลัยอินเดรศวร" (Indreshvara) อันมีความหมายว่า “เทวลัยแห่งความรัก" เนื่องจากมีรูปแกะสลักเกี่ยวกับความรักของผู้หญิง ผู้ชาย และคู่รักในวัดที่สวยงามมากมายแกะสลักไว้บนผนัง
ประวัติของ “วัดราชาราณี” ย้อนกลับไปถึงศตวรรษที่ 11 เมื่อสร้างโดยอินทราราณี ผู้ปกครองราชวงศ์โสมาวาสีที่มีชื่อเสียง ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์
.. ก่อนหน้านี้วัดนี้เรียกว่าวัดอินเดรศวร ซึ่งเชื่อกันว่าตั้งชื่อตามพระอินทราราณี อย่างไรก็ตาม มีสำนักคิดอีกสำนักหนึ่งที่ระบุว่าวัดอินเดรศวรได้รับการตั้งชื่อตามพระอิศวร แม้ว่าวัดนี้จะไม่มีเทพเจ้าประธาน แต่ก็มีความเชื่ออย่างแรงกล้าว่าวัดนี้มีความเกี่ยวข้องกับศาสนาไศวะ
สิ่งแรกที่เราประทับใจเมื่อแรกมองเห็นคือ ทางเข้าที่ยื่นออกมาเล็กน้อยจากอาคารในส่วนของวิหาร
.. เสากลมหนาที่พันกันด้วยนาคทางด้านซ้าย และนาคนาคินีสตัมภะ ไศวะทวารปาลบนวงกบประตูทางเข้า และลากุลีซาบนคานประตูทางเข้า ซึ่งอยู่ด้านบนเป็นขอบประตูของนวคราหะ
.. ดูเป็นประติมากรรมประดับในวัดที่นอกจากจะสวยงามด้วยงานช่างฝีมือระดับปรมาจารย์แล้ว ยังมีความลึกซึ้งมากมาย
นาค ตามความเชื่อของพราหมณ์-ฮินดู เป็นสิ่งมีชีวิตกึ่งเทพ มีพลังอำนาจวิเศษ รูปลักษณะของนาคเป็นมนุษย์กึ่งมนุษย์กึ่งนาค หรือเป็นลักษณะนาคทั้งหมด
นาคอาศัยอยู่ในโลกบาดาล ซึ่งเต็มไปด้วยอัญมณี ทองคำ และสมบัติทางโลกอื่น ๆ
นาคมีความเกี่ยวพันกับน้ำ เช่น แม่น้ำ ทะเลสาบ ทะเล หรือแม้แต่บ่อน้ำ และถือว่าเป็นผู้พิทักษ์สมบัติ
เหนือประตูทางเข้ามีการแกะสลักนวเคราะห์ และด้านล่างมีรูปของลกุลีสะ ซึ่งลกุลีสะถือเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาไศวะ
ทั้งสองด้านของประตูทางเข้ามีการแกะสลักรูปคนเฝ้าประตูไศวะตัวเล็กสองคน คือ จันทะและประจันทะ
มองเห็นรูปสิงโตที่ส่วนบนของทางเข้า Jagamohana ซึ่งเชื่อกันว่าเป็นผู้พิทักษ์ประตู
วัด Rajarani มีสถาปัตยกรรมแบบ Kalinga ที่เป็นเอกลักษณ์ สร้างขึ้นบนฐานสามชั้นแบบ Pancharatha
... แบ่งออกเป็น 2 ส่วน ได้แก่ Vimana (ห้องศักดิ์สิทธิ์ชั้นใน) และ Jagamohana (บริเวณที่ผู้ศรัทธาจะเข้าไปชมห้องศักดิ์สิทธิ์)
วัด Rajarani สร้างขึ้นในรูปแบบ pancharatha บนแท่นยกพื้นที่มีโครงสร้าง 2 ส่วน ได้แก่ อาคารตรงกลางที่ถือว่าเป็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ (deul) เรียกว่า vimana (วิหาร)
.. อีกส่วนหนึ่งอันสถานที่ที่ผู้แสวงบุญมองเห็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ เป็นห้องชมที่เรียกว่า jagamohana
วิหาร Vimana
วิหารของวัด มีลักษณะเป็นสี่เหลี่ยมจัตุรัส ซึ่งมียอดแหลมโค้งมน (Shikhara) อยู่เหนือหลังคาซึ่งสูง 18 เมตร จากชั้นใต้ดิน .. มีขนาด 3.12 X3.12 ม. จากด้านใน และ 9.4 X 8.8 ม. จากด้านนอก
วิมานะ (หอคอย) ล้อมรอบด้วยหอคอยขนาดเล็กหลายหลังที่มีองค์ประกอบมงกุฎสองชั้นและดูเป็นทรงกลม มีลักษณะที่แตกต่างจากวัดอื่นๆในภูพเนศวร แต่เหมือนหอคอยของวัดขจุราโห
ระเบียง Jagamohana
Jagamohana (ระเบียง)… เป็นสถานที่ที่ผู้แสวงบุญมองเห็นส่วนศักดิ์สิทธิ์ เป็นห้องชมที่เรียกว่า jagamohana ซึ่งมีหลังคาทรงปิรามิด ห้องเป็นรูปสี่เหลี่ยมจัตุรัสมีขนาด 5.43 X 5.43 ม. จากด้านใน และ 11 X11 ม. จากด้านนอก
วิหารแห่งนี้มีสถาปัตยกรรมที่งดงามตระการตา ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของสถาปัตยกรรมวัดกลิงกะ .. แต่ไม่มีไม่มีรูปเคารพของเทพเจ้าองค์ใดเป็นประธานในวิหาร
อย่างไรก็ตาม .. วิหารแห่งนี้มีคุณลักษณะบางอย่างที่บ่งชี้ว่ามีต้นกำเนิดจากศาสนาไศวะ เช่น มีผู้ดูแลประตูของศาสนาไศวะ ได้แก่ Prachanda และ Chanda, Dvarapla ที่มี jatamukha และพวงมาลัยกะโหลกศีรษะและงู
นักประวัตอศาสตร์บางท่านเชื่อว่าตาม Ekamra Purana วัดนี้เดิมเรียกว่า Indreshvara และตั้งอยู่ทางทิศตะวันออกของวัด
Siddheshvara รูปของ Lakulisha ผู้ก่อตั้งนิกาย Pashupatha ของ Shaivisim ในท่านั่งกับ yogamuthra พร้อมกับสาวกของเขา พบอยู่ที่ทับหลังของ jagamohana รูปของนักพรตมีเคราแปดคนวางเรียงกันทั้งสองด้านของรูปของ Lakulisha มีแผงสามแผงที่ด้านหน้าของวิหารหลักแสดงรูปของพระอิศวรกำลังเต้นรำกับพระมเหสีปารวตีพร้อมกับผู้ติดตามที่เล่นเครื่องดนตรี
... มีการแกะสลักที่แสดงภาพการแต่งงานของพระอิศวรและพระปารวตีอยู่ทางทิศตะวันตก ใต้ช่องตรงกลาง การปรากฏตัวของนาคและนาคีที่ทางเข้าทำให้ชาวท้องถิ่นเชื่อว่ากษัตริย์ (ราชา) และราชินี (รานี) เป็นผู้ที่เกี่ยวข้องกับวัดนี้ จึงได้ชื่อว่าราชารานี แต่นักประวัติศาสตร์ไม่ยอมรับความเชื่อนี้
Sculptures ประติมากรรมที่ใช้ประดับตกแต่ง
บนผนังของศาลเจ้ามีการแกะสลักภาพการแต่งงานของพระอิศวรและพระปารวตีอย่างสวยงาม
ภาพและภาพแกะสลักอันงดงามบนผนังและประตูของวัดชี้ให้เห็นว่าวัดแห่งนี้อุทิศให้กับพระอิศวร
คุณลักษณะที่น่าสนใจและน่าประทับใจที่สุดประการหนึ่งของวัดคือส่วนฐานซึ่งมีรูปแกะสลักยื่นออกมาจากฐานของวัดในแปดทิศทาง
เริ่มจากประตูทางเข้าในทิศทางตามเข็มนาฬิกาไปรอบๆ ระเบียงและทึล สิ้นสุดที่โทรณะ (ทางเข้า)
เทพเหล่านี้ได้แก่ .. กุเวร (เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง) ยามะ (เทพเจ้าแห่งความตาย) วายุ (เทพเจ้าแห่งลม) อินทรา (เทพเจ้าแห่งฝน) อัคนี (เทพเจ้าแห่งไฟ) นิรติ (เทพเจ้าแห่งความทุกข์) วรุณ (เทพเจ้าแห่งมหาสมุทร) และอิศณะ (พระศิวะ) .. ว่ากันว่ารูปปั้นเหล่านี้คือ ผู้พิทักษ์ทิศทั้งแปด พวกเขาคือผู้ปกป้องวัดฮินดูโบราณแห่งนี้
ภาพของวรุณยังคงสมบูรณ์และโดดเด่นด้วยการประดับร่างกาย ทรงผม และการแสดงสีหน้า
นายิกะรูปร่างสูงเพรียวและสง่างามประดับประดาตามผนังของวิหาร โดยแสดงบทบาทและอารมณ์ต่างๆ ที่แสดงความรักใคร่
… เช่น หันศีรษะจากนักพรตผอมแห้ง ลูบไล้ลูกของเธอ อุ้มกิ่งไม้ ดูแลห้องน้ำของเธอ มองกระจก ถอดกำไลข้อเท้าของเธอ ลูบไล้นกเลี้ยงของเธอ และเล่นเครื่องดนตรี
เราชื่นชมกับภาพสลักหินที่งดงามเหล่านี้มากมาย .. รู้สึกเหมือนรูปสลักหินเหล่านนี้มีชีวิตท และทักทายผู้มาเยือนอย่างเปี่ยมไมตรีจิต
ช่องว่างระหว่างรูปสลักหินหลัก จะพบรูปสลักของ Vyala ไวยาลา ซึ่งเป็นลวดลายยอดนิยมในงานศิลปะอินเดีย ประกอบด้วยสัตว์จำพวกสิงโตที่มีหัวเป็นเสือ ช้าง นก หรือสัตว์อื่น มักปรากฏตัวขณะต่อสู้กับมนุษย์หรือพุ่งเข้าใส่ช้าง
โดยพื้นฐานแล้วเป็นสัญลักษณ์แห่งดวงอาทิตย์ สื่อถึงชัยชนะของจิตวิญญาณเหนือสสาร .. ลวดลาย Vyala ถูกนำมาใช้ในการตกแต่งสถาปัตยกรรมอย่างต่อเนื่อง เช่น บนผนังของวัด
นอกจากนี้ยังมีรูปแกะสลักนูนสูงที่แสดงถึงความเร้าอารมณ์บนส่วนที่ยื่นออกมาของอุปราชงฆะ
ลวดลายตกแต่งอื่นๆ แกะสลักเป็นรูปวยาลา จาคระตะ และกาจักรันตะ ลวดลายม้วนกระดาษเป็นรูปใบไม้ เถาวัลย์ และเถาวัลย์ (วานลตา)
- 2
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
