I. ในเยเนซิศบทที่ 2 เราเห็นถึงสองทางเลือกอยู่ต่อหน้ามนุษย์ — ต้นไม้แห่งชีวิตกับต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว — ข้อ 7–9: 1. ต้นไม้แห่งชีวิตแสดงให้เห็นว่า ในจักรวาลนี้มีสองความตั้งใจ, สองแหล่งกำเนิด, และส

3. ต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วเป็นเครื่องหมายเล็งถึงซาตานผู้เป็นแหล่งกำเนิดแห่งความตายต่อมนุษย์ — ฮร.2:14: (1) ต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วยังเป็นเครื่องหมายเล็งถึงทุกสิ่งที่อยู่นอกเหนือจากพระเจ้า เพราะ

4. ต้นไม้แห่งชีวิตทำให้มนุษย์พึ่งพิงพระเจ้า (ยฮ.15:5) แต่ต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่วทำให้มนุษย์เป็นกบฏต่อพระเจ้าและเป็นเอกเทศจากพระองค์ (เทียบ ยนซ.3:5): (1) การกินบ่งชี้ถึงการพึ่งพิง; การที่พระเจ้าทรง

II. เราต้องคงอยู่บนหนทางแห่งชีวิต, เส้นทางแห่งชีวิต, ผดุงรักษาไว้ซึ่งชีวิต โดยการรับสุขพระคริสต์เป็นต้นไม้แห่งชีวิต ทำให้เราเติบโตในชีวิต เพื่อการก่อสร้างของพระเจ้าในชีวิต — ยฮ.10:10ข; วว.22:1–2; อฟ.4

2. เราต้องคงอยู่บนหนทางแห่งชีวิตโดยการรักองค์พระผู้เป็นเจ้าจนถึงที่สุด และดึงดูดผู้อื่นให้วิ่งตามพระองค์ — มก.12:30; พพร.1:4ก: (1) การที่จะรับสุขพระคริสต์เป็นต้นไม้แห่งชีวิตได้นั้น เราต้องบอกพระองค์อ

4. เราคงอยู่ในหนทางแห่งชีวิตโดยการรับสุขพระเจ้าตรีเอกภาพเป็นกฎของพระวิญญาณแห่งชีวิตที่มีศักยภาพอันศักดิ์สิทธิ์ — รม.8:2; ยรม.32:39: (1) ในสวนเอเดนซึ่งมีต้นไม้สองต้นนั้น เรามองเห็นชีวิต, ความดี, และคว

I. ต้นไม้สองต้นใน ยนซ.2:9 — ต้นไม้แห่งชีวิตและต้นไม้แห่งความรู้ดีและชั่ว — เป็นตัวแทนถึงหลักการสองอย่างในการดำเนินชีวิต: 1. ต้นไม้สองต้นแสดงให้เห็นว่า คริสเตียนสามารถดำเนินชีวิตตามหลักการสองอย่างที่แ

4. การเป็นคริสเตียนไม่ใช่การตั้งคำถามว่าสิ่งนั้นถูกหรือผิด แต่เป็นเรื่องของการตรวจสอบว่า เมื่อเราจะทำเรื่องนี้ ชีวิตที่อยู่ภายในเรานั้นว่าอย่างไร — รม.8:6; อฟ.4:18–19. II. การดำเนินชีวิตคริสเตียนของเ

(4) มาตรฐานในการดำเนินชีวิตของคริสเตียนไม่เพียงจัดการกับสิ่งที่ชั่วเท่านั้น แต่ยังจัดการกับสิ่งที่ดีและถูกต้องด้วย. (5) หลายสิ่งหลายอย่างแม้จะถูกต้องตามมาตรฐานของมนุษย์ แต่ถ้าว่าตามมาตร-ฐานของพระเจ้า