✴️ บทที่ 2️⃣ สางขยะกับโยคะ : ปัญญาจักรวาลกับวิธีเข้าถึงปัญญาญาณนั้น ✴️ (ตอนที่ 41)
🌸 โยคะ : โอสถบำบัดความสงสัย ความสับสน และการขาดความพอใจในปัญญาญาณ 🌸
⚜️ โศลกที่ 4️⃣2️⃣➖4️⃣4️⃣ ⚜️
หน้า 294 – 296
โศลกที่ 4️⃣2️⃣➖4️⃣4️⃣
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
โอ ปารถ (อรชุน) อารมณ์เดียวในสมาธิย่อมไม่เกิดแก่ผู้ติดยึดอำนาจและยินดีในอินทรีย์ และผู้ที่พุทธิปัญญาถูกวิญญาณโง่หลงช่างเจรจาพาหลงทางไป คิดเพียงว่าไม่มีสิ่งใดให้ความยินดียิ่งไปกว่าบทบัญญัติอันเลิศแห่งคัมภีร์พระเวท ธรรมชาติแท้จริงของเขาเหล่านี้ยังข้องกับโลก เห็นสวรรค์ (ปรากฏการณ์น่าสำราญในโลกทิพย์) ว่าเป็นเป้าหมายสูงสุด ประกอบพิธีกรรมต่าง ๆ นานา ด้วยหวังความสุขและอำนาจ — บุคคลเช่นนี้สร้างแต่เหตุแห่งการเกิดใหม่ ผลที่ได้จากการกระทํา (ด้วยความอยาก) นี้
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
ผู้ที่ติดยึดอยู่กับสุขผัสสะและอำนาจ ไม่ว่าในโลกแห่งวัตถุหรือโลกทิพย์ ไม่อาจทำจิตให้นิ่งในสมาธิ ไม่อาจเข้าถึงพระเจ้า เมื่อถูกนำไปผิดทางโดยถ้อยคำไพเราะของผู้ที่ไม่รู้แจ้ง ข้องอยู่กับความใคร่ หลงใหลสวรรค์ อ่านคัมภีร์อย่างลวก ๆ แค่อยากรู้จักสวรรค์อัน “อำนวยสุข” ยินดีอยู่กับโวหารของคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ เริงร่าอยู่กับการประกอบพิธีกรรมผิวเผิน ที่คิดว่าจะบันดาลความสุขและอำนาจให้แก่ตน บุคคลผู้ไร้ปัญญาแห่งจิตวิญญาณเช่นนี้ย่อมไม่แสวงหาศรัทธาที่ประเสริฐเลิศกว่า ไม่ว่าในยามนี้หรือเมื่อตายไปแล้ว การกระทำที่มีแต่ความใคร่นี้ มีแต่จะหว่านเมล็ดพันธุ์การเกิดตายอันไร้ความปรานี
💥 มายาจิตนี้ขัดขวางบุคคลไม่ให้ปรับตนเข้ากับจิตจักรวาล — ความเป็นหนึ่งเดียวอันเกษมกับพระเจ้า เช่นเดียวกับวิทยุที่อาจบันทึกคลื่นรบกวนต่าง ๆ ในบรรยากาศ และทำให้รับฟังรายการที่ส่งกระจายเสียงมาได้ไม่ชัดเจน บุคคลผู้มีแต่ความใคร่ในวัตถุ –#รวมทั้งผู้ที่เอาศรัทธาทางจิตวิญญาณบังหน้า– ไม่สามารถปรับวิทยุภายในของเขาให้มีสมาธิอารมณ์เดียวหรือภาวะจิตแห่งพระเจ้า มายาหรือคลื่นรบกวนทางจิตของความอยากความใคร่นี้เกิดจากความยึดมั่นในอานาจและสุขผัสสะ
💥 ผู้ภักดีควรหลีกเลี่ยงความเชื่อเบาปัญญาจากคำพูดชวนเชื่อของผู้ที่ไร้ปัญญา พึงระวังพุทธิปัญญาของตนไว้อย่าให้ถูกลักไปโดยผู้ที่แอบอ้างหาเหตุผลจอมปลอมมาเสริมสร้างปรัชญาความยิ่งใหญ่ให้ผัสสอินทรีย์ อันได้แก่คนที่ชอบเผยแพร่โพนทะนาขายความสุขหรือแสวงหาอำนาจทางจิตและฤทธิ์อำนาจ ผู้ภักดีควรเพ่งพิจารณาไม่แต่ปรากฏการณ์ในโลกทิพย์หรือฤทธิ์อำนาจ หากแต่ต้องเข้าถึงบรมสุขแห่งพระเจ้าเท่านั้น
🛑 คีตายังได้เตือนผู้ภักดีไม่ให้ตั้งเป้าหมายสูงสุดไว้การใครได้ความสุขและปรากฏการณ์หยาบในโลกทิพย์ และเขาไม่ควรหวังสวรรค์หลังความตาย ที่ไม่เป็นอะไรมากไปกว่าสถานแห่งสุขผัสสะอันน่าปลาบปลื้ม สวรรค์ไม่ใช่ “สนามล่าความสุข” — สถานที่เสพสุขผัสสะทางโลกกันอย่างไม่รู้อิ่ม❗ ผู้ที่หวังสวรรค์รูปแบบอื่นยิ่งไปกว่าความเป็นหนึ่งเดียวกับพระเจ้า ผู้ทรงเป็นต้นธารแห่งความสุขแล้ว คือผู้ที่อยู่ ในมายา
บุคคลตกอยู่ในมายาด้วยเช่นกัน ถ้าเขามุ่งแต่จะประกอบจารีตตามคัมภีร์และกระทำพิธีสังเวยด้วยหวังรางวัลทางวัตถุอันเป็นความสุขที่ไม่ยั่งยืน หวังฤทธิ์อำนาจที่อาจได้จากการปฏิบัติพิธีกรรมไปตามตัวอักษรอย่างผิวเผินจากคัมภีร์พระเวทและคัมภีร์อื่น ๆ ซึ่งแท้จริงแล้วมีนัยทางสัญลักษณ์ล้ำลึกยิ่งกว่านั้นนัก
มายาที่เกิดจากความใคร่ที่จะเพิ่มพูนความสุขและอำนาจ ทำให้ความแน่วแน่ที่จะมุ่งสู่พระเจ้าแตกฉานซ่านเซ็นไป ในเมื่อผลกรรมแห่งความใคร่ เป็นเรื่องของสสาร ไม่ใช่บรมวิญญาณ มันจึงไม่นำไปสู่ความหลุดพ้น หากแต่ยิ่งสร้างผืนนาให้แก่การเกิดใหม่ — สิ่งที่โยคีแท้อยากจะหลีกหนีไปให้พ้น
💥 บุคคลอาจให้เหตุผลว่า “ในเมื่อฉันไม่ต้องแบกภาระรับรู้ ว่าชีวิตในชาติก่อนกับชีวิตหลังความตายจะเป็นอย่างไร ทำไมฉันต้องกลัวการตายและการเกิดใหม่ด้วยเล่า” จริงอยู่อหังการของมนุษย์จะอยู่ในร่างหรือบุคลิกใดได้ทีละครั้ง แต่แม้ว่าอหังการได้ละปัจเจกลักษณะในแต่ละชาติ แต่มันยังนำเอาความสุขและความกลัวในชาติก่อน ๆ ติดไปในห้วงจิตใต้สำนึกด้วย มนุษย์แต่ละคนจะรู้สึกว่ามีความกลัวซ้อนกันอยู่หลายชั้นในตน ความกลัวเหล่านี้มากับประสบการณ์มืดมนในชีวิตที่เขาลืมไปแสนนาน
🌟 ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่ในโลกนี้ และมีปฏิกิริยาต่อภาพฝันแห่งชีวิตอย่างมีอารมณ์จะเห็นความปั่นป่วนในภาพฝันแห่งการตายและการเกิดใหม่ต่อไปเรื่อย ๆ หากบุคคลเหล่านั้นไม่เลิกที่จะแสวงหาความสุขในสวรรค์ในละครฝันแห่งอารมณ์ —ซึ่งถูกหลอกล่อด้วยคำสัญญาสวยงามของผัสสอินทรีย์— พวกเขาจะไม่สามารถเข้าไปรวมกับพรนิรันดร์อันไร้การเปลี่ยนแปลงซึ่งแฝงอยู่เบื้องหลังความระส่ำระสายแห่งการเปลี่ยนแปลง การทำสมาธิลึกจะสามารถขจัดความกลัวไม่อาจอธิบายที่ตามหลอนมนุษย์นี้ พร้อม ๆ กับขจัดการต้องกลับมาเกิดใหม่ได้ในทีเดียว 🌟
(มีต่อ)
- 1
ดูเพิ่มเติมในซีรีส์
โฆษณา
- ดาวน์โหลดแอปพลิเคชัน
- © 2024 Blockdit
