ความคิดเห็นบนชุมชน
ศูนย์พุทธศาสตร์ศึกษาdci
- 57โพสต์
- 1คำถาม
- 4สมาชิก
เรามีความมุ่งมั่นในการพัฒนาคุณภาพการศึกษาพุทธศาสตร์สู่มาตรฐานสากล
- ควรพิจารณาว่าเหตุเกิดดจากอะไร และใช้ปัญญาดับเหตุนั้นครับเวรกรรมในอดีตแม้ทำจริงแต่ท่านไม่ได้สอนให้ก้มหน้ารับกรรมหากมีทางเลี่ยงได้ควรหลีกเลี่ยงตัวอย่าง เช่น พระอรหันต์โดนโจรตามทำร้ายท่านรู้ก่อนก็เลี่ยงไปเพราะไม่อย...
- เป็นความเข้าใจพุทธแบบผิดๆเลย.. ตอนเด็กๆเราก็เข้าใจแบบนั้น 🥹
- ส่วนใหญ่การไม่ตอบโต้มาจากการที่เรามีเรื่องอื่นสำคัญกว่า สนใจมากกว่า แต่ในบางกรณีมันจะไม่แล้วไปแล้วถ้าอีกฝ่ายมีมิชชั่นของเขาน่ะครับ แต่มิชชั่นที่ว่ามันไปถึงไหนต่อไหนแล้วทำให้ความเดือดร้อนกลายเป็นหวาดหวั่นหวาดกลัวทั้งคนใกล้ตัวเราและคนอื่นเละเทะวุ่นวายกันไป ไร้หมวดไร้หมู่ จนวนกลับมา...
- บางสถานการณ์ ต้องถอดและทิ้งคำสอนออกจากตัวครับ เพราะคู่ต่อสู้ตรงหน้าไม่ปกติ ใช้หลักธรรมและไม้นวมไม่ได้ จนสุดท้าย...ตัวเราอาจต้องเฮี่ยตามไปด้วย แต่ก็คู่ควรและเหมาะสม กับสถานการณ์ครับ 🙂
- ส่วนตัวไม่ได้มองว่าศาสนาพุทธสอนให้ไม่ตอบโต้ มันก็ต้องลองดูก่อนว่าสามารถแก้ไขได้ไหม? โลกนี้มีเรื่องให้แยกแยะเพียงสองเรื่องเมื่อประสบปัญหา1)เป็นปัญหาที่เรามีอำนาจในการเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ หรือ แก้ไขความเข้าใจ...
- พุทธธรรมมีเนื้อหาเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติตนเองซึ่งจะนำไปให้เข้าใจผู้อื่นได้เช่นกันพุทธธรรมมีเนื้อหาสอนให้บุคคลมีสติรู้เท่าทันตัวเอง รู้เท่าทันความรู้สึก โลภ โกรธ หลง ในใจที่เกิดขึ้นมา ไม่ให้สิ่งเหล่านี้เด่นจนครอบงำ ความคิด...
- ขอแสดงข้อธรรมจากปัญญาอันจำกัดของข้าพเจ้าการมีขันติ >ดีการรู้จักอุเบกขา >ดีมากการที่ต้องทนความยุติธรรมถูกข่มเหงรังแกว่าเป็นกรรมเก่า >ไม่สู้จะเหมาะนั...
- ตัวอย่างการอดกลั้นอดทน
- จะรอช้าอยู่ใย ลุกขึ้นมาปกป้องสิทธิพลเมืองที่เขียนไว้ตามกฎหมายในรัฐธรรมนูญ เราคือคนที่ถูกรังแก ไม่ใช่คนที่ไปรังแกผู้อื่น เพราะฉะนั้นคนดีที่ถูกกระทำ คือโดนรังแก จึงไม่ผิดหลักศีลธรรมในศาสนา และอยู่บนพื้นฐานในกฎหมายที่เป็นสากล ที่คนส่วนใหญ่รับรู้ และยอมรับได้ครับ...
