✴️ บทที่ 4️⃣ ศาสตร์สูงสุดแห่งการรู้พระเจ้า ✴️ (ตอนที่ 5)
🌸 ประวัติศาสตร์และแก่นแท้ของโยคะ 🌸
⚜️ โศลกที่ 4️⃣ ⚜️
หน้า 463 – 464
โศลกที่ 4️⃣
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
อรชุนทูลถาม :
วิวัสวัตเกิดก่อน ท่านเกิดทีหลัง แล้วจะให้ข้าฯ เข้าใจถ้อยคำที่ท่านกล่าวถึงโยคะนี้ ที่มีมาแต่ต้น (ก่อนท่านเกิด) ได้อย่างไรกัน
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
กฤษณะ เป็นองค์อวตารของพระองค์ผู้ทรงไร้ขีดจํากัด พร้อม ๆ กับเป็นครูของอรชุนไปด้วย จึงทรงรู้จิตไร้กาลเวลาของทุกเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น แม้แต่ตอนเริ่มการสร้างโลก พระองค์ทรงเป็นทั้งอาตมันและบรมวิญญาณพร้อม ๆ กันอย่างไม่อาจแบ่งแยก ทรงทําให้แสงสั่นสะเทือนแห่งจิตจักรวาล (วิวัสวัต) หมุนไป เกิดเป็นปัจเจกวิญญาณนานา และเมื่อเวียนตายเวียนเกิดอยู่หลายภพชาติ วิญญาณทั้งหลายก็สลายกลับสู่บรมวิญญาณ
ในพระคริสตธรรมคัมภีร์ พระเยซูกล่าวว่า “ก่อนอับราฮัมเกิด เราเป็นอยู่แล้ว”★ แม้ว่าอับราฮัมเกิดก่อนพระเยซู ข้อความนั้นก็เป็นจริง เพราะพระเยซูทรงเปี่ยมด้วยบรมวิญญาณอันประเสริฐที่รู้การดำรงอยู่นิรันดร์ ซึ่งรวมถึงสิ่งที่เรียกว่าอดีตและอนาคตด้วย เมื่อทรงเป็นหนึ่งเดียวกับจิตจักรวาลพระผู้สร้าง พระเยซูจึงตรัสได้ว่า พระองค์เป็นอยู่ก่อนอับราฮัมหรือก่อนสิ่งสร้างใด ๆ จะเกิดขึ้นมา
★ยอห์น 8:58
ภควันกฤษณะก็ทรงรู้ทำนองเดียวกัน ว่าพระองค์ทรงดำรงในฐานะบรมวิญญาณมาก่อนพลังจิตจักรวาลอันสั่นสะเทือน (วิวัสวัต) จะปรากฏสำแดงเป็นสิ่งสร้างทั้งหลาย ในฐานะเครื่องมือของพระเจ้า กายของภควันกฤษณะเกิดจากแสงจิตจักรวาลแห่งการรังสรรค์ จึงเกิดภายหลังจากมีแสงนั้นแล้ว แต่บรมวิญญาณแห่งพระองค์มีมาก่อนนั้น และเป็นเหตุให้แก่การสร้างสรรค์
.
◾เพื่อเชื่อมโยงกับประสบการณ์โยคะของผู้ภักดี จึงขออธิบายตามการตีความข้างล่างนี้ :◾
เมื่อได้รับแสงแล้ว จิตจักรวาลสำแดงในตัวผู้ภักดี ดังนั้นในจิตที่ก้าวขึ้นของโยคี แสง (วิวัสวัต) จึงเกิดก่อนจิตจักรวาล (กฤษณะ)
โยคีใคร่ครวญด้วยความสงสัย “ข้าแต่บรมวิญญาณ ข้าพบแสงจักรวาล (วิวัสวัต) ก่อน ตอนที่ตาทิพย์แห่งวิญญาณ (อิกษวากุ) เกิดในตัวข้า ต่อจากนั้นจิตจักรวาลแห่งพระองค์จึงได้ทรงสําแดง เป็นไปได้อย่างไรกัน ที่บรมวิญญาณสถิตอยู่ภายในตัวข้า ก่อนแสงแห่งบรมวิญญาณจะปรากฏ”
วิญญาณจากจิตจักรวาลลงมาสู่ระนาบของแสง แล้วลงไปสู่อาณาแห่งเนื้อหนัง เมื่อวิญญาณอันบริสุทธิ์ หรืออาตมัน เชื่อมโยงกับเปลือกหุ้ม —กาย จิต อินทรีย์ และ กฎอื่น ๆ ในธรรมชาติ วิญญาณจึงถูกเรียกว่า ชีวะ แม้กระนั้นแก่นแท้ของวิญญาณก็ยังเป็นบรมวิญญาณอันไร้มลทิน— ทรงความเป็นทิพย์อยู่เสมอ เพราะการไปยึดโยงกับสิ่งภายนอกและทรัพย์นอกกาย แสงภายในและทิพยจิตจึงถูกกักอยู่หลังม่านมายา การภาวนาจะทำให้หมอกเมฆนี้หายไป เพราะจิตวิญญาณที่ถอยลงเริ่มกลับสู่การดำรงในระนาบสูงที่ตนได้หลงลืมไปนาน
โยคีที่ไต่ระดับขึ้นไปเช่นนี้ จะประสบกับแสงภายในก่อน จากนั้นจึงรับรู้จักรวาล เมื่อเขามองบรมวิญญาณภายในตน จึงคล้ายกับว่าบรมวิญญาณวิวัฒน์จากปรากฏการณ์ทิพย์ แต่เมื่อโยคีเป็นหนึ่งเดียวกับบรมวิญญาณ แล้วมองธรรมชาติภายนอก ก็จะเห็นบรมวิญญาณว่าเป็นบรมปฐมเหตุแห่งการเกิดสิ่งทิพย์และวัตถุทั้งปวง
(มีต่อ)
- 1
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2025 Blockdit
