เมื่อไรที่เห็นว่ากำลังคิดฟุ้งซ่าน ความคิดฟุ้งซ่านก็จะหยุด เมื่อหยุดแล้วถ้าจิตไม่มีที่อยู่ที่ยึดอีก จิตก็คิดฟุ้งซ่านอีก เราจึงต้องให้จิตมีที่อยู่ที่ยึดไว้ก่อน เช่นให้จิตอยู่กับลมหายใจ-เข้าออก จะมีคำกำหนดร่วมด้วยก็ได้เช่นพุทโธ หรือคำอะไรที่ถนัด แต่เป็นคำที่ไม่ยาวเกินไป