๓๐. ผู้นำ-ผู้ตาม และ ธรรมบรรยาย
ผู้ใดที่เริ่มเงี่ยหูลงฟัง เฝ้าดูความเป็นไปของชีวิตของเขาเองซึ่งสัมพันธ์กับสิ่งหลายๆ สิ่ง เสียงเรียกร้องของสัจธรรมจะก้องขึ้นๆ คือเสียงเรียกร้องที่ให้ทิ้งชีวิตที่เสแสร้งและมารยา
แม้จะใช้ชีวิตอยู่ในสังคมซึ่งมายาและสับสน แต่หัวใจของเขาเริ่มเหนื่อยหน่าย เริ่มระอา เห็นความไร้สาระของมัน
พอถึงวันหนึ่ง ความรู้สึกที่เด็ดขาดเริ่มเกิดขึ้น แต่ความกล้าจะเกิดขึ้นไม่ได้ เพราะเรายังคิดว่าบางสิ่งในโลกนี้มีสาระ ความกล้าของเราจะกลับกลายเป็นความสับสนไปอีก คือ เดี๋ยวกล้าเดี๋ยวกลัว
การค้นหาสัจธรรมของคนหนึ่งคน ไม่ใช่เป็นทางแคบเฉพาะตัว หรือทอดทิ้งสังคม เหมือนกับคนกลุ่มหนึ่งตกอยู่ในท่ามกลางความมืด แล้วคนๆ หนึ่ง เพียรที่จะสีไม้ขึ้นให้เกิดไฟ ดังนั้น การจุดขึ้นในท่ามกลางความมืดจะช่วยให้คนอื่นได้เห็นแสงลางๆ ขึ้น
แต่อย่างไรก็ตาม สังคมนั้นไม่อาจจะสว่างไสว ประสบสันติสุขได้ด้วยคนๆ เดียว ที่จุดแสงสว่างขึ้น แต่ทุกๆ ดวงประทีปในงานนั้นต้องจุดขึ้น เมื่อผู้คนเข้าใจชีวิตของเขาถูกต้อง เติบโตขึ้นด้วยความรู้ตัวในการกระทำทั้งกายและวาจา และจิต ดังนั้น การเคลื่อนไหวทางสังคมก็มีหลักเกณฑ์ มีระเบียบ มีคุณค่าที่ดีงาม
ถ้าในใจของเรามืด เราก็ไม่อาจจุดแสงสว่างขึ้นในสังคมนี้ได้ เหมือนกับคนตาบอดที่จะจูงคนตาบอดไม่ให้ตกเหวตกคูนั้นย่อมยาก
ถ้าเรายังดำเนินชีวิตอยู่อย่างไร้เดียงสา มีดวงใจที่ไร้เดียงสา แต่หลักแหลมในเรื่องการใช้มันสมอง เมื่อนั้นชีวิตของเราก็เริ่มสมบูรณ์ขึ้น
แต่เดี๋ยวนี้เราใช้หัวเรื่องมีเล่ห์เหลี่ยมมาก และดวงใจของเราคดโกง เราไม่เติบใหญ่ขึ้นด้วยดวงใจ แต่เราหลักแหลมในเรื่องมันสมอง เราใช้มันเพื่อประทุษร้ายดวงใจ
ถ้าเรามีสมองอย่างผู้ฉลาด แต่ยังมีดวงใจของเด็กๆ ในการมองอะไรอย่างซื่อๆ เพราะว่าเมื่อดำเนินกิจการงาน เขาต้องใช้ความคิด เหตุผล ให้ใจนั้นมีอำนาจควบคุมเหตุผลอยู่
โดยสรุปแล้ว การเฝ้าดูใจของตัวเอง เชื่อตัวเอง ตัดรอนอุปสรรค คือเรื่องมารยาสาไถยออก เติบใหญ่ขึ้นด้วยดวงใจที่อิสระ ซื่อๆ หลักแหลมในการดำเนินชีวิต คิดค้นการทำงานเพื่อประโยชน์ด้านสังคม เท่านี้ชื่อว่าเรากำลังใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย
เดี๋ยวนี้ ถ้าเราค้นพบว่าเรารู้สึกเบื่อ ว้าเหว่ เหยียดหยามตัวเอง เหงา เก็บกดและไร้ค่า รู้สึกว่าตัวเองเป็นคนไร้ความสามารถ จงได้ดำเนินชีวิตใหม่ด้วยการมีใจที่ซื่อๆ ฉับไวในการบริการ ค้นหาความสมบูรณ์ในภายใน สิ่งนี้ไม่ต้องการความฉลาดเฉียบแหลมอะไรนัก ไม่ต้องการสถานที่หรือรูปแบบของบรรพชิตหรืออื่นใด แต่มันต้องการสาระที่ได้ลงมือมันจริงๆ เท่านั้น
ธรรมบรรยาย ณ วัดสนามใน นนทบุรี ขณะนั้นท่านเขมานันทะยังครองสมณะเพศ
ถอดเทปและจัดพิมพ์ (โรเนียว-เย็บเล่ม) โดยกลุ่มศึกษาและปฏิบัติธรรม เมื่อกันยายน พ.ศ.๒๕๒๒
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
