"ของจริงนิ่งเป็นใบ้ ของพูดได้ไม่ใช่ของจริง"
" ... ที่ครูบาอาจารย์ท่านพูดถึง
ของจริงนิ่งเป็นใบ้ ของพูดได้ไม่ใช่ของจริง
เมื่อเข้าถึงของจริง ก็จะพบธรรมแท้ ว่างอยู่ รู้อยู่
นิ่งจริง ๆ ไร้การปรุงแต่ง
ลอยบุญลอยบาป พ้นดีพ้นชั่ว
ไม่อาลัยกับอะไรเลย
ของที่ปรุงเป็นสมมติทั้งนั้น เป็นสังขตธรรม
ของจริงนิ่งเป็นใบ้ ของพูดได้ไม่ใช่ของจริง
อสังขตธรรมนี้เงียบกริบ ว่างอยู่ รู้อยู่
ไร้การปรุงแต่ง
ที่ปรุงว่าเป็นนั่นเป็นนี่ นี่สมมติทั้งนั้น เป็นสังขตธรรม
ก็อยู่กับ 'รู้' ไปเรื่อย ๆ หนึ่งเดียวกับธรรมชาติ
ไร้ความติดยึด ไร้ความเป็นตัวตน ว่างอยู่ รู้อยู่
คำว่า อสังขตธรรม ธาตุรู้ที่บริสุทธิ์
ตัวสภาวะก็เป็นความว่าง ไม่มีอะไรเลย ว่างอยู่ รู้อยู่
ไม่มีการเกิดปรากฏ ไม่มีการเสื่อมปรากฏ
คงสภาวะเช่นนั้นเอง เป็นอมตธรรม
จะยึดก็ยึดไม่ได้
เมื่ออยู่กับสภาวะนี้ ตัวกูของกู ก็ไม่ปรากฏ
จะทำให้ปรากฏก็ไม่ได้ด้วย
เพราะว่าสภาวะมันเป็นเช่นนั้นเอง
มันไม่ได้เป็นไปตามใจที่เรานึกคิด มันเป็นสัจธรรม
ถ้าเข้าถึงได้ ก็เป็นปัจจัตตัง รู้ได้เฉพาะตน
รู้ ของจริงไม่ต้องกำหนด
เป็น รู้ ล้วน ๆ อยู่แล้ว ซื่อ ๆ ใส ๆ
สิ่งกำหนดเป็นสิ่งที่เข้ามาบดบังของจริง
บังตัวสภาวะของจริง
เมื่อใดที่ปล่อย สลัดคืนทุกอย่าง จะเข้าถึงธรรมแท้
ว่างอยู่ รู้อยู่
หลุดจากรูป นาม ขันธ์ 5 …"
.
ธรรมบรรยาย
โดย พระมหาวพรต กิตฺติวโร
- 5
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
