"เห็นโลกตามความเป็นจริง"
" … ปกติเราเห็นโลกเป็นสมมติไปหมดเลย
เป็นรูป เป็นร่าง เป็นแสง เป็นสี เป็นตัว เป็นตน เป็นต่าง ๆ ไปหมด
นี่คือเห็นโลกแบบสมมติ
แต่เมื่อใดที่อบรมสติปัฏฐาน ๔ จนเกิดวิปัสสนาญาน
เกิดญานรู้เห็นตามความเป็นจริงขึ้นมา
การมองโลกของเราจะเปลี่ยนไปเลย
จริง ๆ รูปกาย นามกาย มันแตกดับตลอดเวลาอยู่แล้ว
แต่ว่าฆนสัญญามันบังอยู่
ธรรมจักษุยังไม่เกิดขึ้น เราไม่เห็นไง
เราเลยเห็นว่าร่ายกายมันเป็นก้อน เป็นเนื้อ เป็นตัวเป็นตนขึ้นมา
แต่เมื่อใดที่อบรมสติปัฏฐาน ๔ จนเกิดวิปัสสนาญานขึ้นมา
มันเห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง
มันมีแต่สิ่งที่แตกดับ
มันเป็นการแตกดับระดับเซลล์อยู่ตลอดเวลา ยิบยับไปหมด
จริง ๆ ธรรมชาติของกายของใจที่แตกดับตรงนี้
นักวิทยาศาสตร์เค้ารู้อยู่แล้วนะ
เค้ารู้เลยว่าร่ายกายประกอบด้วยอวัยวะต่าง ๆ
ในอวัยวะต่าง ๆ ก็จะประกอบด้วยเซลล์นับไม่ถ้วน เป็นจำนวนมาก
ทุกเซลล์ก็เปลี่ยนแปลง เกิดดับอยู่ตลอดเวลา
นักวิทยาศาสตร์เค้ารู้ธรรมชาติตรงนี้อยู่
แต่เค้าละกิเลสไม่ได้ เพราะว่าอะไรรู้ไหม ?
ความรู้แบบนี้มันเป็นสัญญาไง
มันเป็นความรู้แบบสัญญาความจำ
มันไม่สามารถถอดถอนอุปาทาน การยึดมั่นถือมั่นได้
จนกว่าเค้าจะอบรมสติปัฏฐาน ๔
จนเกิดวิปัสสนาญานขึ้นมา
เห็นสภาวธรรมตามความเป็นจริง
เห็นการแตกดับของรูปนาม ต่อหน้าต่อตา
สภาวะจะประดุจหยดน้ำบนใบบัว
เวลาหยดน้ำหยดลงใบบัวเป็นยังไง ? กลิ้งออก
มันไม่ซึมซาบเข้าไปในใบบัว
ฉันใด สังขตธรรม รูปนาม ขันธ์ ๕ สิ่งที่ถูกปรุงแต่งขึ้นมา
กับสิ่งที่เรียกว่า อมตธรรม
เป็นธรรมชาติที่บริสุทธิ์ที่ปราศจากการปรุงแต่ง
มันจะไม่ระคนกัน เหมือนน้ำกับน้ำมันจะไม่ผสมกัน
เวลามีเสียง ความคิด ผัสสะต่าง ๆ
มันหลุดออก กลิ้งออก
เกิดสภาวะแยกธาตุแยกขันธ์ แตกดับของใครของมัน
ตอนที่เป็นจิตตั้งมั่น
มันยังเป็นเรารู้ เราคิด เราพูด เราคุย เป็นตัวเราหมด
แต่พอเป็นวิปัสสนาญานปุ๊บ เห็นแค่อาการ
หลุดไปคิด ไปปรุงเป็นการคิด การปรุง การพูด การคุย
รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส
มันแยกธาตุแยกขันธ์ แตกดับของใครของมันหมดเลย
มันเป็นสภาวะที่หลุดจากการยึดมั่นถือมั่น
และเมื่อสามารถถอดถอนอุปาทาน
หลุดจากการยึดมั่นถือมั่นตรงนี้
จะหยั่งเข้าสู่อมตธรรม เป็นธรรมชาติที่บริสุทธิ์
ที่พ้นจากการปรุงแต่งทั้งปวง …"
.
ธรรมบรรยาย
โดย พระมหาวรพรต กิตฺติวโร
Photo by : Unsplash
- 1
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
